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      以人為本的高校思想政治教育工作研究

      2014-12-12 21:04:36劉勝男
      決策與信息 2014年35期
      關(guān)鍵詞:政治思想大學生

      劉勝男

      遼寧機電職業(yè)技術(shù)學院學生處 遼寧丹東 118009

      以人為本的高校思想政治教育工作研究

      劉勝男

      遼寧機電職業(yè)技術(shù)學院學生處 遼寧丹東 118009

      本文主要是對以人文本的高效思想政治教育工作研究進行分析,進而提出以下幾點內(nèi)容。

      以人為本;高校;思想政治;教育

      引言

      我國十七大報告當中指出科學的發(fā)展本質(zhì)就是以人文本,同時以人文本也是作為一種新的教育理念。這種理念要求高校工作人員在這個原則下進行不斷的探索有效途徑,并且要全面進行大學生素質(zhì)教育工作,以此來促進大學生能夠健康的成長。

      1.關(guān)于以人文本

      國外的心理學家認為:關(guān)于以人為本主要就是人在社會發(fā)展過程中所占據(jù)的主導(dǎo)地位進行肯定。進而能夠充分的尊重以及滿足人的一種需要,同時也能夠更好的開放以及發(fā)揮出人的潛能所在,促進人格進行不斷的發(fā)展。要想尊重以及滿足人的需要,必須要從人的角度進行出發(fā),并且要關(guān)注以及滿足人的正當需求,尊重人的自我選擇。要想開發(fā)以及發(fā)揮出人的潛能,應(yīng)該從人性方面出發(fā),對人性進行關(guān)注以及尊重,并且最大可能的發(fā)揮出每個人的特長以及最大程度的激發(fā)出人的創(chuàng)造性。

      2.高校的思想政治必須要堅持人本主義的緊迫性

      2.1 人的主體地位日益凸顯

      在改革開放之后,由于經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我國也發(fā)生了很大的變化,同時我國的民族精神也得了深刻的改變,在精神方面已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)方面的束縛,進而也喚醒了長久被壓抑的意識,對其思想也得到了解放,使其獨立性得到了增強,同時也激活空前的創(chuàng)造力。

      2.2 大學生的思想道德日益呈現(xiàn)著多元化

      由于市場經(jīng)濟對于思想政治工作的作用,目前高校的大學生在思想以及道德方面突出了很多新的特點。目前由于計劃經(jīng)濟正向著市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,一些舊的價值觀念已經(jīng)是不能夠適應(yīng)目前的形式,然而關(guān)于新的思想道德體系目前還沒有健全,進而導(dǎo)致思想政治教育工作落后于經(jīng)濟和社會發(fā)展方面的需要,同時學生也缺乏著獨立的市場價值觀以及人生觀的正確引導(dǎo)。市場理論主要是講求公平競爭,然而面對不同領(lǐng)域的原則時,學生的道德倫理價值便會出現(xiàn)沖突。

      2.3 思想政治教育過程中忽視了工作對象的存在

      一是注重規(guī)范的教育,輕視主體的意識。人本主義主要是學生作為受教育的人員,并且和教育人員同樣是教育過程中的主體存在,應(yīng)該贏得尊重學生的主體地位存在,從而能夠沒有束縛和壓力的情況下接受到教育,但是目前高校的思想政治教育主要是根據(jù)規(guī)范教育作為主要的特點,在受教的過程中主要是主-主的關(guān)系逐漸的演變成為主-客的關(guān)系,然而忽視了學生的主體性,所培養(yǎng)出來的學生僅僅注釋外在的制約力,然而卻沒有自己獨立的判斷能力。

      二是要注重共性的教育和輕視個性教育,在傳統(tǒng)思想政治教育過程中,教育的理想主要是追求統(tǒng)一的一個目標,并且使用一套預(yù)先設(shè)定好的模式來要求不同的學生。在對學生進行教育的過程中,學生成為被動工具的存在,并且屬于學生自己的東西已經(jīng)是越來越少了,進而使學生缺乏著創(chuàng)造性的能力。

