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      大學(xué)體育文化與區(qū)域體育文化建設(shè)的關(guān)系研究①

      2014-12-05 08:33:04張春麗張乾
      當(dāng)代體育科技 2014年14期
      關(guān)鍵詞:河南大學(xué)排球大學(xué)

      張春麗 張乾

      (河南大學(xué)體育學(xué)院 河南開封 475001)

      大學(xué)服務(wù)社會這一功能源于1862年《莫里爾法案》的頒布和贈地學(xué)院的建立給美國的高等教育帶來了一場革命。東南大學(xué)是我國最早明確將社會服務(wù)視作高等教育功能之一的國立大學(xué)。2011年胡錦濤在清華大學(xué)100年校慶上的講話中強調(diào)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新是高等教育的主要工作,此時,大學(xué)服務(wù)社會的功能已經(jīng)取得大家的廣泛認(rèn)同。那么,大學(xué)體育在服務(wù)社會的過程中做出了哪些貢獻,又該如何進行引導(dǎo)。已有研究表明,隨著體育品牌、體育產(chǎn)品、體育建筑等的發(fā)展,體育文化作為城市文化生活中一道亮麗的風(fēng)景線,已經(jīng)成為城市文化建設(shè)的領(lǐng)頭軍[2]。那么大學(xué)體育又是如何體育城市體育文化相融合的。

      1 大學(xué)體育文化與區(qū)域體育文化建設(shè)的關(guān)系研究

      1.1 大學(xué)體育文化的內(nèi)涵與特征

      1.1.1 大學(xué)體育文化的內(nèi)涵

      從歷史的角度分析,大學(xué)是一個歷史范疇,從古至今大學(xué)文化都是整個社會文化的一個分支,是社會先進文化的重要組成部分。在大學(xué)校園這個相對固定又開放的空間里,大學(xué)人在教學(xué)過程、科研活動、生活娛樂等實踐活動中共同探索、創(chuàng)造和發(fā)展著人類文化。大學(xué)文化可以分解為四個層次來理解其內(nèi)涵:大學(xué)精神文化、大學(xué)制度文化、大學(xué)行為文化和大學(xué)環(huán)境文化[2]。這四個相互聯(lián)系的層面共同組成了一個同心圓,由里依次向外對大學(xué)周邊區(qū)域的文化建設(shè)產(chǎn)生影響,大學(xué)文化輻射、教化社會的功能由此得到了充分體現(xiàn)。

      1.1.2 大學(xué)體育文化的模式與特征

      大學(xué)體育文化是指各種文化元素以不同的方式共同存在于大學(xué)這一文化空間中,通過各種人文社會關(guān)系形成一個文化集聚體,代表著大學(xué)與社會共存的一種文化組織形式,具有文化性、集群性、輻射性、多元性,為文化的傳承提供了很好的空間。其內(nèi)在表現(xiàn)形式有文化的創(chuàng)新、內(nèi)容的豐富、資源的共享、學(xué)習(xí)的便利、文化的融合等[3],其外在表現(xiàn)是大學(xué)文化的吸引力增強、輻射范圍更加廣及教化社會的功能更加顯著等。大學(xué)文化集群是政府與區(qū)域聯(lián)合管理的大型公共文化設(shè)施,其效應(yīng)具有文化性、多元性、集群性、輻射性等特征。

      1.2 體育文化的內(nèi)涵與特征

      1.2.1 體育文化

      從歷史的角度看,體育文化同樣是經(jīng)歷了巨大的變化才發(fā)展到今天,古代體育只能是生存、信仰和娛樂的手段,無法與眾多的社會現(xiàn)象區(qū)分開來,古代體育文化也只能說是社會文化。近現(xiàn)代世界體育是以西方工業(yè)革命和文藝復(fù)興運動為背景而產(chǎn)生一種文化現(xiàn)象。當(dāng)今世界的主體體育文化是以增進社會健康和滿足休閑為理想的大眾體育,以謀求個人的個性發(fā)展為目的的學(xué)校體育,以及以奧林匹克為核心的競技體育三部分有機的整合匯集而成[4]。此外體育文化具有傳播范圍的廣泛性、文化形式的多樣性以及流行普及的易接受性等特征,因此受當(dāng)今經(jīng)濟社會發(fā)展的影響,體育文化的多元性已經(jīng)發(fā)生改變。

