淺談小學(xué)教師的基本素養(yǎng)

李太香

盧梭在他的《愛彌爾》中說：“我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力；我們出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜予我們?！毙W(xué)教師是人才培養(yǎng)工程的奠基者、引導(dǎo)者，小學(xué)階段的孩子對世界充滿了好奇，他們想要了解的和他們應(yīng)該了解的東西有很多，如何滿足他們的需要、幫助他們成長，這一艱巨而光榮的任務(wù)就落在了小學(xué)教師身上。小學(xué)教師能否根據(jù)我們所處的社會環(huán)境，來滿足小學(xué)階段教育工作的需要呢？最重要的就是小學(xué)教師要具備較高的綜合素養(yǎng)。小學(xué)教師應(yīng)該具備怎樣的教師素養(yǎng)？這些素養(yǎng)包括哪些方面？如何才能具備這些素養(yǎng)？下面就談一下我的一點淺見。

一、小學(xué)教師素養(yǎng)的概念界定

素養(yǎng)在人們的日常生活中，在民族文化的潛意識里是個普遍的理念。這就意味著在物質(zhì)文化水平日益提高的同時，人們愈來愈關(guān)注自我的發(fā)展和提高。因此，教師作為文化階層的重要成員，理應(yīng)對此傾向作出靈敏的反應(yīng)，對自身素養(yǎng)進行理性的反思，這樣才能使自身的發(fā)展跟上時代前進的步伐，才能勝任傳遞社會文化的歷史重任。

小學(xué)教師素養(yǎng)是小學(xué)教師的社會文化素養(yǎng)和身心素養(yǎng)的矛盾統(tǒng)一體。其中，社會文化素養(yǎng)包括思想道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)，身心素養(yǎng)包括身體素養(yǎng)和心理素養(yǎng)兩個方面。社會文化素養(yǎng)是身心素養(yǎng)的內(nèi)容源泉和發(fā)展條件；身心素養(yǎng)是社會文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。兩者相互作用、相互滲透、相輔相成，構(gòu)成小學(xué)教師的整體素養(yǎng)。

二、小學(xué)教師基本素養(yǎng)的內(nèi)容

小學(xué)教育是民族教育的奠基工程，小學(xué)教育對小學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、深造乃至工作的選擇都會產(chǎn)生重要的影響。為適應(yīng)社會的發(fā)展與需要，小學(xué)教師到底需要具備什么樣的素養(yǎng)？筆者認為，可以從以下幾個方面來探討：

（一）教師的職業(yè)理想：這是其獻身于教育工作的根本動力。作為小學(xué)教師首先要認清教育的意義，其次要熱愛小學(xué)教育事業(yè)。這兩點對于小學(xué)教師樹立職業(yè)理想是至關(guān)重要的。小學(xué)教師樹立正確、科學(xué)的職業(yè)理想是從事小學(xué)教育事業(yè)的前提條件。

（二）教師的知識結(jié)構(gòu)：為適應(yīng)未來社會對人才的需求，教師必須具備新的知識結(jié)構(gòu)和進行創(chuàng)造性教育活動的能力。因此，教師不僅要有高尚的職業(yè)道德和良好的師表風(fēng)范，還要有精深廣博的科學(xué)知識、合理完善的知識結(jié)構(gòu)，具備“學(xué)術(shù)性”與“師范性”雙重專業(yè)特征。這是小學(xué)教師從事教育工作的前提條件。

（三）教師的教育理念：理念是行動的先導(dǎo)。樹立現(xiàn)代教育理念， 就是樹立教育發(fā)展改革觀、教育創(chuàng)新觀、新的教育體制觀、宏觀的教育時空觀、教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)觀、適應(yīng)性的質(zhì)量觀、德育為先的育人觀、以人為本的人才觀、以能力為重點的素質(zhì)觀、多維度的教育質(zhì)量評價觀。

（四）教師的監(jiān)控能力 ：教師的監(jiān)控能力主要是說教學(xué)監(jiān)控能力，它是教師從事教育教學(xué)活動的核心要素。教師教監(jiān)控能力作為教學(xué)能力的一個重要組成部分，是在長期的教育教學(xué)實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的。教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)是小學(xué)教師素質(zhì)提高的出發(fā)點和落腳點。

