天堂不遠(yuǎn)，到東蘭吧

◎黃堅（壯族）

散文

天堂不遠(yuǎn)，到東蘭吧

◎黃堅（壯族）

一

東臨碣石觀滄海，有多少人能像秦始皇一樣看到天上的仙宮神殿？

采菊東籬見南山，有多少人能像陶淵明一樣體會自然的恬淡閑情？

這樣的境遇，曾以為只有童稚和高人偶得。因為童稚的不諳世事，高人的不落俗套，他們明澈的眼睛能夠與自然坦誠交流。來往的更多眾生，或奔波于工作，或疲憊于生活，根本沒有心思留意周邊的奇境佳景。

其實，這樣的想法是狹隘的。天堂的風(fēng)景不應(yīng)該總是存在于臆想的虛幻世界，它應(yīng)該也是落居凡塵的。無論男女老少，無論貧富貴賤，愚存智時，忙有閑間，他們都應(yīng)該有幸得見天堂的風(fēng)采。只不過是緣深緣淺感悟迥異，邂逅的時間先后長短不同罷了。

天堂里的風(fēng)景，在中華五千年燦爛文化的積淀中不斷锃亮。直至今日，天堂已經(jīng)被描摹成為一方天然的、和諧的、宜居的、人文底蘊深厚的凈土。

這樣的凈土，在云貴高原南緣的桂西北山區(qū)隨處可見。方圓兩千四百多平方公里的東蘭小縣，算是其中最出眾的。

二

紅色總是讓人最先想到初升的太陽以及奔流的血液。在大家的潛意識里，紅色總是代表著活潑溫暖與幸福吉祥。理想的天堂，應(yīng)該也是活潑溫暖和幸福吉祥的。而紅色東蘭，這紅色卻隱藏著更深的內(nèi)涵。

東蘭的紅色還代表著革命，代表著熱情，代表著犧牲和奉獻(xiàn)的高尚情操。

早在明朝，東蘭就出了被當(dāng)朝皇帝封為“武夷侯”的抗倭名將韋虎臣，他一家四代率領(lǐng)廣西狼兵在東南沿海持續(xù)抗擊倭寇長達(dá)六十年之久，勝仗無數(shù)，威名甚遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，可以在東蘭境內(nèi)觀瞻舊州古隧道、銀海洲練兵場、韋虎臣墓地等遺跡，品味那段遙遠(yuǎn)的歷史。

到了近代，東蘭縣出了個韋拔群，他與毛澤東、彭湃齊名，是中國早期農(nóng)民運動三大領(lǐng)袖之一。革命低潮時期，東蘭百姓慘遭殺害，縣境人口由十一萬銳減到五萬，與韋拔群血肉相連的十七位親人，也為人民的解放先后奉獻(xiàn)出了寶貴的生命。追隨韋拔群革命的，后來有不少人參加了長征，參加了抗美援朝。他們之中，有韋國清、韋杰、覃健、韋祖珍、覃士冕等五人被授予共和國第一代將軍稱號，東蘭由此被稱為廣西著名將軍之鄉(xiāng)。其實，在將軍身后，東蘭數(shù)以萬計的子弟兵倒在戰(zhàn)場血泊之中，現(xiàn)在登記在冊的兩千多名烈士，只不過是那個艱苦歲月的一個縮影。

現(xiàn)在，在東蘭，磚墻瓦屋的韋拔群故居、廣西農(nóng)民運動講習(xí)所舊址列寧巖、百色起義指揮中心魁星樓、國家重點文物保護(hù)單位東蘭烈士陵園等都是理想的去處。在那里，你不僅看到遠(yuǎn)去的硝煙，更主要的，你會被那些曾經(jīng)鮮活的生命沉淀下來的精神所感染。這種精神，既令你艱苦奮斗，又讓你樂觀向上。

