吳志菲

李龍檔案盤(pán)點(diǎn)：

李龍，著名法學(xué)家、法學(xué)教育家。1937年1月出生于湖南祁陽(yáng)，1958年畢業(yè)于武漢大學(xué)法律系，現(xiàn)任武漢大學(xué)教授、浙江大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)；系中央實(shí)施馬克思主義理論研究與建設(shè)工程法學(xué)組主要成員、中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部法學(xué)學(xué)科教育指導(dǎo)委員會(huì)總顧問(wèn)、國(guó)際法律哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。然而，當(dāng)他笑談起自己的人生三部曲時(shí)，卻著實(shí)讓筆者大吃了一驚———“我是20年讀書(shū)、20年勞改、20年做學(xué)問(wèn)”。

2014年8月22日，因所謂“投毒害死鄰家兩名孩子”4次被判處死刑的福建平潭人念斌，恢復(fù)了自由身。從2006年8月7日被抓算起，疑罪從無(wú)法理體現(xiàn)在他身上，整整用了8年時(shí)間。而法學(xué)家李龍，為了探索研究無(wú)罪推理原理，幾乎用了一生的時(shí)間……———題 記

苦苦追索 凝聚人本法律觀

民惟邦本，本固邦寧。華夏五千年的悠悠歲月，儼然是一部“人”的歷史。而在深邃的法學(xué)長(zhǎng)河中，“人本法律觀”的概念則是由李龍率先提出的。

李龍是當(dāng)代中國(guó)最早探索人權(quán)問(wèn)題的法學(xué)家之一，也是國(guó)內(nèi)對(duì)人權(quán)問(wèn)題進(jìn)行憲法學(xué)和法理學(xué)研究的先驅(qū)。他提出的“人本法律觀”著重強(qiáng)調(diào)了法律的人文關(guān)懷和對(duì)人的終極價(jià)值的追求，被作為李龍研究中最具代表性的學(xué)術(shù)成果。

李龍從小就喜歡閱讀中外古籍，閱讀范圍極廣。而眾多書(shū)本中，他最為偏愛(ài)中國(guó)古代儒學(xué)、法學(xué)和中外歷史相關(guān)的著作。年復(fù)一年，隨著時(shí)間的積累，他對(duì)法學(xué)的求知欲越來(lái)越濃，而對(duì)于人權(quán)也有了他自己的看法。他從書(shū)中管仲、唐太宗的人本理念以及歐洲文藝復(fù)興、宗教改革的歷史事件中汲取精髓，結(jié)合馬克思主義思想和中國(guó)當(dāng)代法規(guī)的實(shí)際，創(chuàng)造性地形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“人本法律觀”。

李龍認(rèn)為，從確立法律原則，到從事法律實(shí)踐的所有法律活動(dòng)，都必須以人的全面發(fā)展和人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)與歸宿，要尊重人格、合乎人性、講究人道、保障人權(quán)，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)著眼于人、服務(wù)于人的法律體系。

大學(xué)時(shí)期，不到20歲的李龍將自己對(duì)人本法學(xué)的初步構(gòu)想寫(xiě)成論文，并在當(dāng)時(shí)的《光明日?qǐng)?bào)》、《湖北日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表，受到好評(píng)。他在文中流露出對(duì)法律所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。在上世紀(jì)80年代末期法學(xué)界掀起法的本質(zhì)屬性大討論之際，李龍發(fā)表了《公益法簡(jiǎn)論》一文，將人本法律思想運(yùn)用于法律本質(zhì)的研究之中。90年代隨著民主法治建設(shè)的縱深推進(jìn)，李龍將人本法律觀的視角聚集于法的人權(quán)精神，由他擔(dān)任執(zhí)行總主編的《人權(quán)的理論和實(shí)踐》一書(shū)，以近200萬(wàn)言的鴻篇巨制在中國(guó)人權(quán)法研究史上獨(dú)樹(shù)一幟，成為中國(guó)人權(quán)問(wèn)題研究的最權(quán)威、最全面的標(biāo)志性著作之一。直到21世紀(jì)，“人本法律觀”構(gòu)建了完整的體系，并被著名法學(xué)家汪習(xí)根贊譽(yù)為在法學(xué)史和法律發(fā)展史上具有重大的里程碑意義。

