岳醒

【摘 要】幾乎每一位學(xué)生都熱愛游戲。無論是手機游戲、平板游戲，還是傳統(tǒng)的電腦、電子游戲，亦或是專屬的游戲主機Xbox和PS系列;無論是幼兒園孩子還是研究生，幾乎都有一些游戲經(jīng)驗。也正是如此，教師們常常使用游戲作為一種教學(xué)手段。目前，游戲教育在國內(nèi)逐漸風(fēng)靡，但很多教師卻不能正確地認(rèn)識為什么使用游戲輔助教學(xué)和游戲到底能幫助學(xué)生完成什么任務(wù)。在本文中，我們著重討論兩個問題：第一，傳統(tǒng)時代的讀寫能力和新科技時代的讀寫能力有何區(qū)別;第二，游戲如何幫助學(xué)生提高讀寫能力。

【關(guān)鍵詞】游戲;讀寫能力發(fā)展;學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展

【中圖分類號】G443 ?【文獻標(biāo)識碼】A

【論文編號】1671-7384（2014）12-0022-03

傳統(tǒng)時代和科技時代的讀寫能力

讀寫能力（Literacy skills）的培養(yǎng)一直是教學(xué)活動中重要的組成部分，讀寫能力的強弱也直接影響學(xué)生的發(fā)展。傳統(tǒng)的讀寫能力強調(diào)閱讀和寫作，即根據(jù)現(xiàn)有的文字、言語和其他語言的表達形式，理解、轉(zhuǎn)換并創(chuàng)造自己對這些信息的認(rèn)識。如果用更簡潔的語言概括，閱讀是一個獲取意義的過程，而寫作則是一個表達意義的過程。除了讀和寫的部分，讀寫能力還融合在社會實踐和社會關(guān)系中，包含了針對多種形式的有目的和結(jié)果的社會行為的理解。

科技的不斷進步革新了信息的傳播和表達方式，讓互動媒介可以承載更加豐富的內(nèi)容。傳統(tǒng)的讀寫能力主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)領(lǐng)域的語言的理解、知識的建立和論證，互動媒介是書本、論文等。由于印刷品特性的限制，學(xué)生讀寫能力的培養(yǎng)局限于文字中，是狹隘的。而在科技時代的讀寫能力中，互動媒介和承載方式的進步拓寬了讀寫能力的意義。

首先，語言本身并不是唯一的溝通系統(tǒng)，圖片、符號、表格等許多視覺化的信息和語言同樣重要。無論是過去還是現(xiàn)在，學(xué)生都不僅僅通過語言對信息進行理解，就像幼兒喜歡同時具備圖片和文字的圖書——無論是圖片還是文字都能幫助他們獲取意義。現(xiàn)在普通的新聞、文章里，圖片、符號等視覺信息出現(xiàn)的頻率大幅增加，甚至占據(jù)的空間超過了文字，這是因為圖片所包含的信息相對于文字是完全獨立的。語文教材中常常會使用春天的圖片配合描寫春天的文字，而圖片和文字表達的含義相互獨立且互為補充，也就是說，可感知的內(nèi)容都可以讓學(xué)生獲取意義。這也就意味著，科技時代的閱讀和寫作不再只是狹隘地對文字的意義的獲取和表達，而是對所有人類可感知的信息的理解和表達。

其次，即便是傳統(tǒng)的讀寫能力，根據(jù)目的的不同，也具備了多種形式。簡單地說，學(xué)生的閱讀、思考和表達方式根據(jù)內(nèi)容的不同會有不同的變化，單一的通用思考方式是不存在的。比如，我們閱讀歌詞和報紙的方式不同;同樣是閱讀語文課文，閱讀散文、記敘文、古詩詞和說明文的方式又不同;在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，閱讀法律條款和生物實驗報告的方式更不相同。這些體現(xiàn)不同的讀寫能力的形式直接說明了我們思考讀寫能力的方式需要轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)該從更廣闊的領(lǐng)域去思考讀寫能力，因為讀寫能力不再只是獲取印刷品中的意義，而是找到完成任務(wù)的新方式，思考它們，同時和其他人進行互動。

