柳永《望海潮》教學(xué)述要

徐禮誠(chéng)+陳瑋瑋

人教版高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材必修四的第二單元是宋詞單元，是夯實(shí)中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)、深入浸潤(rùn)民族文化的重要課程。教師在執(zhí)教該單元課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)投入最大的精力去備課，以最充沛的熱情組織好課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正理解宋詞，理解中國(guó)文學(xué)，理解中國(guó)文化，正如習(xí)近平總書記2014年9月9日前往北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí)所說(shuō)：“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”

這一單元的第一首詞是柳永的《望海潮》，向來(lái)被認(rèn)為“承平氣象，形容曲盡”，文學(xué)和文化的感染力都很強(qiáng)，課堂教學(xué)中可抓住以下五個(gè)要點(diǎn)。

一、知人論世，掌握柳詞的三個(gè)關(guān)鍵詞

柳永是中國(guó)詞史發(fā)展轉(zhuǎn)變過程中的關(guān)鍵人物，其詞作在詞史中具有里程碑式的價(jià)值。把握柳詞風(fēng)貌的主要特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的閱讀鑒賞很有指導(dǎo)和啟發(fā)意義。概言之，柳詞呈現(xiàn)出如下三個(gè)特點(diǎn)：

第一，俗。耆卿長(zhǎng)于用通俗化的語(yǔ)言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。這一點(diǎn)，陳師道在《后山詩(shī)話》中有個(gè)定論：“骫骳從俗?！边@種俗，主要指俚俗，不高雅。雖然耆卿也有《西江月》（調(diào)笑師師最慣）這類格調(diào)低俗之戲筆，但考察《樂章集》，這種俚俗正是主流。宋初重文抑武，歌舞升平，朝野多歡，柳詞中多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情，與雅正中和的詩(shī)教傳統(tǒng)差之不止毫厘，卻因此深受廣大市民的推崇，以至“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。語(yǔ)言方面，柳詞常用富有表現(xiàn)力、親和力的口語(yǔ)入詞，易于理解，雖然李清照譏之為“詞語(yǔ)塵下”，卻正好從反面說(shuō)明了柳詞的用語(yǔ)通俗。

第二，慢。柳永之前，詞的體式以小令為主，離首即尾；而耆卿大量創(chuàng)制慢詞長(zhǎng)調(diào)，其最長(zhǎng)的慢詞《戚氏》長(zhǎng)達(dá)212字。由于詞的體制擴(kuò)大了，詞的內(nèi)容含量及表現(xiàn)能力也水漲船高，這也就給了讀者更多的闡釋和賞鑒空間。

第三，憂。柳詞中常飄蕩著被遺棄的或失戀的女子的痛苦心聲，其實(shí)這也是耆卿自己憂愁情緒的一種外露。柳永少有才名，據(jù)地方志記載，他青少年時(shí)代就與其兄三復(fù)、三接一起被譽(yù)為“柳氏三絕”。然而，其政治生命坎坷，科舉屢屢落第，得不到上層文官集團(tuán)的認(rèn)同，如袁行霈教授所評(píng)價(jià)的那樣，“屬于士大夫階層的浪子”。這種“盛名滿京華”與“九關(guān)齊閉”的巨大反差沉重打擊了詞人，逼迫他無(wú)奈地吟出“忍把浮名，換了淺斟低唱”。高自期許的心性受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)情地絞殺，個(gè)人的社會(huì)價(jià)值不得實(shí)現(xiàn)的憂苦煩悶伴隨著耆卿一生，也貫穿了其詞的始終。

