鄭可可

現(xiàn)階段的小學(xué)語文教材中有許多故事類文本，如童話故事、神話故事、民間傳說、歷史故事（包括經(jīng)典名著中的故事）、外國小說等等。這些故事體裁多樣，因具有表達(dá)生動、立意鮮明的共同特點，所以深受小學(xué)生的喜愛。那么，這一類的課文究竟應(yīng)該教什么，怎樣教才能真正發(fā)揮其特點，有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高呢？筆者結(jié)合教學(xué)實例，做了如下幾點思考：

一、莫糾結(jié)于“內(nèi)容分析”，抓住語文的“根”

故事類文本不僅小學(xué)生喜愛，更因其情節(jié)生動、主題鮮明深受公開課執(zhí)教老師的青睞。不久前，聽過一位青年教師的公開課《日月潭的傳說》，上課伊始，教師就把“大尖哥和水社姐是英雄嗎”的問題拋給了學(xué)生，孩子們自主探究之后教師帶領(lǐng)他們逐層剝繭文本：大尖哥和水社姐是在什么樣的情況下挺身而出的呢？最終人們商量出來的辦法是什么？如果他們是你的親人，你會擔(dān)心些什么呢……不難發(fā)現(xiàn)，這位教師一味地抓住故事情節(jié)進(jìn)行內(nèi)容分析，完全忽視了語文教學(xué)的根本任務(wù)，是要引導(dǎo)學(xué)生感受、領(lǐng)悟、吸收語言，積累和運(yùn)用語言。不同文體具有不同的教學(xué)功能，需要教師因文而異選擇不同的教學(xué)內(nèi)容和閱讀發(fā)法，切忌“千課一面”的“內(nèi)容分析式”教學(xué)。

仍以《日月潭的傳說》為例，這是三年級下冊的一篇神話故事，筆者認(rèn)為根據(jù)中段學(xué)生的學(xué)情特點，應(yīng)以“聽說”為基本形式，以“講故事”為最終落腳點，分成三個梯度來促進(jìn)學(xué)生習(xí)得語言。首先是記憶關(guān)鍵詞串，“漆黑一團(tuán)、一籌莫展、挺身而出、翻山越嶺、披荊斬棘、千辛萬苦、為民造?！钡鹊?，引導(dǎo)學(xué)生概括故事大致情節(jié)。不必強(qiáng)求生動具體，這是學(xué)生理清脈絡(luò)，初步內(nèi)化的起點;第二步，引導(dǎo)學(xué)生加入自己的想象講故事，例如：人們商量對策時，會想出哪些辦法？翻山越嶺時，餓了渴了怎么辦？遇上狂風(fēng)暴雨怎么辦？遇上豺狼虎豹又該怎么辦……學(xué)生進(jìn)入情景中想象，才能將故事講豐滿講生動，這是激活學(xué)生思維，培養(yǎng)語言表達(dá)能力的過程。有了前面的鋪墊，此時再加上動作和表情已是水到渠成，第三步是學(xué)生內(nèi)化積累、運(yùn)用語言的升華，鼓勵學(xué)生講出自己的特色。

故事類文本的教學(xué)切忌糾纏于故事內(nèi)容的分析與講解，把課堂還給學(xué)生，讓孩子們在“講故事”中鍛煉和提升語文素養(yǎng)，這才是語文教學(xué)的根本所在。

二、莫糾結(jié)于“思想教育”，留住語文的“言”

教完一篇課文，學(xué)生往往只記住了故事情節(jié)、對人物的評價或是蘊(yùn)含的道理，而課文中的詞語、句式、精彩段落等等，反倒如浮光掠影沒有留下什么印象。筆者在教學(xué)《你必須把這條魚放掉》時，就遭遇了這樣的尷尬。這是一則外國育人故事，教育人們時時處處都要嚴(yán)格自律。教學(xué)時，我以“小湯姆內(nèi)心的變化”為主線，通過分角色朗讀、教師引讀、想象朗讀等多種形式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，進(jìn)入角色之中去感受小湯姆內(nèi)心的微妙變化。課堂上，學(xué)生的朗讀聲情并茂，師生問答精彩紛呈，但除卻記住了故事內(nèi)容，學(xué)生還習(xí)得了什么呢？

