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      讓民俗美術(shù)走近幼兒

      2014-12-17 16:09:07吳世星
      教育教學(xué)論壇 2014年47期

      吳世星

      摘要:民俗美術(shù)包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,發(fā)掘與利用民俗美術(shù)資源,可以豐富和拓展幼兒園美術(shù)活動的內(nèi)容和空間;可以引導(dǎo)幼兒感受民俗美術(shù)濃郁的生活氣息和地域特色;可以優(yōu)化教學(xué),鼓勵創(chuàng)新,發(fā)揮民俗美術(shù)的獨特作用,有效促進幼兒全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:民俗美術(shù);幼兒美術(shù)活動;幼兒全面發(fā)展

      中圖分類號:G610 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)47-0245-03

      民俗美術(shù)是藝術(shù)百花園中盛開的一朵奇葩,是民間的日常生活和生產(chǎn)實踐的藝術(shù)反映。她帶著泥土的芬芳、樸實無華,體現(xiàn)著中華民族的氣魄和精神,深受各族人民的喜愛,代代相傳!近代以來,隨著現(xiàn)代文明不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化逐漸邊緣化,人們對民俗美術(shù)文化認識不足,許多民間技藝隨著老藝人的去世走到消亡的邊緣,幼兒對民俗美術(shù)文化更是知之甚少。因此,拯救民俗美術(shù)文化已成了當務(wù)之急。本文將從幼兒教育的實踐出發(fā),談?wù)勅绾螌⒚袼酌佬g(shù)文化有效地融入幼兒美術(shù)活動。

      一、見多識廣,課外活動真精彩

      新《綱要》提出:“注重引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境,豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情感,選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動?!苯M織親子活動外出觀察、寫生,進行人物訪談是非常生動的教學(xué)形式。這樣的教學(xué)形式在富有民俗美術(shù)特色的莆仙地區(qū)尤為適合,充分利用節(jié)假日要求幼兒關(guān)注家鄉(xiāng)的民俗美術(shù),外出旅游的幼兒了解當?shù)氐拿袼酌佬g(shù)文化,用相機拍攝,圖示法記錄,最后加以創(chuàng)作。開學(xué)的時候,幼兒利用晨間活動講述自己的所見所聞,并展示自己的采風作品。這種形式能使幼兒了解當?shù)仫L土人情、民間建筑、文化習俗、民間手工藝等方面內(nèi)容。整理采風內(nèi)容,使其在民俗美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮作用。激發(fā)幼兒興趣,培養(yǎng)幼兒的動手能力,滿足幼兒的創(chuàng)作欲望。如:利用廢舊的紙盒加工成虎頭鞋、塑料瓶則華麗變身為青花瓷。我們欣喜地看到:幼兒充滿熱情地去探索和表現(xiàn)時,個個都是天生的藝術(shù)大師。他們增強了動手能力和合作能力,在欣賞、表現(xiàn)的過程中提高了民俗美術(shù)的審美能力,萌發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族藝術(shù)的情感。創(chuàng)作的作品流露出濃郁的地方特色和生活氣息。幼兒從中得到快樂、收獲和成長。

      二、博采眾長,充分挖掘教材

      美術(shù)活動以新綱要為準則,努力開發(fā)當?shù)孛袼酌佬g(shù)資源,補充一些幼兒有興趣和教師比較擅長的內(nèi)容,創(chuàng)造性地對民俗美術(shù)教學(xué)內(nèi)容重新組合。一些比較好的民俗美術(shù)內(nèi)容,我們應(yīng)加以利用,擴大知識量。為此,在美術(shù)活動中,我們對優(yōu)秀的內(nèi)容進行整合。例如:大班的《臉譜設(shè)計》,通過民俗美術(shù)和教學(xué)內(nèi)容的有機結(jié)合,培養(yǎng)幼兒的想象力,開發(fā)幼兒的創(chuàng)新潛力。同時還結(jié)合民俗美術(shù)的學(xué)習,開展具有莆仙地方特色和生活情趣的系列美術(shù)活動,如:《我是莆仙小戲迷》、《仙游紅木家具》、《仙游七彩石》、《楓亭米糕》、《端午節(jié)香袋》等。適當?shù)匮由旖滩闹忻袼酌佬g(shù)內(nèi)容,也是行之有效的好辦法。例如:美術(shù)活動《放風箏》,幼兒學(xué)習了對稱的表現(xiàn)形式外,可開展《設(shè)計莆仙戲服》、《美麗的莆仙居》等活動。還可增加趣味剪紙。先從幼兒喜歡的卡通形象喜羊羊、美羊羊入手,調(diào)動積極性,再到民間的花蝴蝶、大老虎。幼兒開動腦筋,很快就能剪出自己喜歡的對稱紋樣來,如:云紋、波浪紋、魚紋等。幼兒樂在其中,再讓他們進行剪紙創(chuàng)作,一切都變得那么簡單、有趣,順理成章。

