李斌

（常州市廣播電視大學(xué)）

略論汪曾祺小說中的“水”象

李斌

（常州市廣播電視大學(xué)）

故鄉(xiāng)環(huán)境與家庭生活，共同影響了汪曾祺平淡、超脫的藝術(shù)人格。通過“水”象，汪曾祺的人文精神與藝術(shù)生命得以完美交融，而他浸潤著“水”意的藝術(shù)人格、藝術(shù)追求和藝術(shù)風(fēng)格便在“水”中得以漸次形成與最終完滿。

汪曾祺小說 水象 人文精神 藝術(shù)生命

水，是汪曾祺小說中的主體意象。個(gè)性與風(fēng)格的相輔相成，在汪曾祺其人其文上可得印證：水，作為汪曾祺小說中的審美實(shí)體，成為他個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)有機(jī)結(jié)合而成的特殊的精神形態(tài)和審美韻致，是他藝術(shù)人格、藝術(shù)追求和藝術(shù)風(fēng)格的凝定和物化。

一、“水”象與藝術(shù)人格

水，與汪曾祺有著千絲萬縷的聯(lián)系。

汪曾祺早年的生活與水是密不可分的。水，深深地陶冶和熏染了汪曾祺平和的性格。他的小說，特別是寫家鄉(xiāng)高郵的小說，描寫的往往是在水邊、水上發(fā)生的故事，水成為他作品中極富內(nèi)涵的心靈外化之聲。水，如同人物一樣在其作品中存在著，它的形態(tài)、性格、感情乃至呼吸，都可感可見。而這樣的感覺，來自于汪曾祺筆下那些描寫水的文字，以及那些彌漫于人物中間的水的氣氛、水的色彩、水的氣質(zhì)。《大淖紀(jì)事》、《受戒》、《雞鴨名家》等等，都是在水邊上演的故事，小說的背景都涂上了水的光影。

水成為汪曾祺藝術(shù)生命的內(nèi)核，他自己也說：“水影響了我的性格，也影響了我的作品的風(fēng)格?！薄八袝r(shí)是洶涌澎湃的，但我們那里的水平?？偸侨彳浀摹⑵胶偷?，靜靜地流著。”正是這一派靜靜流淌的平和、輕柔之水，給了他平和、超脫的性格。在某種程度上我們可以說：“水”象與汪曾祺的人文精神是相應(yīng)和的，“水”象便是汪曾祺恬淡、平和的人文精神的象征，也是他文格的寫照。

當(dāng)然，汪曾祺藝術(shù)人格的形成，不僅僅是因?yàn)樗?，還在于幼時(shí)士大夫家庭生活的濡染。

和諧、幽雅的家庭生活，熏染了汪曾祺恬淡、高雅的傳統(tǒng)文人情趣，它與高郵柔和、澄澈的水環(huán)境相映成趣，兩者異質(zhì)同構(gòu)，共同影響了汪曾祺平淡超脫的藝術(shù)人格和藝術(shù)追求以及作品素樸和諧的藝術(shù)風(fēng)格。

二 “水”象與藝術(shù)追求

汪曾祺恬淡、柔和的“水”象呈現(xiàn)出他淡泊、平和、超脫的藝術(shù)人格，與生活的漩渦和意識形態(tài)保持了一定的距離，正是這一定的審美距離和他淡泊平和的藝術(shù)人格共同構(gòu)建了汪曾祺小說創(chuàng)作超越和超脫的藝術(shù)追求。

（一）“小說是回憶的”

汪曾祺的小說大多是朦朧的往事回憶，如 《受戒》、《大淖記事》、《徒》、《異秉》等。恒常的人老思鄉(xiāng)之情與漂泊在外的孤寂之心相撞擊，他把對生活尤其是現(xiàn)代生活的理解和關(guān)照轉(zhuǎn)向了自己的家鄉(xiāng)——高郵。汪曾祺小說回憶的著眼點(diǎn)，并非是容易發(fā)生律動和變化的政治性、時(shí)代性的社會內(nèi)容，而是相對穩(wěn)定的地域風(fēng)情。其實(shí)，汪曾祺對地域風(fēng)情的鐘情，說到底還是對人的關(guān)注，對人的生命形式和生存形態(tài)的關(guān)注，是“對人的關(guān)心，對人的尊重和欣賞”，它超越了意識形態(tài)、政治等功利性層面，使他淡泊和諧的審美追求進(jìn)一步得以落實(shí)。