      三是注重剛性制度和輕視情感的關(guān)懷。在長時間以來,高校的思想政治教育過程中主要是通過紀律和制度等手段,以此來對學生的行為進行嚴格的控制,但是忽視了教育過程中的情感教育,同時也忽視學生在情感方面所需要的不同層次,進而缺乏著激勵學生情緒體驗的方法,很難使學生的熱情得到激發(fā),因此十分容易使學生產(chǎn)生積極的態(tài)度,并且也阻礙自身對于教育內(nèi)容的理解。

      3.要堅持以人文本和創(chuàng)新思想政治教育

      3.1 思想政治教育要有著明確的目標

      教育主要就是培養(yǎng)人的事業(yè),大學也是提供人才的場所。學生在學習的過程中其身心等方面都得到了很好的發(fā)展因素,大學和諧管理主要是為這種因素的發(fā)展提供良好的舞臺。每個人都有著自身的成長規(guī)律,學生有著成長以及成才的發(fā)展需求,只有真真正正的順應(yīng)學生發(fā)展要求,才能夠找到準確的培養(yǎng)目標。然而教育的培養(yǎng)目標主要是實現(xiàn)人才的全面發(fā)展,全面發(fā)展的和諧內(nèi)容就是個性的發(fā)展,然而個性發(fā)展的基礎(chǔ)就是實現(xiàn)全面發(fā)展,因此需要每個高校思政工作人員在工作過程中每個環(huán)節(jié)都能夠服務(wù)于個性發(fā)展以及全面發(fā)展這一目標。

      3.2 強調(diào)個體管理并實現(xiàn)個性發(fā)展

      針對“尊重差異,包容多樣”而言,其教育的本質(zhì)就是尊重差異、包容多樣、發(fā)展個性、尊重個性。大學生在校園里面雖然在一定程度上過的是集體生活,但是也需要群體力量以及組織力量?,F(xiàn)代大學核心理念之一就是以學生為主要的中心,每位學生在一定程度上是不同于他人生命個體,老師應(yīng)該對學生自身所具有的閃光點要善于發(fā)現(xiàn),同時對學生潛在的發(fā)展能力要不斷的挖掘,讓自己在領(lǐng)域中得到最大的發(fā)展,針對教育評價體系來說,要多元化,給學生多一些空間以及耐心,在一定程度上為學生創(chuàng)造一些成功的機遇。他們有不同的專業(yè)以及需求和志向,不同的潛力。因此要想把高校思想政治教育做好,一定要一把鑰匙開一把鎖,在管理工作過程中要因人而異。

      3.3 強調(diào)感情投入

      針對高校思想政治教育工作來說,具有兩種形式:一方面是外在的,也就是制度的管理,例如:規(guī)章制度等,這樣的教育形式在一定程度上具有著較為明顯的強制性。另一方面是內(nèi)在的,就是以人為本的教育,例如:感情投入等,這樣的教育形式具有情感色彩。大學生的文化程度高,在感情方也具有著較高的需求,所以需要情感教育。

      總結(jié)

      大學生是國家未來發(fā)展的希望,因此必須要對其大學生的思想政治教育工作進行重視,同時培養(yǎng)大學生成為社會主義的建設(shè)者具有著重要的意義。必須要根據(jù)以人為本的要求切實貫徹大學生為本的教育工作,同時也確立大學的主體資格,并且要對大學生的思想教育內(nèi)容和方法進行不斷的改進,以此來提高大學生的思想政治素質(zhì),同時也能夠更好的促進大學生自由發(fā)展的積極性。參考文獻

      [1]馮凌.高校思想政治教育堅持以人為本的思考[J].改革與開放.2009,12(24):102-105

      [2]黃建軍.堅持以人為本推進高校思想政治教育工作[J].學校黨建與思想教育.2005,12(24):152-155

      [3]潘磊.以人為本理念在高校思想政治教育工作中的缺失現(xiàn)狀[J].科教文匯(上旬刊).2008,12(24):185-188

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