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      群眾文化創(chuàng)新的思考

      2014-12-15 01:52:28溫鳳娥
      散文百家·下旬刊 2014年10期
      關(guān)鍵詞:群眾文化現(xiàn)狀策略

      溫鳳娥

      摘 ? 要:群眾文化是人民群眾以自身為活動主體,以娛樂為主要內(nèi)容,以滿足自身精神文化生活需求為目的的文化活動。在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會,活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會同步發(fā)展,這是世界范圍內(nèi)普遍存在的“文化滯差”現(xiàn)象。

      關(guān)鍵詞:群眾文化;兩個文明;現(xiàn)狀;策略

      群眾文化管理創(chuàng)新已經(jīng)勢在必行,可我們應(yīng)該注意哪些問題呢?

      一、群眾文化管理創(chuàng)新,應(yīng)滿足人民群眾的精神生活需求

      群眾文化是人們職業(yè)外的自我參與、自我娛樂、自我發(fā)展的社會性文化。群眾性的自我參與、自我娛樂、自我發(fā)展是人們以自我意識認(rèn)識和把握群眾文化的主觀實(shí)踐。自我參與在群眾文化中顯現(xiàn)著以“自我”為主體的自愿、自由、自主的個體意識,也表現(xiàn)為“自我”的積極參與,以及自我意識欲和他人相互作用的集聚意向。群眾文化涉及到人類社會的各個領(lǐng)域,活動參與的全民性、活動地域的廣闊性、活動內(nèi)容的普及性,集中體現(xiàn)著他的社會性。

      群眾文化基本特征是通過人們的自我參與、自我娛樂和自我發(fā)展來滿足人們的精神生活需求。群眾文化的過程及其過程所產(chǎn)生的作用與目的是為了滿足人們?nèi)罕姷木裆?。自我娛樂本身就是人們的一種精神需求,也是群眾文化的一種基本動力,它是導(dǎo)致人們能夠積極參與的內(nèi)在動力。也正是因?yàn)樽晕見蕵繁旧砭褪侨藗兊囊环N精神需求。才能夠出現(xiàn)人民群眾廣泛的自我參與。它是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

      群眾文化活動以其廣泛的參與性、大眾性,在人民的文化生活中占有突出的地位。隨著社會文明的進(jìn)步,人們的自主意識普遍增強(qiáng),表現(xiàn)在文化上,最明顯的就是自我參與、自我欣賞、自我發(fā)展意識的增強(qiáng),而且人們的欣賞口味越來越趨于隨意性,審美需求也越來越趨于多元化。

      二、群眾文化管理創(chuàng)新,應(yīng)著眼于對民族民間文化的傳承和發(fā)展

      群眾文化起源于民族民間文藝。勞動者創(chuàng)造了文化,勞動產(chǎn)生了藝術(shù)。豐富多彩的民族民間文藝是勤勞智慧的勞動人民創(chuàng)造的,它的形成和發(fā)展深深植根于勞動人民的生產(chǎn)活動之中。在原始社會向奴隸社會過渡的時候,它的文藝形式從原始歌舞發(fā)展到實(shí)用藝術(shù),文化藝術(shù)活動由自娛擴(kuò)展到娛人。在奴隸社會,不僅樂舞、工藝美術(shù)及各種技藝不斷發(fā)展,而且隨著民間祭祀、庶民歌舞及民間詩歌的興起,形成了與統(tǒng)治階級宮廷文化相對立的傳統(tǒng)民間文化,即群眾文化。由此可見,民族民間文藝是群眾文化的源頭,是現(xiàn)代中國文化的根基。