（二）“除凈感傷主義”

汪曾祺以自己淡泊、超脫的個(gè)性氣質(zhì)進(jìn)行著“除凈感傷主義”的情感篩選：“必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣，特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說?！?/p>

在汪曾祺的鄉(xiāng)情小說世界里，人與自然、人與社會、人與人之間形成了一種和諧的天趣，沒有苦痛焦灼的、絕望的傾訴和哭嚎，有的只是淡淡的抒情，閑適的氣氛和一些悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

（三）“氣氛即人物”

在藝術(shù)表現(xiàn)上，汪曾祺的小說追求幽雅和諧淡遠(yuǎn)的意境。汪曾祺所強(qiáng)調(diào)的“氣氛即人物”是浸潤著“天人合一”思想的。他的小說創(chuàng)作著力于氣氛和情致的渲染和釀造，往往寥寥數(shù)筆景物素描和人物行狀，能神奇般地展現(xiàn)作家的情思和理趣。他苦心經(jīng)營的氛圍，追求和諧的意境，表面看來是淡化人物性格、淡化情節(jié)結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是以濃郁的文化氛圍加深和熏染了人物的文化性格和心理氣質(zhì)。而且氣氛的渲染，不僅增加了作品的抒情容量，還擴(kuò)大了小說的藝術(shù)表現(xiàn)空間。

汪曾祺創(chuàng)造的意境是淡遠(yuǎn)、幽雅的，無論是人與人、人與社會，還是人與自然的交融，都給人以強(qiáng)烈的美的感染，讓人想起高郵的另一位才子——秦觀。秦詞 “山抹微云”的意境、“柔情似水”的意蘊(yùn)，與汪氏的格調(diào)是相契合的，沒有深奧難懂的意蘊(yùn)，沒有復(fù)雜多變的外在的形式，有的只是平淡的敘述，如水般澄澈的感情。

三、“水”象與藝術(shù)風(fēng)格

汪曾祺的小說以陰柔和諧的“水”的氣質(zhì)表現(xiàn)出了與眾不同的特色，這種風(fēng)格的形成強(qiáng)化了他的“水”象，而“水”象又增強(qiáng)了這種風(fēng)格。

汪曾祺的藝術(shù)風(fēng)格突出地表現(xiàn)為以“雅”為主的樸素、和諧。從他小說的語言、敘述節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等方面我們可以清晰地看到“水”象對其藝術(shù)風(fēng)格的影響。

汪曾祺的語言具有水的特質(zhì)。他曾說：“流動的水，是語言最好的形象?！彼朴谟眉儤恪⒆匀?、素凈如水的語言來表現(xiàn)人物、風(fēng)情，平白如水，清麗質(zhì)樸，卻含蓄蘊(yùn)藉。

汪曾祺小說的敘述節(jié)奏平靜、幽緩，讀其作品，我們好似隨著鄉(xiāng)間一條順流而下的小溪，飽覽一路的鄉(xiāng)土風(fēng)情，溪水是那樣的從容不迫、自在悠閑。在結(jié)構(gòu)上，汪曾祺的許多小說顯得恬遠(yuǎn)、瀟灑，在組織的松散中顯示出藝術(shù)審美上的從容、舒徐。有些評論者稱其小說為“散文化小說”，而汪曾祺則說：“散文化的小說像水?！毙≌f的結(jié)構(gòu)像水一樣“信馬由韁”，任其自然流淌，充分透出水的自然隨意性。這種隨意性有時(shí)甚至涵蓋了作者所要表達(dá)的情思。汪曾祺用筆構(gòu)建了一個(gè)美麗溫情的世界：親情、友情、愛情在這江南水秀明媚的感染下帶著煙水縹緲的氣息。

[1]汪曾祺.汪曾祺文集·四卷[M].南京:江蘇文藝出版社,1993.

[2]崔志遠(yuǎn).鄉(xiāng)土文學(xué)與地緣文化——新時(shí)期鄉(xiāng)土小說論[M].北京:中國書籍出版社,1998.

[3]陸建華.汪曾祺傳[M].南京:江蘇文藝出版社,1997.

[4]費(fèi)振鐘.江南士風(fēng)與江蘇文學(xué)[M].長沙:湖南教育出版社, 1995.

[5]胡河清.汪曾祺論[J].當(dāng)代作家評論,1993(1).