多形式標(biāo)識的時代

在科技時代，讀寫能力不再是學(xué)生可以對文字和圖片進行理解以獲取意義和表達意義，而是讓學(xué)生可以參與到和現(xiàn)實情境相關(guān)的社會實踐，至少能夠理解這些社會場景。因此，我們對讀寫能力的理解也就不再局限于語言、圖片等，我們更應(yīng)該關(guān)注標(biāo)識——聲音、動作、行為、表格、圖表甚至是人，這些都可以稱之為標(biāo)識，而標(biāo)識則代表人類思考、表現(xiàn)和注重特定方面的獨特形式。無論是在現(xiàn)實生活中還是游戲里，標(biāo)識都包含了極其豐富的信息，人類使用不同的標(biāo)識溝通不同的含義。

舉例來說，語言和文字就是標(biāo)識的一種，在朱自清的文章《背影》中，通過標(biāo)識（文字）表達出了自己對父親的真實情感，而文字這種標(biāo)識則是學(xué)生獲取意義和表達意義的信息來源。如果將《背影》制作成游戲，學(xué)生則需要通過更多形式的標(biāo)識，如人物的動作、語言、行為、衣著、姿態(tài)、表情、背景音樂等獲取意義和表達意義。在這個過程中，讀的意義變得更寬泛了，學(xué)生不再只讀語言，而是更多地將語言和其他各種形式進行深度融合，最終完成獲取意義。而寫的意義則更為寬泛，學(xué)生也不再只用語言和文字表達，他們可以使用更多形式的標(biāo)識表達相關(guān)聯(lián)或完全不同的含義。另一個例子就是說唱歌手，他們可能完全不理解音樂標(biāo)識的含義，但他們卻能獲取說唱標(biāo)識的意義并創(chuàng)造自己的說唱標(biāo)識。

在科技時代，單獨對語言、文字和傳統(tǒng)的印刷品的讀寫能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時代的發(fā)展需求，學(xué)生應(yīng)該在一個具備多種標(biāo)識的社會中實踐。如果學(xué)生接收到的信息包含文字，學(xué)生則必須具備和文字相關(guān)的讀寫能力，但是文字只是社會中存在的眾多標(biāo)識的一種，學(xué)生需要通過不斷學(xué)習(xí)新的標(biāo)識系統(tǒng)提高自己的讀寫能力。

游戲和讀寫能力

在科技時代，學(xué)生學(xué)習(xí)并提高讀寫能力，不但需要了解整個標(biāo)識系統(tǒng)，還必須有極強的參與感，并且能夠在環(huán)境中實踐標(biāo)識系統(tǒng)。游戲恰恰提供了這樣一個完整的環(huán)境。以游戲《我的世界》為例說明游戲如何培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力：在游戲中，你出生在無盡的空間中的某一個角落，你需要生存下來。為了生存并發(fā)展，你必須有食物、工具、武器等一系列生存必需品。所有的工具都是一次性的，你需要不斷地尋找資源，如鐵塊、鉆石等，持續(xù)保證你可以建造工具。為了活下來，你必須觀察、了解所在環(huán)境的地貌和植被特征（閱讀：獲取意義），然后根據(jù)思考、自己的經(jīng)驗和判斷以及你手中已有的資源（思考、自己的經(jīng)驗和你已經(jīng)掌握的知識），創(chuàng)建并表達新的意義（寫作：將自己的思考結(jié)果結(jié)合環(huán)境內(nèi)的標(biāo)識系統(tǒng)表達）。如果是多人游戲，你面臨的問題可能更為復(fù)雜：你需要了解每一個人的想法和做法（閱讀：獲取意義），根據(jù)自己的思考和判斷（思考、自己的經(jīng)驗和已有知識），協(xié)調(diào)團隊合作或處理你和其他任何一個人的關(guān)系（寫作：創(chuàng)造基于自己想法的意義并表達）。假設(shè)你在游戲中無法獲取意義（無法理解），你也可以采用輔助的形式來幫助你獲取意義，如閱讀網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于某一些特定標(biāo)識的理解（如其他玩家寫的文章、官方指導(dǎo)文檔或玩家自己錄制和講解的視頻），然后結(jié)合自己的背景知識、思考和理解，在環(huán)境中表達自己的意愿和想法（寫作：創(chuàng)造有意義的標(biāo)識）。

