對(duì)軍隊(duì)院校深化軍魂教育的思考

王鵬

[摘要] 軍隊(duì)院校作為培育軍隊(duì)所需人才的搖籃，能不能把聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂融入血脈鑄成根基，決定著人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，關(guān)系著黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。本文著眼軍校人才培育實(shí)際，立足現(xiàn)有資源，從主題教育、課堂教學(xué)、氛圍營(yíng)造三方面切入，通過(guò)搭設(shè)或營(yíng)造方法多樣、形式靈活的平臺(tái)手段，力求把當(dāng)前工作做深做細(xì)做扎實(shí)，進(jìn)而使軍隊(duì)院校人才能夠自信自覺(jué)地用軍魂引領(lǐng)自身言行。

[關(guān)鍵詞] 軍隊(duì)院校；軍魂；軍魂教育

我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，之所以能始終確保對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，原因之一在于黨在軍隊(duì)的根本原則和制度，尤其是各級(jí)干部隊(duì)伍始終堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。習(xí)主席在闡述強(qiáng)軍目標(biāo)的內(nèi)涵時(shí)深刻指出：“聽(tīng)黨指揮是靈魂，決定軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。”軍隊(duì)院校作為培養(yǎng)軍隊(duì)所需人才的搖籃，能不能把聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂融入血脈鑄成根基，決定著人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，關(guān)系著黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的成敗。因此，軍隊(duì)院校，必須把聽(tīng)黨指揮這個(gè)靈魂貫穿人才培養(yǎng)的始終，成為謀劃各項(xiàng)事業(yè)的宗旨。

一、牽緊主題教育這條線，使其成為培養(yǎng)人才軍魂意識(shí)的首要渠道。軍心靠軍魂凝聚，行動(dòng)靠思想引領(lǐng)。軍魂意識(shí)來(lái)源于黨的創(chuàng)新理論的感召和凝聚，鑄牢軍魂必須把黨的創(chuàng)新理論武裝作為首要任務(wù)。列寧說(shuō)過(guò)，從革命理論中能取得一切信念。只有把官兵的思想理論根子扎深扎實(shí)，切實(shí)學(xué)懂弄通馬克思主義理論，才能煉就“金剛不壞之身”，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定，以信仰信念堅(jiān)定確保軍魂意識(shí)永駐。一年一度的主題教育是貫徹黨中央、中央軍委最新指示精神的具體步驟，是反映時(shí)代發(fā)展和形勢(shì)任務(wù)變化對(duì)部隊(duì)思想政治建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了當(dāng)代官兵必須確立的價(jià)值追求、精神支柱、意志品質(zhì)和高尚情操。抓住了主題教育，就是抓了重大教育，就抓住了新形勢(shì)下加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)帶根本性、規(guī)律性的問(wèn)題，也就潛移默化的深化了官兵軍魂意識(shí)。

