在我國(guó)城市化進(jìn)程中，缺乏獨(dú)立性的學(xué)生群體隨其父母一并發(fā)生社會(huì)流動(dòng)，學(xué)生群體流動(dòng)的高峰已悄然而至。然而，現(xiàn)實(shí)生活中一系列學(xué)生問(wèn)題，暴露出學(xué)生教育管理在應(yīng)對(duì)這種時(shí)代變革時(shí)而出現(xiàn)的遲滯，加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體等因素的介入，使得新形勢(shì)下改進(jìn)學(xué)生教育管理工作更為迫切。本文基于社會(huì)流動(dòng)理論，指出了當(dāng)前學(xué)生群體的社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象，分析了社會(huì)流動(dòng)對(duì)學(xué)生教育管理產(chǎn)生的影響，從政府、學(xué)校與社會(huì)、家庭與個(gè)體等方面提出了改進(jìn)學(xué)生教育管理工作的對(duì)策。

社會(huì)流動(dòng) 學(xué)生教育管理 學(xué)生群體

一、社會(huì)流動(dòng)理論概述

1927年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家索羅金（P.A.Sorokin）在其著作《社會(huì)流動(dòng)》（Social Mobility）中率先提出“社會(huì)流動(dòng)”這一概念，該書(shū)被學(xué)界認(rèn)為是第一部用現(xiàn)代觀點(diǎn)系統(tǒng)論述社會(huì)流動(dòng)的著作，為人們進(jìn)一步研究社會(huì)流動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。索羅金指出“社會(huì)流動(dòng)意味著個(gè)人或社會(huì)的事物及價(jià)值，即由人類活動(dòng)所創(chuàng)造的或改變的一切事物從一個(gè)社會(huì)位置向其他的社會(huì)位置的移動(dòng)”，并將社會(huì)流動(dòng)劃分為“水平流動(dòng)”和“垂直流動(dòng)”兩種[1]。由于“社會(huì)流動(dòng)”是根據(jù)“Social Mobility”翻譯過(guò)來(lái)的，而社會(huì)流動(dòng)本質(zhì)就是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)體系中社會(huì)地位身份的變動(dòng)過(guò)程，所以有學(xué)者認(rèn)為用“社會(huì)位移”[2]、“社層流動(dòng)”[3]等可能更為恰當(dāng)，我們遵循通說(shuō)仍然采用社會(huì)流動(dòng)。另外，在人口學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中也有關(guān)于社會(huì)流動(dòng)的論述，其更加強(qiáng)調(diào)這種動(dòng)態(tài)的空間屬性，即人口從一個(gè)地區(qū)向另一個(gè)地區(qū)遷移。但是由于人是具有強(qiáng)烈的社會(huì)屬性的行為主體，就決定了其行為活動(dòng)必然要體現(xiàn)出社會(huì)屬性，因此反映在學(xué)生、農(nóng)民、教師等主體上的社會(huì)流動(dòng)也當(dāng)然與社會(huì)地位、層級(jí)等相關(guān)，而不僅僅是一個(gè)物理上的位置變化。

正是社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化，進(jìn)而形成了社會(huì)分層的相對(duì)靜態(tài)固化，“社會(huì)分層指的是依據(jù)一定具有社會(huì)意義的屬性，一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過(guò)程與現(xiàn)象”[4]，通?？梢詮娜藗兊臋?quán)力、財(cái)富和聲望的多寡或高低來(lái)進(jìn)行衡量。所以，社會(huì)流動(dòng)體現(xiàn)著個(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中獲取權(quán)力、財(cái)富、聲望等方面的情況。

誠(chéng)如索羅金指出，導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)的因素有人口特質(zhì)、環(huán)境變化以及天生能力等方面，但是一般情況下，封閉社會(huì)的流動(dòng)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于開(kāi)放社會(huì)的流動(dòng)性。在當(dāng)前社會(huì)格局下，科技的突飛猛進(jìn)、信息大爆炸等因素的介入，使得這種流動(dòng)性更加復(fù)雜且頻繁。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正處于轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)流動(dòng)的規(guī)模、速度都明顯增大，尤其是處于社會(huì)流動(dòng)潮流中的學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代背景下更容易受到影響，因此在社會(huì)流動(dòng)的大格局下改進(jìn)學(xué)生管理工作意義重大。

二、學(xué)生群體社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)狀

就在人們還在熱議中央司法機(jī)關(guān)出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)信息犯罪方面的司法解釋是否合理的時(shí)候，甘肅的一名初中生成為該司法解釋出臺(tái)后適用“第一人”，時(shí)間上的耦合以及當(dāng)事人在校生的身份，注定了這個(gè)事件將成為分析當(dāng)前學(xué)生管理的一個(gè)范本。