二○一○年春節(jié)，溫家寶總理視察東蘭，欣然題寫了“人杰地靈氣象新”的詩句。

沖著這紅色，沖著為建設(shè)新生活迸發(fā)的熱情，人杰地靈，東蘭應(yīng)該當(dāng)之無愧。

三

溫家寶總理賜予東蘭的另一詩句是“山青水秀生態(tài)美”。

這詩句說的便是東蘭的綠色。這綠色是環(huán)保的，和平寧靜的，純粹自然的，是充滿了生機(jī)與希望的。

走下黃山，天下無山。這是以偏概全的宣傳策略，不可當(dāng)真。神州自古明山處處，奇峰疊疊，各有千秋。東蘭的山雖說不上高聳入云，但眉清目秀，十分精神。

東蘭較高的兩坐山均名神山，分布東蘭東、西兩個方向。東神山有人造廟祠，西神山有天然神臺，奇就奇在誠心禱告，所求多能遂愿。

就山脈來說，則東蘭五老峰山脈、三石納合山脈、武篆拉甲山山脈是比較出名的。其中，五老峰山脈渾厚，抵近縣城的石龍洞宛若仙宮，距離地表不深，充分發(fā)育的鐘乳石卻晶瑩剔透、千變?nèi)f化，十分搶眼。歷代多有風(fēng)水先生斷言，此間是東蘭的大龍脈之一。五老峰名聲由此錦上添花。

納合山脈以勻稱和錯落有致著稱，東西兩條伸展的山脈將中間圍成一片開闊的盤地。在這里，建有中國當(dāng)時最長的拉平排洪隧道。拉平隧道附近，是 “東蘭五七干?！迸f址，這里曾飽含當(dāng)年一代知識分子的煎熬和辛酸?，F(xiàn)在，這里已是瓜果飄香民眾和樂的另一番景象了。在這條山脈間出生的韋國清上將和覃應(yīng)機(jī)老紅軍曾經(jīng)主政廣西二十年。迷信風(fēng)水的人便說，神山納合山脈是一條好龍脈。

拉甲山山脈連綿百里，以景色迷人著稱。山的前端，便是早期被稱為北帝巖之列寧巖，方型洞口，上百平米，洞內(nèi)更是寬敞得可以容納上萬之眾。列寧巖洞中有洞，據(jù)說，韋拔群當(dāng)年可以從中來去自如登臨峰頂，其他人卻無從出入。密洞暗道，后人也多有尋覓，但收效甚微，至今成謎。緊跟著列寧巖的，有駱駝山、小象山、月亮山、觀音山等景色，惟妙惟肖，耐人尋味。拉甲山下有個江平村，盛產(chǎn)美女，“好女不過江平街”說的就是這里。

黃山的險峻為游人所折服。其實，東蘭的許多高峰，懸崖峭壁，不用攀登，行人早已望而生畏。黃山一景之“夢筆生花”，其貌不揚，只因多了一層故事而倍受青睞。東蘭境內(nèi)，有多座“文筆峰”傲然屹立于天地之間，足與“夢筆生花”媲美。黃山以黃山松而聞名，東蘭的所有山麓坡地則遍布各種花草樹林，植被優(yōu)好，四季青翠，清爽宜人。

天堂仙境，應(yīng)是此等景象。

四

綠色東蘭，還綠在河流與田園上。

東蘭的山水田園其實是三位合一的。有山的地方就有水流，有水流的地方就有田園，有田園的地方就有人煙。你中有我，我中有你，共同繪就一幅美麗的壯錦。

東蘭泗孟的地下河很豐富，但河水謙卑，只有到了雨季才偶爾露出地面。據(jù)不完全考證，這里的地下河來自臨近鳳山縣，穿山過澗出來后成為達(dá)文河。達(dá)文河是穿過東蘭城區(qū)九曲河的主干流，最后融入紅水河。泗孟地下河之上便是泗孟田園，貌似狂草的“十”字，跌宕起伏，幾成攝影愛好者的天堂，相關(guān)鏡頭經(jīng)常出現(xiàn)在中央主流媒體和大型影展上。