過于糾結(jié)故事的思想教育，缺乏文本意識，忽略對文本教學(xué)價值的開發(fā)與利用，已成為教學(xué)中的普遍現(xiàn)象。再次教學(xué)《你必須把這條魚放掉》一課時，我發(fā)現(xiàn)文本的第二、三段寫湯姆釣魚的部分，用了一連串的動詞，繪聲繪色地描摹了小湯姆釣魚動作的嫻熟連貫，這是言語訓(xùn)練的極好材料。于是我先讓學(xué)生圈出“套、甩、拋、劃破、沉入、泛起”等動詞，引導(dǎo)學(xué)生用上這些動詞復(fù)述湯姆釣魚時的樣子和表情，讓學(xué)生積淀故事情節(jié)的同時，積累和運(yùn)用語言。又如“父子對話”這一部分，提示語比較少，留下了許多想象的空間，因此可以引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充留白，在細(xì)細(xì)揣摩人物心理、動作、神情的過程中，學(xué)生的思維和語言都得到了訓(xùn)練。

我們強(qiáng)調(diào)語言的積累與運(yùn)用，是不是就放棄了思想教育呢？其實，語言是思想內(nèi)容的載體，抓住言語訓(xùn)練的同時，學(xué)生也接受了思想教育，受到真善美的感染，二者是相輔相成、有機(jī)融合的。

三、莫糾結(jié)于“教學(xué)模式”，守住語文之“本”

同一種文體放在不同的學(xué)段，其教學(xué)目標(biāo)是不一樣的。以中外名人故事為例，在中段，多以“講故事”的形式，訓(xùn)練語感，積累語言，幫助學(xué)生提高語文能力。到了高年級，就不能停留在“講故事”這一層面上，還要把品味語言、積累言語范式、領(lǐng)悟文本獨特的表達(dá)、習(xí)得終生受益的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和方法等等作為教學(xué)的重點。

以五年級下冊《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》一課為例，文中“司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了這部52萬字的輝煌巨著——《史記》”一句中使用了一連串的數(shù)字，學(xué)生能夠認(rèn)識到運(yùn)用數(shù)字的說明方法。那么枯燥的數(shù)字組合到文本中又有著怎樣深刻的意味呢？教師應(yīng)該抓住這些具體的數(shù)字引導(dǎo)學(xué)生思考：18年中發(fā)生了什么？古人60歲已是高齡，52萬字的巨著要完成談何容易，你的眼前仿佛浮現(xiàn)出怎樣的情景？隨著閱讀的深入，學(xué)生的想象中出現(xiàn)了畫面——昏暗的油燈，雜亂的柴草，破舊的衣衫，凌亂的白發(fā)，一位花甲老人依然堅定、執(zhí)著地寫著……學(xué)生在隨著數(shù)字暢游文本的同時，也體會到文章獨特的寫作方法。此時趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用上例舉數(shù)字的寫法，來簡要介紹一個像司馬遷這樣具有堅定意志的人物事跡。同單元中的《海倫·凱勒》一課就是極好的素材，把其中出現(xiàn)的數(shù)字找出來，接著學(xué)生用自己的話概括人物故事，用上這些數(shù)字。在此基礎(chǔ)上，再放手讓學(xué)生課外去搜集名人事跡，而后進(jìn)一步練習(xí)這種寫法。不難看出，故事類課文之所以能打動人，源于作者獨特的寫作方法，使每個故事獨具魅力。學(xué)完故事后，再學(xué)習(xí)運(yùn)用這些方法，能有效地提高學(xué)生的語文能力，促進(jìn)其語文素養(yǎng)的形成。

故事類課文和其他文本一樣，都承載著語文的使命，需要教師對文本深入研究，對學(xué)生了然于心，這樣才能幫助學(xué)生積累語文知識，提高語文能力，積淀語文素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省徐州市睢寧縣睢城小學(xué)）