此外，李龍還創(chuàng)造性地提出構(gòu)建中國(guó)特色的人權(quán)法體系的理論設(shè)想，論證并研究依法治國(guó)的實(shí)施步驟，創(chuàng)立“憲法基礎(chǔ)理論”這一新興邊緣學(xué)科。其代表性成果《憲法基礎(chǔ)理論》被國(guó)家教育部指定為全國(guó)研究生重點(diǎn)教材，成為中國(guó)憲政建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的寶貴理論財(cái)富。李龍說(shuō)，“政治文明的法律形態(tài)就是憲政，憲政是政治文明的核心。如果把國(guó)家比作機(jī)器，那么憲法就是一國(guó)所有政治力量共同為它設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，它不僅規(guī)定其內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)，而且也規(guī)定權(quán)力運(yùn)行的程序及方向，使國(guó)家機(jī)器更易于為全體社會(huì)成員所掌握并為其提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，成為推動(dòng)政治文明不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?！?/p>

逆境奮起 完成無(wú)罪推理論

1937年，李龍出生于湖南祁陽(yáng)的一個(gè)書(shū)香世家。曾祖父、祖父都是進(jìn)士，父親李景蔭是大學(xué)教授，伯父李祖蔭是著名法學(xué)家，曾留學(xué)日本，擔(dān)任過(guò)湖南大學(xué)法律系主任、法學(xué)院院長(zhǎng)。李龍從小受伯父影響頗深，酷愛(ài)閱讀法學(xué)書(shū)籍，對(duì)法律產(chǎn)生了深厚的興趣。

1950年，李龍穿上軍裝，成為了一名軍醫(yī)醫(yī)助。1952年，他隨部隊(duì)到抗美援朝前線(xiàn)參與志愿軍的救治工作?；貒?guó)轉(zhuǎn)業(yè)后，李龍重新拾起了法律書(shū)本，憑借自己多年的閱讀積累和濃厚的學(xué)習(xí)熱情，順利考取了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)奈錆h大學(xué)法律系。李龍興奮地說(shuō)，“我選擇法學(xué)，主要是自己對(duì)社會(huì)科學(xué)、特別是對(duì)法學(xué)有濃厚的興趣。我始終認(rèn)為法學(xué)是治國(guó)之學(xué)，強(qiáng)國(guó)之學(xué)?！崩铨?jiān)诖髮W(xué)的系主任韓德培是哈佛大學(xué)法學(xué)院的高材生。在他的悉心教導(dǎo)下，剛讀大二的李龍就在《光明日?qǐng)?bào)》、《法學(xué)》等眾多報(bào)刊上發(fā)表文章，并榮獲了“青年法學(xué)家”稱(chēng)號(hào)。

大四那年，李龍到廣州市中級(jí)人民法院實(shí)習(xí)。那段日子里，李龍一邊悉心摸索法學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，一邊憧憬著未來(lái)，想著早日投身到社會(huì)主義法制建設(shè)中。而就在這時(shí)，李龍因發(fā)表了一篇《無(wú)罪推理原理》的論文，被定為了“右派”送往湖北省蘄春縣八里湖農(nóng)場(chǎng)改造。農(nóng)場(chǎng)的日子很苦，沒(méi)有放棄追求的李龍，卻開(kāi)始利用休息時(shí)間讀書(shū)寫(xiě)作。就這樣，他繼續(xù)偷偷地研究并完成了他的無(wú)罪推理論，并著成了中國(guó)第一部來(lái)自民間的法學(xué)基礎(chǔ)理論《國(guó)家概論》。然而，李龍的研究被發(fā)現(xiàn)后，卻被施以了更嚴(yán)厲的管制。出逃未果的他，最后被法院判決死刑，緩期兩年執(zhí)行。就在李龍瀕臨絕望之時(shí)，他的滿(mǎn)腹才華救了他。監(jiān)獄主辦的《湖北新生報(bào)》因缺人手，想挑選一個(gè)懂馬克思主義和法律的人來(lái)做編輯，李龍恰恰是最好的人選。他被作為特殊犯和一般犯人分開(kāi)居住，可以看書(shū)、寫(xiě)文章。置之死地而后生的李龍，再次沉浸到了書(shū)海之中，這一次他可以光明正大地去閱讀各類(lèi)書(shū)籍了，而知識(shí)也帶給身處絕境的他內(nèi)心以極大的滿(mǎn)足。李龍時(shí)而笑談到，當(dāng)時(shí)的自己真是碰上了一份“美差”。

1980年1月24日是李龍43歲的生日，就在這一天他重新獲得了自由。但偶爾回想起那段艱苦的歲月，李龍都會(huì)感嘆：“是那段經(jīng)歷，磨練了我，人的一生就是要敢于和困難作斗爭(zhēng)，善于在逆境中奮起”。