也許有教師和家長會認(rèn)為：學(xué)生除了培養(yǎng)手眼協(xié)調(diào)的能力外，玩這個游戲完全是浪費時間，因為完全沒有學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這個說法是沒有錯的，但的確是傳統(tǒng)教育觀念的一種產(chǎn)物：學(xué)習(xí)知識才是學(xué)習(xí);在教室中才是學(xué)習(xí);閱讀書本才是學(xué)習(xí)。這種觀點的核心是：重要的知識都是和智力開發(fā)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域相關(guān)，比如語文、數(shù)學(xué)、英語等?；顒与m然目的是讓學(xué)生參與，但實際上是一種娛樂，并不是真正的學(xué)習(xí)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)需要社會實踐和特定的環(huán)境，而環(huán)境和實踐是密切相關(guān)的。學(xué)生在這個環(huán)境中學(xué)習(xí)思考、表現(xiàn)、獲取意義、表達意義等。比如足球，教師可以給學(xué)生一本書，上面提到了足球的所有規(guī)則，但不允許學(xué)生踢足球，因為踢足球本身并不涉及學(xué)術(shù)本身。在這種情況下，學(xué)生是否有動力學(xué)習(xí)這本書？學(xué)生是否能理解這本書？

因此，新時代的讀寫能力培養(yǎng)需要在一個充滿各種標(biāo)識的環(huán)境中，通過互動和參與的方式，獲取每一個標(biāo)識或多個標(biāo)識組成的集合的意義，并使用一個標(biāo)識或多個標(biāo)識組成的集合表達意義。游戲提供的環(huán)境則允許學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，因為游戲提供了他們感知和在新世界中體會的方式;游戲能讓他們使用更多的標(biāo)識來進行意義獲取和表達，而這兩點正是學(xué)生如何去學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

游戲、書本和讀寫能力

游戲和書本都不僅僅提供內(nèi)容，游戲和書本能夠最大程度上培養(yǎng)人的問題解決能力。比如你正在閱讀的這本雜志，提供給你的并不是內(nèi)容本身，而是針對某一個問題的解決方案。就像你正閱讀的這篇文章，提供的并不僅僅是內(nèi)容本身，提供的更是一種提高學(xué)生讀寫能力的方案和選擇。作為一個讀者，你需要根據(jù)這個方案和選擇進行大量的思考，并解決一些可能遇到的問題，并以這個方案為參考，針對自己學(xué)生的情況做出相應(yīng)的決策。在《模擬人生》系列游戲中，游戲本身提供的只是一個有內(nèi)容的平臺，游戲人物成長的必經(jīng)之路是學(xué)生需要不斷解決各種問題，如平衡學(xué)習(xí)和娛樂的時間等。不過，游戲和書本都無法百分之百地為學(xué)生提供和現(xiàn)實一樣的設(shè)定，至少學(xué)生從游戲和書本中都能找到和現(xiàn)實生活問題中相關(guān)的經(jīng)驗。