      1.2.2 體育文化建設(shè)的特征

      時代性:體育文化的建設(shè)必須跟上時代的步伐,滿足人們對運動文化的需要。隨著奧運的舉辦很多奧運項目逐漸走進大眾生活,對體育文化建設(shè)提出了更高的要求。今天,人們對文化的需求愈來愈迫切,體育文化既要滿足人們需求又要與當(dāng)代其他文化相融合,從而推動區(qū)域體育發(fā)展和進步。傳承性:體育文化屬于文化范疇,文化是承上啟下的,是離不開歷史的,否則就失去了其根本,不可能繁榮發(fā)展。同理,體育文化的建設(shè)是文化傳承的過程。民族性:每一個國家都有其民族特點,其體育文化無形中都刻上了民族的烙印,體育文化在傳承的過程中不能丟失其民族特性,體育文化建設(shè)要突出其民族特點,傳統(tǒng)項目不能忽視,應(yīng)給予重視。公平性:體育文化的公平性另一方面是指針對不同的運動項目其在文化建設(shè)的過程中應(yīng)公平對待。

      1.3 大學(xué)體育文化與區(qū)域體育文化建設(shè)關(guān)系研究現(xiàn)

      大學(xué)與區(qū)域體育物質(zhì)文化建設(shè)的關(guān)系研究,一方面指的是場地資源,李鵬在《河南省高校體育場地向社會開放的可行性研究》一文中提到高校具有向社會開放的客觀基礎(chǔ),盡管隨著高校連續(xù)擴招,學(xué)校體育場地也出現(xiàn)短缺趨勢,但是由于高校體育課教學(xué)的規(guī)律性和高校的節(jié)假日特點,多數(shù)高校仍然有條件根據(jù)自身情況選擇時段、選擇場地向社會開放[7]。從社會的角度分析有利于區(qū)域體育氛圍及體育文化的形成,同時可以提高社會人員鍛煉的科學(xué)性。另一方面指的是人才資源,據(jù)資料顯示目前我國社會體育指導(dǎo)員存在較大缺額,而很多高校體育教師由于身體素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)特征,稍加培訓(xùn)即可擔(dān)任基層社會體育指導(dǎo)員,是城市體育文化建設(shè)的中堅力量。

      2 河南大學(xué)對開封市體育文化建設(shè)的影響

      2.1 河南大學(xué)體育文化與開封市體育文化發(fā)展的關(guān)系

      河南大學(xué)地處在開封市城墻以內(nèi)的東北角,經(jīng)歷了百年的歷史更迭,從近代西方體育到達(dá)中國時,河南大學(xué)就體現(xiàn)出了它作為大學(xué)的歷史任務(wù)。在清末、民國時期和新中國成立初期開封均作為河南省省會城市存在。在新中國成立初期開封作為河南省的體育代表參加全國各種比賽,實力雄厚,然而這樣成績的獲得河南大學(xué)這個載體起了很大的作用。直到現(xiàn)在,開封的體育實力在河南全省還是名列前茅。河南大學(xué)的作用不可小覷。在圍繞著河南大學(xué)的開封,受到了河大的既有顯而易見的也有潛移默化的影響。從而形成了一個以河南大學(xué)為中心產(chǎn)生集群效應(yīng)而向外輻射的體育文化空間,再以各種中心形成各類型的體育文化空間,它們之間相互獨立而又相互聯(lián)系,形成文化空間組模塊化發(fā)展,共同積極影響開封市體育文化的發(fā)展。

      2.2 河南大學(xué)對開封市體育文化建設(shè)的影響(從排球的視角切入)

      2013年1月1日,河南大學(xué)體育館舉行了一次很普通的排球比賽。他們的比賽沒有目的、沒有名次、沒有獎勵,只是為了打球,在比賽中體會樂趣,從比賽中交到朋友,此次參賽隊伍有河南大學(xué)教職工代表隊、河南大學(xué)學(xué)生代表隊、開封市工商學(xué)校代表隊、鄭州市排球俱樂部代表隊。

