李臻

摘 ? 要：在不同的社會背景下師生關(guān)系呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，在教育發(fā)展歷程中，師生關(guān)系經(jīng)歷了以教師為中心、以學(xué)生為中心和雙“主體”的師生關(guān)系。從這一演變過程可以看出構(gòu)建新型的師生關(guān)系即民主型師生關(guān)系已成必然趨勢。鑒于此，通過改變教育觀念，改善教育評價模式，提升教師素質(zhì)構(gòu)建民主型師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：新課程;民主型;師生關(guān)系

一、問題的提出

新課程改革要求：“應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”落實新課程的理念，就要構(gòu)建新型的師生關(guān)系。

二、研究的意義

師生關(guān)系是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要保證。在教育發(fā)展的歷程中存在著不同類型的師生關(guān)系，它們相應(yīng)的作用和價值也各不相同。目前存在的師生關(guān)系主要有專制型、放任型和民主型。民主型的師生關(guān)系是新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系，是當(dāng)今教育領(lǐng)域的主流師生關(guān)系，在教育教學(xué)過程中有著得天獨厚的優(yōu)勢。這種師生關(guān)系的提出順應(yīng)了時代發(fā)展的需要，也是教育理論發(fā)展的必然結(jié)果。要順利構(gòu)建民主型師生關(guān)系，需明確其中的影響因素，對癥下藥，提出具有建設(shè)性的構(gòu)建措施。

三、民主型師生關(guān)系的內(nèi)涵

師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的人際關(guān)系，貫穿于教育教學(xué)的全過程，良好的師生關(guān)系是推動教育水平不斷提高的重要因素。民主型師生關(guān)系是師生在教育教學(xué)過程中通過有效互動建立起來的以“平等，自由，愛和尊重，對話”為內(nèi)涵的人際關(guān)系。這樣的師生關(guān)系使人的主體性與個性得到了尊重和發(fā)展，是人性的回歸。同時，它也順應(yīng)了“以人為本”的時代要求。在師生交往活動中，教師通過與學(xué)生的對話理解學(xué)生的個性、需求、態(tài)度和價值觀，并給學(xué)生的成長以幫助和指導(dǎo)，教師在幫助與指導(dǎo)學(xué)生中自己也得到發(fā)展與完善;學(xué)生在與教師、學(xué)生的對話中“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活”。

四、新型師生關(guān)系的構(gòu)建策略

要適應(yīng)21世紀(jì)教育的形勢，實現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展，必須改進(jìn)師生關(guān)系、創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，努力構(gòu)建民主型師生關(guān)系。而在現(xiàn)實的學(xué)校教育中多是以教師為中心的師生關(guān)系，民主型師生關(guān)系的實現(xiàn)還有待于教育的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)變，教師素質(zhì)的提升。

1.學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，確立人本主義的教育理念。

學(xué)校應(yīng)該組織全體教師學(xué)習(xí)教育理論，使之結(jié)合自身工作，轉(zhuǎn)變教育觀念，確立以人為本的教育理念，加強自身修養(yǎng)，提高師德水平，認(rèn)真改進(jìn)教育方法，真正地尊重、信任和理解學(xué)生。使“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”成為每位教師的基本信念，并貫穿于教學(xué)活動的始終。民主型師生關(guān)系構(gòu)建的一個重要前提便是把學(xué)生當(dāng)作一個活生生的主體來對待。學(xué)生是一個生命體，是一個有待發(fā)展的潛在者，是國家的未來和希望，是社會主義事業(yè)的接班人。他本人在學(xué)習(xí)以外還有自己獨特的生活風(fēng)格和知識經(jīng)驗，有自己的興趣和思想。尊重生命，尊重學(xué)生是每一個教育工作者所應(yīng)當(dāng)做到的。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該使每一個學(xué)生都感到自己的個性受到尊重，都能感受到教師本人對他的關(guān)懷。教師只有從根本上改變了教育觀念，確立起人本主義的教育理念，才能在教育實踐活動中尊重關(guān)愛學(xué)生、平等對待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建民主型師生關(guān)系。

2.改善評價模式，多元評價教師和學(xué)生的發(fā)展。

作為教育工作者，我們要明確教育的本質(zhì)屬性是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的目的是為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。社會的建設(shè)需要各種各樣的人才，不僅需要科技文化知識分子，還需要各種專業(yè)人才。而且每一個學(xué)生都是獨特的，都有自己的智力優(yōu)勢。加德納的多元智能理論為這樣的觀點提供了理論支持，他認(rèn)為人至少有7種智能：語言智能、人際關(guān)系智能、音樂智能、自我認(rèn)識智能、身體運動智能、空間智能、邏輯數(shù)學(xué)智能。在這7種智能中每個人都各有所長，不能單獨從一個方面去評價學(xué)生能力的高低，而應(yīng)綜合各方面內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行評價。而且每個教師的講課風(fēng)格，優(yōu)勢特長也是各不相同，對教師的評價也不能僅僅局限于教學(xué)成績的高低。因此，在教育評價中，要盡量做到評價主體、評價內(nèi)容、評價方法的多元化，促進(jìn)學(xué)生和教師的發(fā)展。多元化的評價模式為教師和學(xué)生提供了更加廣闊的發(fā)展空間，為民主型師生關(guān)系的構(gòu)建培育了肥沃的土壤。

3.加強教師的師德建設(shè)，提升教師的素質(zhì)。

提高教師的道德素養(yǎng)是建立民主型師生關(guān)系的關(guān)鍵，孔子非常重視教師自身的表率作用。他在《論語·子路》中曾提到“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！彼J(rèn)為只有處處以身作則，才能成為好的教師。教師隊伍的師德狀況如何，將影響到億萬青少年的素質(zhì)乃至整個民族的素質(zhì)。每一位教師應(yīng)該把道德教育當(dāng)成自己的神圣職責(zé)，真正成為人類靈魂的工程師。因此，教師要積極主動地通過自我教育、入職輔導(dǎo)、師范教育等途徑來促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，提升自身的素質(zhì)，從而促進(jìn)專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識的發(fā)展、專業(yè)能力的發(fā)展和專業(yè)自我的形成。通過自己崇高的理想、科學(xué)的世界觀、人生觀、淵博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑開朗的性格、多方面的愛好與興趣來吸引學(xué)生，從而使師生關(guān)系和諧。endprint