      三、融情入景,感受節(jié)日氣氛

      走進節(jié)日,參與民俗活動,親身體驗民俗美術(shù)中最原汁原味的東西,為幼兒提供一個展示自我的平臺。如:仙游楓亭元宵節(jié)游燈,人如潮,燈如海。幼兒大開眼界后,讓家長和幼兒利用廢舊物品設(shè)計制作花燈,在操場上舉行了元宵燈會,猜燈謎。進一步了解莆仙元宵節(jié)的風俗。端午節(jié)時,組織幼兒和家長去木蘭溪畔觀看龍舟盛會,參加紀念屈原的活動。邀請家長來園,親子同樂包粽子,設(shè)計粽子的外包裝,縫制香袋。幼兒在蛋殼上描畫神氣活現(xiàn)的老虎,進行有趣的民間斗蛋娛樂游戲。一年一度的春節(jié),讓幼兒觀察民俗美術(shù)在“過大年”中鋪天蓋地、濃墨重彩地表現(xiàn),把富有民間特色的貼春聯(lián)、唱大戲、做紅團、印米糕、舞龍燈,通過制作和繪畫的形式加以展示。幼兒將剪好的窗花貼在窗戶上美化教室,制作一些賀年卡、拉花、渲染新年氣氛。幼兒帶著自制的青花瓷、剪紙、中國結(jié)、年畫、泥塑等作品去拜年,不僅學(xué)習會了做客的禮儀,還獲得了滿滿的成就感,度過一個快樂難忘的春節(jié)。

      四、因地制宜,創(chuàng)設(shè)民俗情境

      心理學(xué)家皮亞杰強調(diào):“兒童是在周圍環(huán)境的影響下,通過主體與環(huán)境的交互作用而獲得心理上的發(fā)展?!备鶕?jù)幼兒身心發(fā)展及認知特點,巧妙地利用活動室、寢室、走廊、樓梯等空間,創(chuàng)設(shè)民俗美術(shù)教育環(huán)境。提供大量色彩艷麗、造型美觀,幼兒易于接受的民間藝術(shù)品,讓幼兒欣賞、感受民間美術(shù)的獨特魅力。利用室內(nèi)的門窗、墻壁張貼門神、福娃及各種歡慶節(jié)日的照片。墻面布置一些幼兒制作的端午鴨蛋網(wǎng)、臉譜、剪紙、紅包等作品,以及具有民間藝術(shù)特色的莆仙戲圖片、掛飾、石頭彩繪、木雕等小型藝術(shù)品。懸掛民間藝術(shù)品調(diào)節(jié)室內(nèi)氛圍,利用礦泉水瓶、茶葉罐、剪紙等制成具有民間特點的香袋、花燈、紙粽、龍舟等分別懸掛在室內(nèi),讓幼兒耳濡目染,感受鮮明的民俗美術(shù)氣息。

      五、無處不在,生活變成大課堂

      藝術(shù)來源于生活,生活中處處有藝術(shù)。讓幼兒在生活中感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,驗證了陶行知先生著名的教育生活化的理論:“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育?!鄙钅転橛變簩W(xué)習增添色彩,幼兒對身邊熟悉的事物充滿著更為深厚的感情,學(xué)習活動變得歡樂有趣。幼兒學(xué)習民俗美術(shù)不能止于效仿,而是要在繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)中,有新的拓展和突破,使他們的創(chuàng)造潛能得到最大的發(fā)揮。通過欣賞美、表現(xiàn)美,力求創(chuàng)新美。比如民間剪紙,它的造型和反映出的文化觀念、宗教信仰、民俗等等都是與當時的生活息息相關(guān)的。如:“福祿壽”、“年年有余”、“十二生肖”等是傳統(tǒng)剪紙常見的內(nèi)容。而現(xiàn)代剪紙的內(nèi)容、材料、工藝更為多元,“海寶鬧春”、“北京奧運”等都閃爍著新時代的氣息。美術(shù)活動時,我們投放更多新穎的材料,鵝卵石、豆類、樹葉、瓜果等都能登上大雅之堂,引發(fā)幼兒大膽創(chuàng)新的欲望。數(shù)根編中國結(jié)的小紅繩,加上貝殼、羽毛、小鈴鐺、塑料珠子等幾種輔助材料,就能常編常新、花樣百出,無一雷同。我們還鼓勵幼兒回家與爸爸、媽媽共同上網(wǎng)收集和整理民俗美術(shù)資料,自己動手做清明果、編中國結(jié)、學(xué)刺繡、剪窗花,在濃濃親情中感受民俗美術(shù)帶來的樂趣。此外,科學(xué)靈活地運用多媒體輔助美術(shù)教學(xué),多媒體課件優(yōu)美的圖像、動聽的聲音、有趣的動畫,充滿童趣,使復(fù)雜的講解簡單化,能把幼兒帶入理想的美術(shù)教學(xué)境界。視聽的結(jié)合激發(fā)了幼兒的學(xué)習興趣,活躍思維,豐富想象,體現(xiàn)了現(xiàn)代化教學(xué)特色,幼兒從中獲得情感共鳴得到滿足。例如:《紙扎花燈》,紙扎花燈的傳統(tǒng)工藝,如今已極難看見。我們精心設(shè)計了一個課件,從互聯(lián)網(wǎng)下載了相關(guān)資料,有造型各異的花燈,有精致美觀的圖片,有各地的燈展,幼兒大開眼界,興趣大增,輕松地掌握花燈的外形特征,畫出了各具特色的圖畫。

      我們肩負民俗文化傳承的重任,有效地開發(fā)和利用民俗美術(shù)資源,開拓幼兒的認知視野,將民俗美術(shù)教育貼近幼兒,只有把文化的種子播種在幼兒心中,民俗美術(shù)文化才能發(fā)揚光大!

      參考文獻:

      [1]皮亞杰.皮亞杰教育論著選[M].盧睿選,譯.北京:人民教育出版社,1990.

      [2]幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)[M].

      [3]董奇.兒童創(chuàng)造力發(fā)展心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,1999.

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