（五）教師的教學(xué)行為：作為一名教師，對“為人師表”“身正是范”這兩個詞再熟悉不過了。對于小學(xué)教師而言，這無疑是最基本的要求，當然也是最重要的要求。小學(xué)生具有極強的可塑性，特別善于模仿，因此，作為小學(xué)教師尤其應(yīng)該注意自己的言行舉止。

三、小學(xué)教師如何才能具備這些素養(yǎng)

小學(xué)教師要真正走進孩子的心靈，在教育教學(xué)實踐中使自己具備這些素養(yǎng)。具體來講，可以從以下幾個方面來努力：

（一）小學(xué)教師要有前沿的教育觀念。現(xiàn)代教育應(yīng)確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念，這是教師素質(zhì)的關(guān)鍵。

（二）小學(xué)教師要具有較強的職業(yè)能力。教師是天生的職業(yè)讀書人、職業(yè)學(xué)習(xí)者，教師不讀書，不思考，教書育人就容易出偏差?；畹嚼蠈W(xué)到老，方可為師。

（三）小學(xué)教師要有多元的知識結(jié)構(gòu)。教育內(nèi)容的社會化是新課程教學(xué)計劃的一個特點。這就要求教師的知識應(yīng)是多元化的，要精深廣博，不僅專業(yè)知識要精深，其它學(xué)科也要廣博，還要不斷擴大和充實自己的知識，特別是現(xiàn)代科學(xué)知識，現(xiàn)代教育心理學(xué)知識，教師必須學(xué)習(xí)和掌握。教師為適應(yīng)時代發(fā)展的需要，必須轉(zhuǎn)變觀念變“教書匠”為“學(xué)者型”、“復(fù)合型”教師，確立追求新知識，堅持終身學(xué)習(xí)，不斷完善和充實自己，努力適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的需要。

（四）以心靈贏得心靈，用人格塑造人格?！皩W(xué)高為師，身正是范?！敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煹乃枷氲赖滤?，才能為學(xué)生樹立良好的榜樣，才能使教師勝任教書育人的歷史使命。因此，“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”是提高師德的有效途徑，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把內(nèi)強師德，外塑形象結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育者的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心。

（五）正確處理管理與教育的關(guān)系。管理的目的在于對兒童進行外部的領(lǐng)導(dǎo)，維持教學(xué)與教育的秩序，為實施教育與教學(xué)創(chuàng)造條件。赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中寫道：“這種管理并非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是要創(chuàng)造一種秩序?！睗M足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。

一個有威信的教師，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，行動的楷模。因此，做教師的，要加強思想修養(yǎng)，有崇高的境界和高尚的道德品質(zhì)；遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，還有談吐的文雅，儀表的端莊，良好的生活習(xí)慣……

（六）健康的體魄與健全的心理。教師往往長時間全身心地投入工作，精力和體力的消耗都十分巨大。因此，小學(xué)教師應(yīng)增強健康意識，注意勞逸結(jié)合。

作為一名優(yōu)秀的教育者應(yīng)該是專家、思想家和心理學(xué)家，是組織者、管理者。他應(yīng)該具有博大精深的知識結(jié)構(gòu)；應(yīng)具有勤于思考、勇于探索的現(xiàn)代觀念；應(yīng)該善于讓每位學(xué)生都樂意向自己敞開心扉，使學(xué)生不但具有堅定的政治立場，科學(xué)的思想觀念，良好的道德風(fēng)貌，而且具有健康的體魄，健康的心理和完善的人格。

小學(xué)教育為提高國民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，為培養(yǎng)各級各類人才奠定基礎(chǔ)，為兒童一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，社會對小學(xué)教師的素養(yǎng)和能力提出了更高的要求。鑒于此，本文對小學(xué)教師到底應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)，如何具備這些素養(yǎng)進行了深入的探討，并提出了一些方法，希望對小學(xué)教師素養(yǎng)相關(guān)理論的完善有所裨益。