東蘭境內(nèi)泉眼很多。較出名的一個是蘭陽泉，當(dāng)年的東蘭土司因了這口泉水而移師州府。蘭陽泉一帶盛產(chǎn)的東蘭墨米，含有人體需要的許多礦物質(zhì)成分，是不可多得的綠色保健食品。再是漠海泉，位于東蘭城郊，成為東蘭數(shù)萬居民的飲用水，據(jù)說當(dāng)年東蘭州因其而遷往?，F(xiàn)在最出名的是東里三潭泉水，位于韋拔群故居前，呈品字型，流量豐富，每口泉水都伴有古老的神奇?zhèn)髡f。泉水匯成東平河，奔流到江平地段時橫亙于田園之中，河中魚蝦游弋，河岸翠竹搖曳，此間打造的東蘭月亮河養(yǎng)生天堂，令中外游客垂涎。

經(jīng)過東蘭地表最著名的河流當(dāng)屬紅水河。河道流經(jīng)東蘭境內(nèi)一百一十五公里。下游國家水電站巖灘封閘發(fā)電后，水深幾乎超過百數(shù)米，衍生出東蘭有名的大同垂釣天堂、長樂坡豪湖。坡豪湖數(shù)千畝清澈水面，中有多個小島，青山環(huán)繞，靠近東面神山的地方，山勢像靠椅，上面建有坡豪長樂養(yǎng)生書院，木屋瓦房，弘揚青石磨為主題的稻作文化，杭州西湖是沒法跟它比擬的了。

紅水河面寬闊，白鷺成群。河岸建有百里竹林長廊、萬畝優(yōu)產(chǎn)板栗帶。與這條河流有關(guān)的傳說有很多。其中寡婦山說的是銅鼓和水怪爭斗的故事；皇帝巖形如活頁書本，說是每屆皇帝退位，皇帝巖都要跌落一層巖石，平時則泰然弗動；嫩山飛龍斗則訴說壯族先民治理河水的故事。而東蘭四合村境內(nèi)的紅水河第一灣，與傳說無關(guān)，它偉岸地定格在那里，形如巨鰲浮水，讓人在這里見到河水西流的奇觀。加上周邊山勢華美，這里已經(jīng)成為觀光、攝影的又一天堂。

東蘭田園風(fēng)光，向來為人們推崇和賞識。值得一提的是，蘭木鄉(xiāng)府一帶數(shù)千畝田園造型頗像中國地圖。長樂英法梯田被稱為“長樂天梯”，恢弘大氣，鄉(xiāng)土氣息十足，其情其景，應(yīng)是在龍勝梯田和元陽梯田之上。

五

東蘭還是金色的東蘭。

金色與銅鼓有關(guān)。

東蘭是世界銅鼓之鄉(xiāng)，珍藏的傳世銅鼓達(dá)六百多面，為世界之最。每逢慶典祭祀，鏗鏘的銅鼓聲響徹云霄，有對逝者的哀思，有對人生的祈盼，有對自然的感恩，有對天地的訴說。在震耳欲聾的銅鼓聲中，一切傷痛在慢慢地消散，一切希望在徐徐地升起。

金色銅鼓，臉上標(biāo)著十二角太陽的銅鼓，它讓人們記住了成熟收獲，同時記住了堅強(qiáng)。

金色銅鼓，始終綻放著佛光的異彩?；罘鹫f：這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因為心事過重，而走不動。

天堂真的不遠(yuǎn)，三步兩步就到了。

到東蘭吧。

來感受自然的凈土滌蕩內(nèi)心的塵埃。

過重的心事被悄悄放下。

黃堅，男，壯族，廣西東蘭籍，70后，廣西壯族自治區(qū)東蘭縣文聯(lián)主席，河池市作家協(xié)會副主席，廣西第五屆簽約作家，魯迅文學(xué)院第十二期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班學(xué)員。在省級以上刊物發(fā)表文學(xué)作品數(shù)十萬字。主編報告文學(xué)集《紅土春潮》《神奇的民間傳世銅鼓故事》，出版詩集《南寧抒情詩》（合著）、散文集《作家眼里的東蘭》，報告文學(xué)集《為了總理的囑托》。