◎黃國(guó)偉
新媒體技術(shù)對(duì)攝影藝術(shù)觀念的影響
◎黃國(guó)偉
社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步引發(fā)了新媒體技術(shù)革命,新媒體技術(shù)克服了傳統(tǒng)媒體技術(shù)的弊端,推動(dòng)了媒體技術(shù)的進(jìn)步,也對(duì)與之緊密相連的攝影藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。新媒體技術(shù)不僅影響著攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程,而且對(duì)藝術(shù)攝影者的審美與創(chuàng)作靈感也有所影響,總之,新媒體技術(shù)影響著攝影藝術(shù)觀念。本文從新媒體技術(shù)的基本概念出發(fā),對(duì)其在攝影藝術(shù)觀念中的影響進(jìn)行了詳細(xì)介紹。
新媒體技術(shù) 攝影藝術(shù)觀念 影響
信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,帶動(dòng)了新媒體技術(shù)的崛起,植根于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體技術(shù)擁有一些先天的優(yōu)勢(shì),同時(shí)具備著信息傳播的效能,能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和傳媒行業(yè)之間的有效對(duì)接。所以,新媒體技術(shù)既擁有社會(huì)文化傳播價(jià)值,也擁有較高的經(jīng)濟(jì)效益,是時(shí)代發(fā)展的必然技術(shù)。在新媒體迅速發(fā)展的情況下,攝影藝術(shù)的形式也有所改變,不再僅僅依賴于傳統(tǒng)的光學(xué)與化學(xué)反應(yīng),有了特殊的表現(xiàn)形式,而且在攝像的方向上也從現(xiàn)存的實(shí)物上擴(kuò)展為無(wú)源物體上。
新媒體是指當(dāng)今主流使用的一些傳播信息的渠道,包括數(shù)字雜志、移動(dòng)電視、手機(jī)短信和互聯(lián)網(wǎng)等等,與傳統(tǒng)的四大媒體相比,新媒體具有很大的創(chuàng)新性和自主性。新媒體一方面從根本上簡(jiǎn)化了攝影藝術(shù)的表達(dá)方式和制作難度,降低了制作成本,改變了攝影藝術(shù)觀念;另一方面使攝影藝術(shù)不再局限于現(xiàn)實(shí)事物,攝影藝術(shù)觀念已經(jīng)開(kāi)始從客觀固有事物轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^虛擬抽象的邏輯概念。因此,本文將從以下幾個(gè)方面分析新媒體技術(shù)對(duì)攝影藝術(shù)觀念的影響。新媒體技術(shù)可以有效地改善攝影藝術(shù)觀念,將數(shù)字技術(shù)和信息科學(xué)作為載體,其特征包括了三個(gè)方面:首先,新媒體技術(shù)有效地將高科技、多媒介、多技術(shù)三者融合在一起;其次,新媒體技術(shù)通過(guò)加強(qiáng)了信息傳送的即時(shí)性和互動(dòng)性,提高了攝影藝術(shù)中的一些互動(dòng)因素,改善了攝影藝術(shù)創(chuàng)作周期過(guò)長(zhǎng)的弱勢(shì);其三,新媒體技術(shù)可以充分地改變媒體傳播渠道和傳播方式,有效地把攝影藝術(shù)擴(kuò)散得更加的廣,讓感受攝影藝術(shù)的人群總數(shù)大幅度提升。
1.改變視角定位