二、市井題材，民眾和樂折射盛世太平

北宋都市經(jīng)濟(jì)的高度繁榮和崇奢競(jìng)侈的消費(fèi)文化，是柳永創(chuàng)作的獨(dú)特背景。耆卿屢舉不第，不得不在各大城市漫游干謁，即便是考取進(jìn)士之后，也只是輾轉(zhuǎn)各地做地方官。他一生中較長(zhǎng)時(shí)間地居住過開封（汴京，當(dāng)時(shí)首都）、長(zhǎng)安、會(huì)稽、杭州、揚(yáng)州、蘇州、金陵等地，對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)生活和民俗民風(fēng)都有較深入的了解，因此其詞常滯筆于市井題材，反映民眾和樂的太平盛世。鮑鵬山《中國(guó)古代文學(xué)通論》論及柳詞在內(nèi)容方面的開拓時(shí)就評(píng)價(jià)說(shuō)：“他的一部分作品雖沿襲傳統(tǒng)題材寫男女戀情、歌情舞態(tài)，卻頗有新鮮氣息，感情表達(dá)坦率真摯，富于市井氣。他的另一些詞，還描繪出當(dāng)時(shí)都市的繁榮華麗，這類題材可以說(shuō)是前人從未觸及的。”

課文《望海潮》上闋寫杭州繁華，下闋寫西湖勝景，穿插著政通人和的畫面，巧妙地抓住杭州典型的城市布局和景物特征加以描摹，酣暢淋漓地展現(xiàn)了杭州太平盛世時(shí)的都市風(fēng)貌與風(fēng)土人情。清人編《詞林紀(jì)事》時(shí)依然認(rèn)同羅大經(jīng)的附會(huì)之說(shuō)，“此詞流播，金主亮聞之，欣然起投鞭渡江之志”，側(cè)面說(shuō)明了此“詞人盛世之黼藻”，今天讀來(lái)也依然讓人發(fā)出欣賞清明上河圖般的感嘆，不禁令人神往。

三、鋪敘點(diǎn)染，平緩節(jié)奏攢聚密集意象

柳詞長(zhǎng)于鋪敘，充分借鑒了前代賦體文學(xué)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生具體感知這一手法。鋪敘就是鋪陳敘說(shuō)，把事、情、景等被言說(shuō)的內(nèi)容鋪展開來(lái)，進(jìn)行充分周到的敘說(shuō)。作為一首慢詞長(zhǎng)調(diào)，《望海潮》形象地展現(xiàn)了“耆卿詞鋪敘展衍，備足無(wú)余”的一面。開頭三句總說(shuō)錢塘的“形勝”“繁華”，開門見山，入手擒題，后文便圍繞“形勝”和“繁華”層層鋪敘，分別從風(fēng)景、人口以及城市經(jīng)濟(jì)的角度贊美錢塘。下闋，通過描繪美麗的西湖，進(jìn)一步豐富了民眾游樂的背景。整首詞層層鋪展出杭州城繁花似錦、民殷財(cái)阜的氣象，節(jié)奏平緩，脈絡(luò)清晰，恰似一篇微型游記，美不勝收。

陶爾夫、諸葛憶兵在其《北宋詞史》中提及：“詞中點(diǎn)染與鋪敘手法相結(jié)合，又是化虛為實(shí)、寓情于景這一藝術(shù)手法的深化?！薄锻３薄凡粌H鋪敘手法比較突出，其點(diǎn)染之表現(xiàn)也是教學(xué)中特別值得關(guān)注的，兩種手法的融匯攢聚起密集的意象，共同表現(xiàn)出絕佳的藝術(shù)境界。

點(diǎn)染，本是中國(guó)畫的基本技法，自劉熙載借來(lái)評(píng)價(jià)耆卿《雨霖鈴》后在文學(xué)批評(píng)界得到推廣。點(diǎn)，即點(diǎn)示所要抒寫的人物情事；染，即用景物環(huán)境來(lái)渲染烘托。詞中有點(diǎn)，等于詩(shī)中有了詩(shī)眼。在《望海潮》中，“形勝”“繁華”二詞點(diǎn)明了詞的主旨，之后便著力從各個(gè)方面描寫杭州。“煙柳畫橋”，狀街巷河橋之美麗；“風(fēng)簾翠幕”，繪居民住宅之雅致；“參差十萬(wàn)人家”，述整個(gè)都市住戶的繁庶；“云樹”三句視角從城中移至郊外，江堤上樹木蔥郁，猶如雨霧；“怒濤”二句渲染錢塘江大潮的壯闊雄威；“市列”三句淋漓盡致地表現(xiàn)了杭州的繁華富庶。整首詞點(diǎn)染結(jié)合，先總后分，情感蘊(yùn)藉幽微，體現(xiàn)了詞之為體的審美特質(zhì)。課堂上可利用多媒體出示賀鑄的名作《青玉案》進(jìn)行進(jìn)一步闡釋說(shuō)明：

