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      大道傳薪 金石為開(kāi)—— 中國(guó)美術(shù)館藏吳昌碩與二十世紀(jì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)名家展

      2014-12-13 06:43:40
      中國(guó)民族博覽 2014年1期
      關(guān)鍵詞:二十世紀(jì)吳昌碩中國(guó)美術(shù)館

      展覽時(shí)間:2014年8月9日——8月25日(第一階段)

      2014年9月4日——10月9日(第二階段)

      展覽地點(diǎn):中國(guó)美術(shù)館五樓(19、20、21號(hào)廳)

      主 辦:中國(guó)美術(shù)館 展覽總策劃:范迪安

      展覽總監(jiān):謝小凡

      策 展 人 :鄧鋒

      2014年是海上巨擘、一代宗師吳昌碩先生誕辰170周年,全國(guó)各地尤其是海上及江南區(qū)域展開(kāi)了多種形式的紀(jì)念與研究活動(dòng),如杭州西泠印社組織的“西泠峰骨——紀(jì)念吳昌碩誕辰170周年暨西泠印社歷任社長(zhǎng)作品展”、上海吳昌碩紀(jì)念館組織的“吳昌碩師友作品展”、浙江省博物館組織的“昌古碩今——紀(jì)念吳昌碩先生誕辰一百七十周年特展”等等。

      時(shí)值黨的十八大提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重要文化建設(shè)任務(wù),因此,如何挖掘吳昌碩藝術(shù)的深刻文化內(nèi)涵以及所蘊(yùn)含的時(shí)代風(fēng)骨,如何將其藝術(shù)影響與當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作和文化建設(shè)相結(jié)合,又能夠充分利用館藏,與上述展覽活動(dòng)形成差異,凸顯我館的藏品優(yōu)勢(shì)與學(xué)術(shù)理念,成為“大道傳薪·金石為開(kāi)”展覽策劃的基本思路。

      古梅 甲寅(1914年)紙本水墨 立軸 152×82cm 中國(guó)美術(shù)館藏

      三千年結(jié)實(shí)之桃 戊午(1918年)紙本水墨設(shè)色 立軸 96.5×44.5cm 中國(guó)美術(shù)館藏

      吳昌碩 草石 山水花鳥(niǎo)冊(cè)十二開(kāi)之二 丁卯(1927年)紙本水墨 冊(cè)頁(yè) 30.9×36.2cm 中國(guó)美術(shù)館藏

      此展以吳昌碩為源點(diǎn),匯集其親傳弟子、再傳影響以及隔代呼應(yīng)的諸位大師名家,縱向推展,南北對(duì)應(yīng),以世紀(jì)影響表達(dá)對(duì)一代宗師的緬懷紀(jì)念,在歷史梳理中展示“金石寫(xiě)意”畫(huà)風(fēng)的傳承與創(chuàng)變。

      何為“大道”?何為“金石”?

      《老子》云,“吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大”,其“大道”思想可簡(jiǎn)言為涌動(dòng)不息的生命活力。于中國(guó)畫(huà)而觀,其自傳統(tǒng)內(nèi)部更生發(fā)展的道路從未停息,而寫(xiě)意花鳥(niǎo)一途更是生機(jī)勃勃,自明清以來(lái)逐漸演化為時(shí)代主流,不斷拓展歷史新貌、深化文化內(nèi)涵,至二十世紀(jì)則蔚為大觀。

      “金石”本指銘文、石刻及以刀刻石所產(chǎn)生的諸如篆刻、碑版等藝術(shù)形式,作為一種學(xué)問(wèn)研究始于北宋,作為藝術(shù)資源滲入書(shū)畫(huà)則起于明清,尤其是清中后葉,“碑學(xué)”大興,書(shū)、印之風(fēng)俱轉(zhuǎn)向崇尚古拙、質(zhì)樸、雄健之風(fēng),繼而強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)入山水與花鳥(niǎo)畫(huà)中,尤以在筆墨疏簡(jiǎn)的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中最能體現(xiàn)。