2013年9月12日，甘肅省張家川回族自治縣一KTV從業(yè)人員高某非正常死亡。在公安機(jī)關(guān)尚未查明高某死因的情況下，該縣從北京轉(zhuǎn)回甘肅上學(xué)的16歲初三學(xué)生楊某對(duì)該男子死因表示質(zhì)疑，在其微博發(fā)布消息稱，“9·12案發(fā)后警方不作為，且多次與群眾發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至毆打死者家屬”。當(dāng)晚，其再發(fā)微博，稱“警方強(qiáng)行拘留死者家屬，與群眾發(fā)生沖突”。9月15日晚，楊某又在其微博發(fā)布信息稱，“鉆石國(guó)際KTV（案發(fā)地）的法人代表是張家川縣法院的副院長(zhǎng)蘇建”。后來(lái)該縣公安局通過(guò)對(duì)高某尸體強(qiáng)制尸檢確定高某系高墜致死，排除他殺。同時(shí)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)該發(fā)案KTV的法人代表是縣法院一名副科級(jí)干警的妻子。而楊某發(fā)布的這些虛假信息，導(dǎo)致高某系他殺的言論在社會(huì)上大量傳播，最后引發(fā)數(shù)百名群眾聚集案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，致使交通堵塞，現(xiàn)場(chǎng)失控，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂，嚴(yán)重干擾公安機(jī)關(guān)依法辦案，以及一些社會(huì)閑散人員在死者家屬帶領(lǐng)下打橫幅到縣行政中心鬧訪。9月17日，該縣公安局對(duì)楊某涉嫌尋釁滋事案立案?jìng)刹?，并將楊某依法刑事拘留?月22日深夜，甘肅省公安廳宣布，鑒于楊某是未成年人，以及有“悔罪表現(xiàn)”，撤銷了對(duì)楊某的刑事追究，改為行政拘留7天，并于次日凌晨釋放。整個(gè)事件到此結(jié)束。

在當(dāng)前中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，受戶口、教育、考試制度等方面的限制，跟隨父母進(jìn)城上學(xué)而后又返鄉(xiāng)參加考試的學(xué)生群體越來(lái)越龐大。高等教育普及化和大學(xué)生就業(yè)遭遇瓶頸使得大量的學(xué)生在城市、社區(qū)、鄉(xiāng)村之間流動(dòng)。另外，微博、QQ空間等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息元素的介入使得學(xué)生群體的這種社會(huì)流動(dòng)更加復(fù)雜。因此，從學(xué)生教育管理角度出發(fā)，我們認(rèn)為楊某個(gè)案所反映的不僅僅是一個(gè)法制教育缺失的問(wèn)題，更是當(dāng)前社會(huì)急劇變革而引發(fā)的學(xué)生群體社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象來(lái)臨的征兆，運(yùn)用社會(huì)流動(dòng)性理論來(lái)改進(jìn)當(dāng)前的學(xué)生管理迫在眉睫。

三、社會(huì)流動(dòng)對(duì)學(xué)生管理產(chǎn)生的影響

1.社會(huì)流動(dòng)給學(xué)生管理帶來(lái)的積極影響

（1）喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)起主觀能動(dòng)性

無(wú)論是從落后鄉(xiāng)村向大都市流動(dòng)，還是從設(shè)施先進(jìn)的城市學(xué)校向教育資源匱乏的鄉(xiāng)村學(xué)校流動(dòng)，目的都是實(shí)現(xiàn)和提升主體的價(jià)值。從形式來(lái)看，發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)流動(dòng)，優(yōu)質(zhì)教育資源地區(qū)向教育落后地區(qū)流動(dòng)是向下流動(dòng)，但它反映的卻是行為主體為了實(shí)現(xiàn)個(gè)體目標(biāo)而選擇更有利的方式與途徑。通過(guò)這種社會(huì)流動(dòng)，學(xué)生在整個(gè)教育體系中的身份、地位實(shí)際上發(fā)生了變化，而這種變化意味著權(quán)利義務(wù)的變化，有助于喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)牽引式教育到自發(fā)自覺(jué)學(xué)習(xí)的重大飛躍。