近些年來(lái),我國(guó)在不斷地蘊(yùn)育著自身文化色彩的攝影藝術(shù)觀念,這些觀念既包含了抽象的哲學(xué)概念,也包括了具體的唯物主義理念。在傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)中,主要的方式都是通過(guò)第三人稱的方式,描繪一種環(huán)境和一些人物,將其中的藝術(shù)內(nèi)涵集中突出在人物上,這種方式雖然在早期的攝影藝術(shù)展覽中獲得了巨大的成功,但是由于物質(zhì)需要的增長(zhǎng)和平均文化水平的提升,人們已經(jīng)開(kāi)始對(duì)這種第三人稱的藝術(shù)審美疲勞,隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,攝影藝術(shù)中采用第一人稱報(bào)道和研究的作品很多都取得了巨大的成功,這種變化是因?yàn)樾旅襟w技術(shù)采用超文本和網(wǎng)狀傳播方式實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)的傳播,實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的完美結(jié)合,讓人們能夠真實(shí)地感受到三維的存在感。
2.改變攝影方式
新媒體技術(shù)的制像技術(shù)發(fā)生了改變。一方面從以往的洗照片的攝影方式變成了現(xiàn)在的即時(shí)沖照技術(shù),這有效地提高了攝影的便捷性和瞬時(shí)性,改善了攝影藝術(shù)觀念。另一方面,由于鏡片制作工藝的工業(yè)化,大量的高清晰的攝影設(shè)備和大規(guī)模的攝影人群加入到了攝影藝術(shù)中,新媒體技術(shù)將這些原本局限于藝術(shù)家的創(chuàng)作藝術(shù),提升到了全民創(chuàng)作的階段。如今一大批的草根創(chuàng)作者,他們的創(chuàng)作有很大一部分是以往的藝術(shù)家所沒(méi)有涉及的攝影領(lǐng)域創(chuàng)作,這些新媒體技術(shù)不僅為攝影者創(chuàng)造了更加充足的拍攝時(shí)間,讓攝影者擁有更多的精力開(kāi)拓新的攝影藝術(shù)觀念,還使攝影藝術(shù)的敘述方式發(fā)生了翻天覆地的變化,將攝影藝術(shù)融入大眾。
3.改變攝影概念
新媒體技術(shù)將攝影技術(shù)引入更大數(shù)量級(jí)的人群中,新時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作架構(gòu)無(wú)法再和以往的攝影藝術(shù)相類似,攝影藝術(shù)家們開(kāi)始探索以前難以探索的主觀概念方面的藝術(shù)創(chuàng)作,新時(shí)代攝影藝術(shù)通過(guò)對(duì)攝影作品的模擬擴(kuò)展和再造,對(duì)文化進(jìn)行技術(shù)化處理,使虛擬的攝影題材不再是無(wú)中生有的文化。攝影藝術(shù)利用自身傳播速度快的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行攝影藝術(shù)的傳播,并采用平等、虛擬、開(kāi)放的方式此外,依照陳舊的審美觀點(diǎn),攝影藝術(shù)較為高雅,來(lái)源于生活,卻又高于生活,是一種較為文雅的藝術(shù)。
總而言之,新媒體技術(shù)可以有效地改善攝影藝術(shù)觀念,將數(shù)字技術(shù)和信息科學(xué)作為載體,改變了攝影藝術(shù)理念。通過(guò)引入第一人稱的方式顛覆了舊媒體的第三人稱的方法,通過(guò)改變攝影的方式,有效地提高了攝影的即時(shí)性和互動(dòng)性,充分地改善了以往的攝影藝術(shù)創(chuàng)作周期過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)題,將攝影藝術(shù)融入大眾,改變了攝影觀念,將抽象的主觀概念融入到新媒體的攝影藝術(shù)中,掩蓋了以往的表達(dá)方式的軟肋,將一些語(yǔ)言難以表達(dá)的事物還是通過(guò)攝影的方式彰顯在創(chuàng)作中。因此,新媒體技術(shù)改變了固有的攝影藝術(shù)觀念,充分地提高了人們對(duì)攝影和藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
[1] 徐國(guó)科.新媒體技術(shù)對(duì)攝影藝術(shù)觀念的影響研究[J].大眾文藝,2013,(18):167.
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[3] 張盼盼.新媒體藝術(shù)“新”意之我見(jiàn)——探析攝影媒介新的可能性[J].美術(shù)教育研究,2013,(14):44.
(作者單位:武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
(責(zé)任編輯 姜鶴)