凌波不過橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

與《望海潮》相同，此詞也點(diǎn)少染多。上闋點(diǎn)句為“錦瑟華年誰(shuí)與度”，之后三句渲染華美的深閨和獨(dú)處的境況。下闋點(diǎn)句為“試問閑愁都幾許”，之后的三個(gè)比喻句用煙草、風(fēng)絮、梅雨三種意象表現(xiàn)了愁緒的繁多紛亂，“無(wú)計(jì)可消除”。

四、對(duì)話教學(xué)，主問題牽一發(fā)而動(dòng)全身

作為單首詩(shī)詞的教學(xué)，“主問題式”對(duì)話教學(xué)的好處是對(duì)話內(nèi)容集中，師生的注意力可以充分聚焦于某一主問題，教師可以就主問題引導(dǎo)學(xué)生做多角度、多層面的思考，從而深入地解讀文本，把握文本的深層意蘊(yùn)。

在《望海潮》的教學(xué)中，因?qū)W情不同，有兩種“主問題式”教學(xué)模式可供選擇。

其一，“詩(shī)眼”模式。教師先要求學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上找出該詞詞眼，“形勝”“繁華”。再點(diǎn)撥學(xué)生從鋪敘和點(diǎn)染的技法賞析詞中之景和景中之情，師生在共同討論中逐漸打開這一幅宏偉壯麗的畫卷，完成鑒賞任務(wù)。該模式秉承傳統(tǒng)，知識(shí)點(diǎn)的講析和學(xué)生鑒賞力的提升都能穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行，較為適合古詩(shī)詞鑒賞力一般的班級(jí)。

其二，“點(diǎn)金”模式。取“點(diǎn)鐵成金”之意，課文最后那一番進(jìn)獻(xiàn)孫何的阿諛之詞，確是一條略顯庸俗功利的尾巴，教師可在對(duì)背景略加說(shuō)明的情況下，要求學(xué)生結(jié)合自己對(duì)全詞的領(lǐng)悟，改寫最后兩句話，使全詞的主旨或格調(diào)為之一變，另出己意。

該模式探究性質(zhì)強(qiáng)，對(duì)師生的要求都很高，較為適合古詩(shī)詞鑒賞力好的班級(jí)。教師可把主問題定位為“改寫尾句，因詞中之景生發(fā)己之情志”，引導(dǎo)學(xué)生通過“卒章顯志”，了解詞之主旨后開始指名選讀部分學(xué)生的改寫，并結(jié)合詞的主體部分師生共同進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)，這樣，投贈(zèng)詞的格調(diào)被改變或升華了，學(xué)生也在更高的參與度中完成了對(duì)詞的鑒賞和審美。

五、拓展閱讀，文本間性豐富課文認(rèn)知

茱莉亞·克里斯特娃在闡述“文本間性”理論時(shí)曾說(shuō)：“任何一篇文本的創(chuàng)作都像一幅語(yǔ)錄彩圖的拼集，任何一篇文本都吸收和轉(zhuǎn)換了別的文本?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)任何一個(gè)單獨(dú)的文本都是不自足的，如果在閱讀某個(gè)文本時(shí)，通過更多的文本來(lái)進(jìn)行比較、分析、梳理，那么可以在總結(jié)中不斷豐富對(duì)目標(biāo)文本的理解，閱讀將更有廣度、深度和厚度。

作為一首并不是最能體現(xiàn)柳詞風(fēng)格的投謁之作，《望海潮》的教學(xué)如果扣住了其畫面美、音律美和鋪敘、點(diǎn)染的手法，那么鵠的既明，功夫就落在射藝上了。僅有一闋《望海潮》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，后一篇《雨霖鈴》的教學(xué)也許會(huì)讓學(xué)生更多地沉浸于悲情風(fēng)味和虛實(shí)映襯的意境中，而無(wú)法跳出情境細(xì)味其鋪敘、點(diǎn)染的技巧。因此，在執(zhí)教《望海潮》收束之后，還是應(yīng)該補(bǔ)充若干描繪繁華阜盛的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情的柳詞以豐富相應(yīng)認(rèn)知的。這樣的詞作有《早梅芳》（海棠紅）、《木蘭花慢》（古繁華茂苑）、《破陣樂》（露花倒影）等，現(xiàn)舉這首以蘇州為繪景對(duì)象的《瑞鷓鴣》為例：