      民族民間文藝與群眾文化水乳交融、密不可分。群眾文化吸收了民族、民間文化的精髓,包容了中國傳統(tǒng)文化的許多形式和精華。今天,許多群眾文化活動的優(yōu)勢,都來自于民族民間文化藝術(shù)。鮮明的民族民間特色,濃郁的地方風(fēng)味。為群眾文化提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式,深受廣大人民群眾的喜愛。實(shí)踐證明。群眾文化利用當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝形式開展活動,最易為群眾所接受,最能受到群眾的歡迎。廣大人民群眾,通過親自參與,才藝得到展示,心理得到滿足,情緒得到釋放,情趣得到提高,這是專業(yè)團(tuán)體無法替代的,這也是民族民間文藝在群眾文化活動中最顯著的特色和優(yōu)勢。民族民間文藝鮮活直觀,樸實(shí)無華,有著旺盛的生命力。“民族的即是世界的”從中得到最充分的佐證??梢哉f民族民間文化像一個磁場,凝聚著廣大人民群眾的美好生活愿望,傳承著民間文化藝術(shù)的精髓,其過程本身就是一種傳統(tǒng)教育,也是群眾文化活動最突出的表現(xiàn)形式。

      雖然群眾文化傳承和弘揚(yáng)了民族民間文學(xué)許多內(nèi)容和形式,但二者并不能等同,群眾文化無論從內(nèi)容、形式,還是傳播手段都比民族民間文藝寬泛得多。正因?yàn)槿绱?,群眾文化管理?chuàng)新就應(yīng)該利用群眾文化傳播手段的現(xiàn)代化形式,著眼于對民族民間文化的傳承和發(fā)展。而不是完全照抄照搬。

      三、群眾文化管理創(chuàng)新,應(yīng)落腳于對公民道德水準(zhǔn)的提升

      群眾文化對公民道德建設(shè)所具有的積極作用,是由文化與道德的內(nèi)在關(guān)系所決定的。群眾文化反映道德實(shí)踐,推動道德進(jìn)步,道德又為群眾文化灌注生氣,獲得價值的依據(jù)和內(nèi)容,二者相互滲透、相互依托、相互促進(jìn),推動著社會主義社會穩(wěn)步前進(jìn)。加強(qiáng)公民道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)群眾文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),所以,當(dāng)以群眾文化活動反映精神文明、道德風(fēng)尚時,就應(yīng)不斷地為之注入新鮮血液,不斷地創(chuàng)新,用民族的、科學(xué)的、大眾的先進(jìn)文化,用飽含愛國主義、集體主義、社會主義思想內(nèi)涵的先進(jìn)文化,引導(dǎo)人民群眾自娛和娛人、自育和育人;用時代的、新穎的、進(jìn)步的、人民群眾喜聞樂見的先進(jìn)文化活動形式,吸引人民群眾的廣泛參與。使廣大人民群眾在群眾文化活動中,心智得到啟迪,情操得到陶冶,精神得到振奮,思想道德、文化素質(zhì)得到提高。

      文化事業(yè)發(fā)展是文化前進(jìn)的基礎(chǔ),而群眾文化活動作為公民道德建設(shè)的重要載體,責(zé)任重大,任重道遠(yuǎn)。首先,要增加文化設(shè)施的投入,給群眾文化活動創(chuàng)造環(huán)境,提供硬件設(shè)施;要保證社區(qū)文化活動的正常開展,最重要的是以街道文化站為龍頭,抓好基層文化活動的開展和本街道轄區(qū)社區(qū)文化活動,把扶持社區(qū)文化活動室與創(chuàng)建社區(qū)文明太院結(jié)合起來。政府要將文化、科技等部門聯(lián)合起來,下大力氣,共同投入到社區(qū)文化陣地的建設(shè)中去,使其在社區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮重大的作用。其次,培養(yǎng)群眾文化專、兼職干部隊(duì)伍。群眾文化要想發(fā)展,必須有一支責(zé)任心強(qiáng)和專業(yè)技術(shù)高的專、兼職文化工作隊(duì)伍。要把群文工作干部隊(duì)伍的建設(shè)與群眾文化的四基建設(shè)(基本文化陣地、基本文化隊(duì)伍、基本文化活動、基本活動方式)結(jié)合起來,抓好群眾文化的軟件建設(shè),使其在社區(qū)發(fā)揮更大的作用,不斷為社區(qū)文化建設(shè)注入新的活力。endprint

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