當(dāng)學(xué)生在課堂內(nèi)進行閱讀練習(xí)時，我們常常要求學(xué)生從作者的角度進行思考，完成對作者意圖的理解，并根據(jù)自己的想法對文章進行一些調(diào)整和延伸。游戲提供給學(xué)生的不僅僅是思考的空間，游戲允許學(xué)生像作者一樣思考，學(xué)生可以使用一些修改工具讓游戲變得更好，也可以為游戲重新設(shè)計完全不同的過程和結(jié)尾。當(dāng)然，如果需要通關(guān)就必須從游戲作者的角度進行思考，了解過程中出現(xiàn)的每個元素的意義，就像學(xué)生在閱讀中了解每一句話甚至每一個標(biāo)點的作用一樣。在解謎類游戲《密室》中，細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)游戲中的每一個細(xì)節(jié)都有特殊的作用，尤其是指示性細(xì)節(jié)，學(xué)生像游戲作者一樣理解并思考這些指示性細(xì)節(jié)，構(gòu)建作者的本意后才能完成相關(guān)的任務(wù)，甚至創(chuàng)造新的通關(guān)方法。在閱讀理解文章時，學(xué)生像文章作者一樣思考每一個用詞和句子的作用，構(gòu)建作者的寫作初衷，才能更好地完成閱讀理解。

學(xué)生在玩游戲時可以做出許多的選擇，決定他們和虛擬世界互動以及在虛擬世界中表現(xiàn)自己的方法。他們還可以針對自己的需求，在游戲中決定自己如何解決問題和迎接挑戰(zhàn)。從這個角度，書本所提供的和游戲完全一致。學(xué)生可以選擇不同難度的書進行閱讀，在閱讀過程中他們可以針對自己的需求表現(xiàn)出不同的方式，如泛讀、精讀等。他們自然也可以選擇輔助性的閱讀材料幫助自己理解書本中的內(nèi)容。在游戲《我的世界》中，學(xué)生可以決定他們?nèi)绾谓儆谧约旱氖澜纾@也需要他們根據(jù)自己的需求去完成各種挑戰(zhàn)，如找到網(wǎng)絡(luò)中或現(xiàn)實中的讀物幫助他們理解和創(chuàng)造。無論閱讀書本還是玩游戲，一旦學(xué)生做出了選擇，接下來的走向都會根據(jù)學(xué)生的想法進行，這給學(xué)生極高的自由度。尤其在游戲中，學(xué)生甚至可以自己設(shè)計并創(chuàng)造“局中局”，即游戲中的小游戲;或自主設(shè)計游戲的發(fā)展方向，如自己開一家農(nóng)場等。

從社會實踐的角度來看，書本可以多人一起閱讀，游戲可以多人合作完成任務(wù)。這個過程不但是一個社會化的過程，更包含了合作和競爭的因素。以《朱自清作品全集》為例，學(xué)生不可能完成每一篇文章的精讀，對文章的每一個部分進行深度分析。從實踐角度出發(fā)，學(xué)生可以根據(jù)閱讀指導(dǎo)，完成其中某一篇文章的精讀和分析，再將每一個學(xué)生的精讀和分析綜合在一起，就組成了對于《朱自清作品全集》的分析。游戲在這個方面也完全相同：每一個人在游戲中都只是個體。在追求一個更高的目標(biāo)時，如《魔獸世界》中的任意副本，每個玩家都扮演了自己獨特的角色，通過合作和競爭最后達成更好的效果。

游戲、書本和其他的數(shù)字媒體都有一些共性，即它們的本質(zhì)都是讓玩家或讀者從其中的環(huán)境和內(nèi)容中獲取意義，并通過自己的思考，創(chuàng)造并表達新的意義——這和傳統(tǒng)的讀寫能力本質(zhì)完全相同，通過閱讀獲得理解，通過寫作表達理解。針對小學(xué)階段的學(xué)生，游戲的使用可以幫助他們培養(yǎng)獲取多形式的標(biāo)識意義的能力，通過參與游戲完成持續(xù)性的思考，最后用多重形式將自己的想法用多形式的標(biāo)識表達。作為教師，我們應(yīng)該拋開過去狹隘的對閱讀和寫作的理解和認(rèn)知，從學(xué)生認(rèn)知和發(fā)展的角度重新考慮在科技時代下的教學(xué)，才能真正幫助學(xué)生提高21世紀(jì)能力，成為獨立的終身學(xué)習(xí)者。

（作者單位：安徽淮南市淮師附小洞山校區(qū)）