淺談培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)

曾湘波

湖南省祁陽縣第一中學(xué)

淺談培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)

曾湘波

湖南省祁陽縣第一中學(xué)

歷史學(xué)科素養(yǎng)是歷史學(xué)科課程的立足之本。歷史課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，其實就是豐富學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)要“以人為本，以立信仰，以助生活，以愉悅?cè)松?。?/p>

高中歷史；課程教學(xué)；素養(yǎng)培養(yǎng)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出“普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。”“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程?！?/p>

一、明確學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)

課程目標(biāo)主要指三維目標(biāo)，即知識與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。“在教學(xué)過程中，實現(xiàn)上述課程目標(biāo)是一個不可分割、相互交融、相互滲透的連續(xù)過程和有機(jī)整體。在掌握歷史知識的過程中，既有能力的訓(xùn)練，也有對史學(xué)方法的了解和運用，更有態(tài)度、情感和價值觀的體驗與培養(yǎng)。掌握歷史知識不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。”

近幾年全國新課標(biāo)高考?xì)v史考試大綱都指出“歷史學(xué)科考查對基本歷史知識的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。”

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和全國新課標(biāo)高考?xì)v史考試大綱的要求，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)主要是培養(yǎng)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識、歷史意識和思維、歷史方法、能力和多元史觀以及人生觀和價值觀等。

二、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)

在學(xué)習(xí)中，對于基礎(chǔ)知識，我們常常設(shè)計填空題，讓學(xué)生看書，自主學(xué)習(xí)，獨立完成。例如，學(xué)習(xí)必修二第二課《古代手工業(yè)的進(jìn)步》，我們設(shè)計了如下的填空題。

（1）商周時代，（青銅鑄造）進(jìn)入繁榮時期。（司母戊鼎、四羊方尊）和三星堆青銅禮器等精美青銅器，充分展示出輝煌燦爛的青銅文明。

（2）唐朝，制瓷業(yè)已形成了（南青北白）兩大制瓷系統(tǒng)。宋朝時，中國瓷器技術(shù)大放光彩，出現(xiàn)了（五大名窯）。

（3）西漢政府在（長安）設(shè)東西織室，馬王堆出土了（素紗單衣），充分體現(xiàn)了漢代絲織業(yè)的發(fā)達(dá)。

（4）唐朝絲織技術(shù)高，還吸收了（波斯）的織法和圖案風(fēng)格。我們把設(shè)計的問題制作在課件中，便于教學(xué)；也設(shè)計在導(dǎo)學(xué)案中，方便學(xué)生練習(xí)掌握，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

這種做法充分體現(xiàn)了以人為本的理念和主體性理念。充分尊重每一位學(xué)生的主體地位，“教”始終圍繞“學(xué)”來開展，以最大限度地開啟學(xué)生的內(nèi)在潛力與學(xué)習(xí)動力，是學(xué)生由被動接受變成積極地、主動地學(xué)習(xí)。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

歷史意識和思維、歷史方法、能力和多元史觀以及人生觀和價值觀等學(xué)科素養(yǎng)都可以運用史料，創(chuàng)設(shè)歷史情境來培養(yǎng)。

如與學(xué)生學(xué)習(xí)《開辟新航路》，運用史料：“1520年11月28日星期三，我們越過海峽，進(jìn)入太平洋。在3個月20天里，我們沒有吃過任何新鮮的食物。我們吃的餅干已不是餅干，而是爬滿蟲子、發(fā)出老鼠尿味的粉渣。我們喝的是早已腐臭的黃水。我們也把蓋在大桅頂端以免它損壞帆纜索具的幾張牛皮取下來吃了。但是它們經(jīng)過風(fēng)吹日曬和雨淋，已經(jīng)十分堅硬，我們只好把它們放在海水里泡上四五天，然后再放在火上烤，這樣才能吃下去。我們還常常吃木屑。有人賣老鼠……然而，即使這樣也找不到老鼠了?！?/p>

——引自與麥哲倫一道作環(huán)球航行的皮加費塔在航海日記中的描述。

創(chuàng)設(shè)問題情境：請大家講述他們在航海過程中遇到的困難，并談?wù)勛约旱母形颉?/p>

通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、教師點撥就能較好地培養(yǎng)學(xué)生史歷史意識和思維、歷史方法、能力及人生觀和價值觀等歷史學(xué)科素養(yǎng)。

又如：“當(dāng)1992年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸五百周年時，許多國家紛紛舉行紀(jì)念活動，但也引起美洲印第安人后裔強(qiáng)烈不滿。他們打出的一條標(biāo)語上寫著：‘你們慶祝的是我們的苦難’。聯(lián)合國教科文組織欲把哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的日期作為全球節(jié)日，但最終因受到拉丁美洲人民的堅決反對而作罷。”這則材料可以創(chuàng)設(shè)許多問題情境。

（1）舉行紀(jì)念活動的是哪些國家？美洲印第安人為何強(qiáng)烈不滿？為什么兩者會有這么大的反差？

（2）辯題：將哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的日期作為全球節(jié)日正方：同意。反方：反對。

（3）怎樣評價哥倫布。

（4）哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸有什么影響？

（5）結(jié)合材料和所學(xué)知識，寫一篇小論文，自擬標(biāo)題，篇幅200字之內(nèi)，觀點正確，史論結(jié)合，層次分明，表達(dá)順暢。

通過創(chuàng)設(shè)一系列的問題情境，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、教師點撥就能較好地培養(yǎng)學(xué)生史歷史意識和思維、歷史方法、能力及人生觀和價值觀等歷史學(xué)科素養(yǎng)。

再如：“材料一：梁啟超在《祖國大航海家鄭和》中說：‘何以哥氏（哥倫布）維氏（達(dá)伽馬）之績，能使全世界劃然一新紀(jì)元，而鄭君之烈，隨鄭君之沒以俱逝？’材料二：在西方,哥倫布幾乎可以說是家喻戶曉了。許多地方，包括河流、城鎮(zhèn)、學(xué)校、廣場、街道……都以他的名字命名。據(jù)統(tǒng)計,單是在美國,以哥倫布的名字命名的城市就在30座以上?！?/p>

創(chuàng)設(shè)問題情境：從如何全面比較開辟新航路和鄭和下西洋角度寫一篇小論文，并列出要求。地自然能較好培養(yǎng)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識、歷史意識和思維、歷史方法、能力和多元史觀以及人生觀和價值觀等。

歷史學(xué)科素養(yǎng)是歷史學(xué)科課程的立足之本。歷史課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，其實就是豐富學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)要“以人為本，以立信仰，以助生活，以愉悅?cè)松?。”教師要帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動，同時對學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，而學(xué)生自己長期的自我積累，才能提高自己的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)自己全面健康快樂地發(fā)展。