吳會(huì)風(fēng)流人煙好，高下水際山頭?，幣_(tái)絳闕，依約蓬丘。萬(wàn)井千閭富庶，雄壓十三州。觸處青娥畫舸，紅粉朱樓。

方面委元侯。致訟簡(jiǎn)時(shí)豐，繼日歡游。襦溫褲暖，已扇民謳。旦暮鋒車命駕，重整濟(jì)川舟。當(dāng)恁時(shí)，沙堤路穩(wěn)，歸去難留。

蘇州、杭州，同樣是公認(rèn)的人間天堂；《瑞鷓鴣》《望海潮》，同樣是“圖將好景”的柳詞佳作。通過課堂上的比較鑒賞，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)其中的諸多相似。

比如：都是鋪敘都市繁華的優(yōu)美雙調(diào)?！锻３薄飞祥牰嘁暯?、多層次地描寫杭州的城市風(fēng)貌，突出其繁華富庶，下闋將西湖風(fēng)光與世俗民情融為一爐，盡顯太平氣象。而《瑞鷓鴣》鋪排的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)為：上闋重點(diǎn)寫杭州城的風(fēng)光。“吳會(huì)風(fēng)流人煙好”領(lǐng)起鋪敘?！艾幣_(tái)絳闕，依約蓬丘”呈現(xiàn)幻美自然景色?！叭f(wàn)井千閭富庶，雄壓十三州”名句點(diǎn)示都市盛大風(fēng)貌，“蘇杭熟，天下足”，杭州城亦是一派繁榮昌盛景象?！坝|處青娥畫舸，紅粉朱樓”具體染出世情和經(jīng)濟(jì)之一隅，藉此窺豹全貌。城闕、市井、畫舸、朱樓，隨著鏡頭的推移，杭州美景由遠(yuǎn)及近，逐一展現(xiàn)在讀者面前，層次感非常明顯。下闋重點(diǎn)放在寫人，展衍百姓之和樂、社會(huì)之和諧。兩首詞都用自然風(fēng)光與世情風(fēng)俗互襯，同時(shí)也滲透著詞人對(duì)都市繁華與功名利祿的些許迷戀。

又如：都是著意雅化的投贈(zèng)之作。雖然兩詞分別被用以拜謁蘇、杭地方長(zhǎng)官，免不了歌功頌德，但是詞中主要是對(duì)承平氣象的熱情摹寫，“格調(diào)不高的尾巴”不改其雅詞本色。逐一分析“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”和“旦暮鋒車命駕，重整濟(jì)川舟”兩句，會(huì)發(fā)現(xiàn)柳詞中阿諛的成分從來(lái)就沒有那么露骨，耆卿采取了用典的方式去進(jìn)行雅化?！傍P池”取典南朝謝朓“茲言翔鳳池，鳴珮多清響”句，代稱禁苑，暗含期待孫何被召回皇帝身邊、更得重用之期盼。而“濟(jì)川”出自《書·說(shuō)命上》“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫”句，以此比喻輔佐帝王、贊頌蘇州太守不久能夠被朝廷用追鋒車疾馳征召、在更高的平臺(tái)施展才華。兩首投贈(zèng)之作被寫得雍容華貴、毫無(wú)矯作之意，這倒也算是唐時(shí)庸俗的“行卷”風(fēng)氣在耆卿手中的一種救贖了。

這樣，在對(duì)《瑞鷓鴣》的“似曾相識(shí)”之中，學(xué)生對(duì)柳詞，對(duì)《望海潮》的體認(rèn)就進(jìn)了一層，以后重晤柳永的其它都市詞和投贈(zèng)詞，也許就多了一份自如和自信。