      通過這次比賽我了解到,很多開封的排球愛好者經(jīng)常在河南大學(xué)東操場的排球場及體育學(xué)院的排球場進行訓(xùn)練。調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些人參與排球運動的時間是周六、周日以及節(jié)假日的下午,具體運動時段根據(jù)當(dāng)日參加排球運動的排球愛好者的個人情況而定。如無特殊情況,基本上每周都有排球愛好者來河南大學(xué)參與排球運動,其中有些排球愛好者已經(jīng)從事這項體育運動近20多年。一開始我十分困惑是什么力量支撐他們從不間斷進行這項運動,調(diào)查發(fā)現(xiàn)這其中的原因還真不少。有人這樣說“我從初中就開始打球了,到現(xiàn)在已經(jīng)25年了,我已經(jīng)把它當(dāng)成我生活的一部分,經(jīng)常來河南大學(xué)打球已經(jīng)形成習(xí)慣了?!边@些愛好者已經(jīng)把排球運動融進了他們的生活,這也許就是喜愛的最高境界吧。

      2.3 河南大學(xué)在場地資源方面對開封市的影響

      河南大學(xué)擁有全日制在校生4萬余人。還有一支職稱結(jié)構(gòu)合理、學(xué)歷層次較高、年齡分布均衡的師資隊伍。有較為完善的教學(xué)訓(xùn)練場館和器材設(shè)備,如:綜合體育館內(nèi)設(shè)籃球館、排球館、體操館、藝術(shù)體操館及武術(shù)館;除此以外還有乒乓球訓(xùn)練館、籃球?qū)m椨?xùn)練館;田徑訓(xùn)練館;此外,還有室外400m標(biāo)準(zhǔn)田徑場2塊、人造草坪足球場、網(wǎng)球場、籃球場及排球場地等。這些設(shè)施不僅供平時教學(xué)用,課余時間對周圍市民是開放的,部分室內(nèi)場館除外。河南大學(xué)的總體設(shè)施主動對外開放的不多,很多時候是被動的。

      大學(xué)的文化集群效應(yīng)首先對來校內(nèi)進行體育鍛煉的人產(chǎn)生影響從而延伸到校外及整個社會。以河南大學(xué)為例,豐富多彩的校園文化和社會實踐活動,使全校各學(xué)生社團組織切實為校園文化建設(shè)服務(wù),這些活動的開展對于大學(xué)的文化輻射傳播創(chuàng)造了條件。社會上的排球俱樂部逐漸增多,場地設(shè)施也必須隨之增加,從而推進城市的體育文化建設(shè)。

      3 結(jié)語

      大學(xué)的文化集群效應(yīng)對區(qū)域的體育文化的建設(shè)與發(fā)展有很大的影響,這些影響有好有壞重要是看大學(xué)在與社會溝通交流時所持的態(tài)度與姿態(tài)。新時期的大學(xué)不再適合“象牙塔”式的辦學(xué)理念,大學(xué)文化與社會文化的交流與相互融合是當(dāng)代大學(xué)文化發(fā)展的必然趨勢。另外大學(xué)的文化集群效應(yīng)影響著城市文化建設(shè)的各個領(lǐng)域。大學(xué)在與所在區(qū)域的溝通交流中沒有取得主動權(quán),對其所在區(qū)域有一定的影響,但是如果有合理的制度與政策大學(xué)體育文化可以發(fā)揮其更大的力量推動城市體育文化的建設(shè)和發(fā)展。

      [1]李先國,李建國.城市體育文化創(chuàng)新探析[J].體育與科學(xué),2007,28(4):1-3.

      [2]吳建玲.大學(xué)文化對大學(xué)人發(fā)展的作用及機理研究[D].河北科技大學(xué),2010.

      [3]陳炎.文化與文明[M].山東:山東大學(xué)出版社,2006:4-5.

      [4]孫婷.大學(xué)文化視域下高校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[D].黑龍江大學(xué),2013.

      [5]盧元鎮(zhèn).中國體育文化縱橫談[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2004:2-8.

      [6]易劍東.城市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基與策略[J].城市觀察,2010(6):3-4.

      [7]李鵬,張俊偉,吏友寬,等.河南省高校體育場地向社會開放的可行性研究[J].安徽體育科技,2004(1):2-3.

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