孜孜以求獻(xiàn)身法理學(xué)體系重構(gòu)

恢復(fù)自由后的李龍被分配到了湖北師范學(xué)院做老師，終于有個(gè)安靜的角落，可以讓他踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)了?？墒?，埋頭治學(xué)的他卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚沒(méi)有一部健全的法律。為了維護(hù)更多人的合法權(quán)益，也為了實(shí)現(xiàn)自己的法理信念，李龍的心中開(kāi)始萌發(fā)重構(gòu)法理學(xué)的愿望。但是，法理學(xué)的研究需要放到實(shí)際案例中驗(yàn)證，于是李龍開(kāi)始兼職做起了律師。在他所接的案子中，先后14個(gè)差點(diǎn)被冤為死刑犯的生命和權(quán)益，在李龍的辯護(hù)下受到了不同程度的維護(hù)，其中3名得以無(wú)罪獲釋。李龍因此名噪一時(shí)，他的“無(wú)罪推理”理論也得到法學(xué)界充分的肯定。李龍認(rèn)為，在法庭判決之前不能判定犯罪嫌疑人有罪，而要假定他無(wú)罪，“在假定犯罪嫌疑人無(wú)罪的條件下收集材料，可以避免事先在思想上確認(rèn)某人有罪只收集有罪證據(jù)而不考慮其無(wú)罪方面證據(jù)的片面性，可以保證材料的真實(shí)可靠性”。

在此同時(shí)，李龍開(kāi)始廢寢忘食、夜以繼日地從事法理學(xué)研究。他的一篇篇論文相繼發(fā)表在《法學(xué)研究》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等權(quán)威刊物上。這時(shí)候，許多名牌大學(xué)向他拋來(lái)“繡球”———1988年底，已是湖北師范學(xué)院政教系主任的李龍回母校任教，第二年便被晉升為法律系教授。1992年，武大成立了湖北省第七律師事務(wù)所，李龍出任主任兼法定代表人。

20世紀(jì)70年代末80年代初，寬松的社會(huì)氛圍與和諧的人文精神，在經(jīng)濟(jì)改革和政治民主的時(shí)代背景烘托下，催生出科學(xué)的春天，法學(xué)界出現(xiàn)了在沉思中探索、在探索中重構(gòu)、在重構(gòu)中勃興的繁盛局面。此時(shí)，李龍率先大膽提出，人治與法治的根本區(qū)別，在于是否樹(shù)立了法律至高無(wú)上的權(quán)威，并堅(jiān)持將該觀點(diǎn)載入全國(guó)高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)統(tǒng)編教材之中。足見(jiàn)李龍追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)的精神和超人的膽識(shí)與智慧。

1992年，李龍受?chē)?guó)家教育部委托，和沈宗靈、張文顯等人一同參與《法理學(xué)》統(tǒng)編教材的編寫(xiě)工作。該教材不僅使課程內(nèi)容更加豐富，而且在體系上也有突破，改傳統(tǒng)的縱向?qū)懛闄M向體例，受到了法學(xué)界的普遍好評(píng)，在中國(guó)法理學(xué)學(xué)科發(fā)展史上有標(biāo)志性意義。

63歲那年，李龍受浙江大學(xué)的邀請(qǐng)，擔(dān)任浙江大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。到任后的他，全身心地投入到研究工作中，兩年內(nèi)為浙大法學(xué)院成功申報(bào)了兩個(gè)博士點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了零的突破。

如今，李龍是法學(xué)界享有盛譽(yù)的權(quán)威學(xué)者。而李龍?jiān)诓粩嗵剿鞣▽W(xué)理論前沿問(wèn)題的同時(shí)，還不懈地探索法學(xué)教育的規(guī)律，并以獨(dú)特的方式運(yùn)用于法學(xué)人才的培養(yǎng)之中，為中國(guó)法學(xué)教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。

李龍時(shí)常教導(dǎo)學(xué)生要博覽群書(shū)，勤于思考，筆耕不輟，以寫(xiě)作促進(jìn)讀書(shū)，在讀書(shū)中寫(xiě)作，不僅要了解學(xué)術(shù)前沿，更要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)術(shù)前沿。而這位將一生獻(xiàn)給法學(xué)事業(yè)的學(xué)者，正身體力行地用他先進(jìn)的法學(xué)教育理論和辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造，換來(lái)桃李滿(mǎn)天下。

（責(zé)編 陳 嘯）