（2）擴(kuò)展學(xué)生社會(huì)交際的范圍

按照馬斯洛的需求層次理論，人在獲得生理需求與安全需求后，緊接著需要的就是“歸屬與愛(ài)的需求”，只有當(dāng)這一層級(jí)的需求得以滿足，才會(huì)向更高級(jí)的需求即“尊重需求”和“自我實(shí)現(xiàn)需求”進(jìn)軍。位于第三層級(jí)的“歸屬與愛(ài)的需求”反映出來(lái)的就是人具有與他人進(jìn)行交往的期許，而且這種期待是迫切的，在解決了動(dòng)物屬性層面的需求之后即刻產(chǎn)生。那么學(xué)生群體的這種社會(huì)流動(dòng)，必將使學(xué)生處在異質(zhì)性社會(huì)之中，異質(zhì)性社會(huì)交往能夠?yàn)樗麄兲峁┬轮R(shí)、新朋友，進(jìn)而豐富個(gè)人情感，完善個(gè)體人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。endprint

（3）促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的全面性

學(xué)生群體的特殊性，使得處于象牙塔中的他們?cè)诶斫馍鐣?huì)時(shí)往往處于一種斷章取義式的狀態(tài)，對(duì)社會(huì)的印象往往是模糊的，以致很多學(xué)生在走出校門進(jìn)入社會(huì)時(shí)往往需要一個(gè)“適應(yīng)期”，這一時(shí)期的長(zhǎng)短往往與個(gè)體的經(jīng)歷相關(guān)。學(xué)生群體通過(guò)自己親身參與社會(huì)流動(dòng)，然后再通過(guò)這種流動(dòng)產(chǎn)生的身份、地位、角色的變化，可以豐富個(gè)體的人生閱歷，進(jìn)而有助于自己客觀地、理性地、全面地看待周圍的環(huán)境，對(duì)于提高自己的適應(yīng)能力和對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)大有裨益，這些也有利于開(kāi)展學(xué)生管理工作。

2.社會(huì)流動(dòng)給學(xué)生管理帶來(lái)的消極影響

（1）角色的重新定位，制造了心理壓力

社會(huì)流動(dòng)將學(xué)生帶入一個(gè)新的環(huán)境，而新的環(huán)境意味著作為“外來(lái)戶”的新人必須熟悉新環(huán)境中的各種規(guī)則，也就是通常所說(shuō)的“亞文化”。新加入者必須準(zhǔn)確地定位角色，進(jìn)而融入新環(huán)境。但是新的角色往往意味著新的權(quán)利義務(wù)的分配，往往與之前自己固有的權(quán)利義務(wù)存在沖突，例如，某學(xué)生之前是班干部，到了新學(xué)校是一個(gè)普通學(xué)生；以前倍受老師同學(xué)的稱贊，到了新環(huán)境可能受到冷落。這些變化必然會(huì)造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)與壓力。

（2）不公正的社會(huì)流動(dòng)導(dǎo)致不滿甚至對(duì)抗情緒

無(wú)論是哪種走向的社會(huì)流動(dòng)，一旦這種社會(huì)流動(dòng)是“被迫”進(jìn)行的，也就是說(shuō)它給行為主體留下的是一種“無(wú)奈之舉”的印象，那么這種不公正感必然會(huì)產(chǎn)生。一般來(lái)講，我們主要是通過(guò)比較后致因素與先賦因素在社會(huì)流動(dòng)中所起的作用大小，來(lái)衡量社會(huì)流動(dòng)是否公正。如果前者所起的作用大，那么這種社會(huì)流動(dòng)往往是公平的，因?yàn)楹笾乱蛩伢w現(xiàn)個(gè)體的后天勤奮努力。反之，如果后者所起的作用大，那么這種社會(huì)流動(dòng)往往是不公平的，因?yàn)橄荣x因素往往帶有“世襲制”痕跡，不利于激發(fā)個(gè)體的后天努力。處于社會(huì)流動(dòng)中的學(xué)生群體，到底有多少是自發(fā)流動(dòng)的，又有多少是被迫流動(dòng)的，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。本文提到的楊某事件，可以看出行為主體不滿甚至對(duì)抗的影子。因此，不公正的社會(huì)流動(dòng)在事實(shí)上是可以導(dǎo)致個(gè)體不滿情緒甚至對(duì)抗行為的，這也勢(shì)必會(huì)成為學(xué)生管理工作的障礙。