      合而觀之,“金石氣象”與寫(xiě)意形態(tài)融通迸發(fā),匯聚為二十世紀(jì)中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)雄強(qiáng)、剛健的“大道”精神,而這正是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。金石寫(xiě)意花鳥(niǎo)一路啟始有源、傳承有序,其自傳統(tǒng)內(nèi)部更生發(fā)展、拓變而出的的雄強(qiáng)、剛健精神貫穿整個(gè)二十世紀(jì),這條道路既是中國(guó)畫(huà)本體的自覺(jué),更是時(shí)代的召喚和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。

      此次展覽共展出作品一百余件,在以經(jīng)典作品展示吳昌碩“食金石力,養(yǎng)草木心”所開(kāi)寫(xiě)意新風(fēng)的同時(shí),另遴選齊白石、潘天壽、陳師曾、王震、趙云壑、朱屺瞻、王個(gè)簃、陳半丁、來(lái)楚生、吳茀之、諸樂(lè)三、李苦禪、王夢(mèng)白、王雪濤、于希寧、崔子范等十六位二十世紀(jì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)大家,并將上述大家分為江南與北方兩大區(qū)域,以吳昌碩作品貫穿整個(gè)展覽,在對(duì)應(yīng)的比較中展示每位大家與其之間的承變關(guān)系,勾勒出二十世紀(jì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)探古出新、雄健高昂的時(shí)代氣象。

      齊白石 紅葉秋蟬 草蟲(chóng)圖冊(cè)八開(kāi)之六紙本水墨設(shè)色 冊(cè)頁(yè) 23.2×29.6cm 中國(guó)美術(shù)館藏

      齊白石 蓮蓬蜻蜓 草蟲(chóng)圖冊(cè)八開(kāi)之七紙本水墨設(shè)色 冊(cè)頁(yè) 23.2×29.6cm 中國(guó)美術(shù)館藏

      在展覽空間設(shè)計(jì)上,將這種雄健的金石氣象巧妙地轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代形式感的巖塊展墻,色調(diào)深沉,結(jié)構(gòu)明確,展線清晰,營(yíng)造出既振人心魄而又幽深靜怡的觀展氛圍;在平面設(shè)計(jì)上,充分利用奇正結(jié)構(gòu)關(guān)系的轉(zhuǎn)換以及畫(huà)風(fēng)透疊的傳承對(duì)應(yīng),從戶外廣告到展廳主效果墻形成微妙的遞進(jìn)變化,起到了很好的宣傳和引導(dǎo)作用,此外,配合展覽印制精美畫(huà)冊(cè),采用傳統(tǒng)經(jīng)折裝冊(cè)形式,可將展出作品全部展開(kāi),相互對(duì)比參讀,畫(huà)冊(cè)中有近五萬(wàn)多字的研究、介紹文章,另設(shè)有“我讀吳昌碩”專題,將吳昌碩詩(shī)中所涉風(fēng)格、題材詩(shī)句摘出,與作品相對(duì)應(yīng),由青年畫(huà)家與美術(shù)史研究者進(jìn)行精讀。

      在展覽教育宣傳上,此展立足當(dāng)下中國(guó)畫(huà)實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究,邀請(qǐng)著名美術(shù)史家與花鳥(niǎo)畫(huà)家從史學(xué)和創(chuàng)作角度讀解百年寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)之演進(jìn),邀請(qǐng)學(xué)者與畫(huà)家參與對(duì)話研討;另舉辦專題講座,以多形式、分層次的教育活動(dòng)起到普及與推廣作用。

      潘天壽 露氣 1958年 紙本水墨設(shè)色 立軸129.6×154.2cm 中國(guó)美術(shù)館藏

      相信,通過(guò)此展的研究與推廣,將會(huì)使廣大公眾感受到傳統(tǒng)繪畫(huà)自強(qiáng)不息的內(nèi)在生命,在審美鑒賞中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)精華的文化價(jià)值,以此激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代演進(jìn)的當(dāng)代活力,弘揚(yáng)積極向上的民族精神與時(shí)代精神。

      (鄧鋒,現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)館副研究員、策展人。)

      王雪濤 雉雞紙本水墨設(shè)色 立軸 99.8×47.3cm 中國(guó)美術(shù)館藏

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