軍隊(duì)院校與地方院校不同，更區(qū)別于基層部隊(duì)。軍隊(duì)院校培養(yǎng)人才的指向性很明確，即軍隊(duì)系統(tǒng)，對(duì)人才首要的要求就是政治上要特別過(guò)硬。因此，軍隊(duì)院校開(kāi)展主題教育，不能簡(jiǎn)單地學(xué)學(xué)文件，抄抄筆記，猶如蜻蜓點(diǎn)水、水過(guò)地皮濕，起不到真正效果。從這點(diǎn)上講，院校不僅要輸出人才，還要?jiǎng)?chuàng)新手段輸出灌輸創(chuàng)新理論的具體方法。一方面是盤(pán)活學(xué)好教學(xué)資源。一般來(lái)講，院校都有專(zhuān)門(mén)研究政治理論的專(zhuān)家教授，還有信息化程度較高的軟硬件設(shè)施，等等。盤(pán)活這些資源，在深化理論引導(dǎo)的深度和廣度上想辦法做文章。比如，圍繞今年的主題教育“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐”，橫向上講清提出強(qiáng)軍目標(biāo)的背景、內(nèi)涵、意義，并且把新形勢(shì)下軍隊(duì)的宗旨、使命、任務(wù)滲透到強(qiáng)軍目標(biāo)相關(guān)內(nèi)容之中，形成統(tǒng)一的內(nèi)容體系；縱向上弄清強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的辯證關(guān)系，讓每名軍人把踐行強(qiáng)軍目標(biāo)明確指向到自身崗位，促進(jìn)思考引領(lǐng)行為。從這兩個(gè)維度來(lái)設(shè)置主題教育課題，分工明確到個(gè)人，形成專(zhuān)題系列教案，組織官兵或者分發(fā)到個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)。另一方面是調(diào)動(dòng)學(xué)員廣泛參與。貫徹主題教育不是哪一級(jí)黨委或是政治干部的事，而是要把它的價(jià)值導(dǎo)向或精神內(nèi)涵灌輸?shù)綄W(xué)員腦海中，表現(xiàn)在言行上。因此從始至終都要把學(xué)員納入進(jìn)去，調(diào)動(dòng)起來(lái)。除了上大課、搞演講外，還可以借助信息化平臺(tái)，進(jìn)行網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽、熱點(diǎn)理論辨析、有獎(jiǎng)競(jìng)猜等活動(dòng)，以靈活多樣豐富多彩的活動(dòng)來(lái)引起大家的關(guān)注，枯燥高深的理論接了地氣，思想在活躍的氛圍中得到了傳播，由此取得的效果是成倍的。

二、搭上課堂教學(xué)順風(fēng)車(chē)，使其成為培養(yǎng)政工人才軍魂意識(shí)的重要陣地。院校的陣地在課堂，把聽(tīng)黨指揮的思想牢牢扎根于官兵靈魂，就要通過(guò)課堂上持續(xù)不斷的理論灌輸占領(lǐng)思想高地。因此，軍隊(duì)院校培養(yǎng)人才，無(wú)論什么學(xué)制，不管任何專(zhuān)業(yè)，要按照中國(guó)特色社會(huì)主義政治家、理論家、教育家的標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展教學(xué)研究，設(shè)置教學(xué)課程，使培養(yǎng)出的人才有較強(qiáng)的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和底線意識(shí)。

習(xí)主席也曾要求，要把中國(guó)特色社會(huì)主義體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。首先，進(jìn)教材是前提。當(dāng)前，關(guān)于“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的教材資料，常見(jiàn)有《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)重要論述摘編》、總政治部宣傳部編發(fā)的《堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)讀本》、解放軍出版社的《論黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)》、國(guó)防大學(xué)出版社的《黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)理論與實(shí)踐》等為數(shù)不多的幾冊(cè)書(shū)籍。顯然，面對(duì)社會(huì)上多元思想文化的沖擊，以及官兵的現(xiàn)實(shí)思想特點(diǎn)，如果要占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的制高點(diǎn)，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)實(shí)需求。要求院校必須加強(qiáng)有關(guān)“鑄牢軍魂”課題的研究，拓展增強(qiáng)其吸引力和感染力，鍛煉出一批真學(xué)真懂能講會(huì)寫(xiě)的教師人才，形成優(yōu)質(zhì)課程，編成理論著作。其次，進(jìn)課堂是關(guān)鍵。課堂就是教師的主戰(zhàn)場(chǎng)。上了戰(zhàn)場(chǎng)就要勇于亮劍，敢舉黨的旗幟，敢講黨的話語(yǔ)，勇于樹(shù)立和維護(hù)黨的形象。不僅哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師需要這樣做，其他學(xué)科教師也應(yīng)努力去；不僅教師自身需要這樣做，還要引導(dǎo)著學(xué)員也這樣去做，力爭(zhēng)把聽(tīng)黨指揮的種子播撒到每名學(xué)員的心田。第三，進(jìn)頭腦是根本。耕了地下了種，不施肥澆水，種子照樣發(fā)不了芽結(jié)不了果。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“信仰之所以堅(jiān)定，正是由于經(jīng)過(guò)了理解，而且是專(zhuān)一與堅(jiān)韌的統(tǒng)一?！睂?duì)理論學(xué)習(xí)而言，不僅要讓學(xué)員真信還要會(huì)用。進(jìn)頭腦的工作就是要讓大家自醒自發(fā)地做到擁護(hù)黨，即時(shí)時(shí)事事維護(hù)黨的形象，不信謠言胡亂傳播；呵護(hù)黨，即實(shí)踐中愛(ài)崗敬業(yè)，不拖后腿。