四、社會(huì)流動(dòng)背景下的學(xué)生管理策略

1.政府

如前所述，社會(huì)流動(dòng)的因素總體上可以劃歸兩大類，即后致因素和先賦因素。先賦因素主導(dǎo)下的社會(huì)流動(dòng)往往引發(fā)不公平，人為地劃分等級(jí)，造成學(xué)生心理上的亞健康，往往會(huì)在他們嫩稚的心靈中種下仇富、仇官的種子，既不利于社會(huì)的發(fā)展，也不利于個(gè)體的身心健康。決定一個(gè)社會(huì)是在后致因素主導(dǎo)下流動(dòng)，還是在先賦因素主導(dǎo)下流動(dòng)，除了與一個(gè)社會(huì)特有的歷史文化等因素相關(guān)之外，還與政府的治理理念、制度設(shè)計(jì)等方面密切相關(guān)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)處于改革的“深水區(qū)”，矛盾糾紛容易激化，要求我們的執(zhí)政理念、執(zhí)法手段、執(zhí)法效果等及時(shí)予以跟進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。結(jié)合楊某事件，筆者認(rèn)為，一方面，當(dāng)前的教育、戶籍、考試制度等因素是學(xué)生群體社會(huì)流動(dòng)的主要原因，政府部門要切實(shí)按照十八大提出的“加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制”的要求進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，通過(guò)樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，引進(jìn)新公共管理理論等現(xiàn)代先進(jìn)政府管理理論，摒棄官僚作風(fēng)，提高公共服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)而最大限度地減少不公平的社會(huì)流動(dòng)所帶來(lái)的不公平感的層級(jí)化、群體化，為開(kāi)展學(xué)生管理工作提供制度保障。另一方面，政府在對(duì)待學(xué)生問(wèn)題上應(yīng)該秉持謙抑性原則。通過(guò)楊某事件不難發(fā)現(xiàn)，14號(hào)、15號(hào)接連兩天楊某通過(guò)微博等散布虛假信息，但是政府相關(guān)部門是在出現(xiàn)群體性事件后的17號(hào)才對(duì)楊某進(jìn)行管制，而且是刑事拘留。為什么不在行為人一發(fā)送虛假信息就聯(lián)系學(xué)校或者家長(zhǎng)，或者采取技術(shù)手段予以屏蔽呢？并且在事情不是很明朗化（即到底構(gòu)不構(gòu)成犯罪）的情況下就采用刑事拘留，我們無(wú)法預(yù)料它對(duì)一個(gè)初中生產(chǎn)生什么樣的后果。因此，即便是對(duì)確實(shí)有過(guò)錯(cuò)的，也應(yīng)該注意考慮學(xué)生的特殊性，按照“教育為主、懲罰為輔”的原則執(zhí)法。

2.學(xué)校與社會(huì)

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展以及日益突出的理論聯(lián)系實(shí)踐的教學(xué)要求，使得學(xué)生的生活空間從校內(nèi)拓展到校外，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信、微博等實(shí)現(xiàn)了校園生活與外界社會(huì)的無(wú)縫對(duì)接，使得兩者渾然一體。面對(duì)當(dāng)前這種學(xué)校、社會(huì)從二元格局到一體化的轉(zhuǎn)變，以及學(xué)生群體社會(huì)流動(dòng)呈普遍化趨勢(shì)的狀況，筆者認(rèn)為，一方面，校方在學(xué)生管理中要注重網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的應(yīng)用，加強(qiáng)學(xué)生入網(wǎng)方面的引導(dǎo)工作，幫助其提高信息鑒別能力，有效規(guī)制個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言等不良行為。另一方面，校方對(duì)于因?yàn)樯鐣?huì)流動(dòng)而新進(jìn)的學(xué)生，綜合個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷、家庭狀況等方面的信息有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作，幫助其盡快融入新群體，適應(yīng)新環(huán)境。

3.家庭與個(gè)體

家庭是學(xué)生自幼成長(zhǎng)的環(huán)境，無(wú)論是在性格培養(yǎng)還是在心智開(kāi)啟上都具有不可替代的作用，在當(dāng)前社會(huì)急劇變革的大背景下，家庭作為學(xué)生的“第二課堂”，自然要擔(dān)負(fù)學(xué)生管理重?fù)?dān)，家長(zhǎng)需要對(duì)學(xué)生的這種社會(huì)流動(dòng)進(jìn)行合理解釋和正確引導(dǎo)，而不是將自己對(duì)眾多不公平、不合理社會(huì)問(wèn)題的消極情緒進(jìn)行“代際相傳”，應(yīng)該正面鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的后天努力實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)，久而久之這種積極向上的家庭氛圍就會(huì)潛移默化地影響個(gè)體。

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參考文獻(xiàn)

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[作者：李寧（1981-），男，河北邢臺(tái)人，邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士。]

【責(zé)任編輯 王 穎】endprint