三、營(yíng)造黨指揮槍的氛圍，使其成為培養(yǎng)政工人才軍魂意識(shí)的隱秘通道。氛圍對(duì)人言行舉止的熏陶感染作用毋庸置疑。營(yíng)造氛圍，先從人的五官說(shuō)起。眾所周知，人是通過(guò)眼、耳、口、鼻、舌五種器官來(lái)感知外界事物。對(duì)五官?gòu)?qiáng)烈持續(xù)刺激的東西，人就認(rèn)識(shí)得早，思考得多，想得就深入。而學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，使用眼、耳、口的功能又相對(duì)頻繁。因此，黨指揮槍氛圍的營(yíng)造，就要圍繞“讓五官接受‘黨指揮槍符號(hào)的不斷刺激”來(lái)展開(kāi)。一是以能看得見(jiàn)的形態(tài)呈現(xiàn)。我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝集團(tuán)，軍校是為軍隊(duì)培養(yǎng)輸送人才的院校，所以沒(méi)有必要回避或隱藏軍校與生俱來(lái)的政治屬性。那么在學(xué)校區(qū)域內(nèi)最醒目，學(xué)員活動(dòng)最頻繁的場(chǎng)所，像照壁、操場(chǎng)、禮堂、屏風(fēng)等，制作或懸掛類(lèi)似“聽(tīng)黨指揮”、“黨指揮槍”、“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂”等內(nèi)容的題字、標(biāo)語(yǔ)或橫（條）幅。當(dāng)然，其它場(chǎng)所如食堂、公寓樓樓道等場(chǎng)所，還有院校統(tǒng)一配發(fā)的學(xué)習(xí)生活用品，如教材、飯卡、證件、筆袋等物品，可以結(jié)合實(shí)際，在鑄牢軍魂思想的前提下，以其獨(dú)特化、趣味性的內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)，使軍校校園內(nèi)處處能夠傳播“黨指揮槍”的理念。二是以能聽(tīng)得到的形態(tài)呈現(xiàn)。主要依托廣播、LED顯示屏等電子設(shè)備，將黨的意志、思想傳遞出來(lái)，這種方式較為普遍，但內(nèi)容卻比較有限，多用于響號(hào)、播新聞，沒(méi)有充分發(fā)揮功能作用。這一點(diǎn)，許多基層部隊(duì)開(kāi)創(chuàng)了不少好做法，比如有的讓文化程度較高的戰(zhàn)士擔(dān)任政治理論宣講骨干，利用吃飯時(shí)間通過(guò)廣播講個(gè)人所學(xué)所思和心得體會(huì)，利用看新聞后的時(shí)間談國(guó)家軍隊(duì)發(fā)展成就，進(jìn)而引領(lǐng)自身愛(ài)崗盡職，還有的利用電視臺(tái)、LED顯示屏等設(shè)備播放紅色影片、紀(jì)錄片等等。院校不一定要照著做，但可以引以為鑒進(jìn)行拓展。三是用潛移默化的人文環(huán)境傳承。人文環(huán)境看不見(jiàn)摸不著，但卻反映一個(gè)單位或組織內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)則。盡管不同的院校有不同的人文環(huán)境，但其?；甓际墙y(tǒng)一的，都是以擁護(hù)、維護(hù)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)為根本目的。因此，各級(jí)黨組織、黨員干部、教職員工，都要以此來(lái)規(guī)范引領(lǐng)自身言行舉止和行事規(guī)則，遵守黨紀(jì)法規(guī)，依法開(kāi)展各項(xiàng)工作，不講與黨的意志相違背的話，不做損壞黨形象的事，以個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行舉動(dòng)，維護(hù)和樹(shù)立黨的積極健康形象，從而形成軍隊(duì)院校特有的人文環(huán)境，并以此來(lái)感染學(xué)員、熏陶學(xué)員、造就學(xué)員，使其自覺(jué)自發(fā)的擁護(hù)黨，一心向著黨。

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