孫剛成++王瑩++楊眉

隨著無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能終端設(shè)備的推陳出新，人們的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大的變革，從數(shù)字化學(xué)習(xí)過渡到移動(dòng)學(xué)習(xí)，再到時(shí)下的泛在學(xué)習(xí)。泛在學(xué)習(xí)作為無時(shí)不在的溝通方式和無處不在的學(xué)習(xí)方式，在便捷的同時(shí)體現(xiàn)一種個(gè)性化，也引領(lǐng)今天的學(xué)習(xí)趨向個(gè)性化。為此，未來的個(gè)性化學(xué)習(xí)時(shí)代應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都進(jìn)入合適的學(xué)校，都接受因材施教的教育，都獲得人盡其才的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓學(xué)習(xí)成為快樂體驗(yàn)。

個(gè)性化學(xué)習(xí) 泛在學(xué)習(xí) 教育價(jià)值 因材施教 人盡其才

在人類社會(huì)的發(fā)展史中，人類利用技術(shù)改造著社會(huì)，而新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，又改善了人類的生存方式，同時(shí)也促進(jìn)了人的自身發(fā)展，尤其是為人的個(gè)性化發(fā)展提供了更好的條件。泛在化技術(shù)環(huán)境與學(xué)習(xí)模式帶動(dòng)了教育的深度信息化和廣泛的變革，泛在學(xué)習(xí)的出現(xiàn)也促使我們的社會(huì)隨之進(jìn)入一個(gè)廣泛的個(gè)性化、內(nèi)在需求型終身學(xué)習(xí)時(shí)代，這既是對(duì)個(gè)性化學(xué)習(xí)的呼喚，更為確立個(gè)性化學(xué)習(xí)的新發(fā)展取向創(chuàng)造了條件。

一、為個(gè)性化學(xué)習(xí)提供更大可能的泛在學(xué)習(xí)

泛在學(xué)習(xí)（U-Learning），顧名思義就是指無時(shí)無刻不在的溝通，無時(shí)無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)刻獲取自己所需的任何信息的個(gè)性化學(xué)習(xí)方式。泛在學(xué)習(xí)可以創(chuàng)造智能化、便捷化、潛移默化的且無處不在的環(huán)境讓學(xué)生充分獲取自己需要的學(xué)習(xí)信息，這與讓學(xué)生到圖書館或?qū)W校進(jìn)行有規(guī)定要求的定向?qū)W習(xí)或通過網(wǎng)絡(luò)獲取規(guī)定的學(xué)習(xí)信息有很大的差異。泛在學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是努力創(chuàng)造能夠讓學(xué)生隨時(shí)隨地、利用任何終端、以舒適安全的方式進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)更有效的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。[1]在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生可以自覺而自為地借助泛在學(xué)習(xí)設(shè)備、泛在通訊網(wǎng)絡(luò)、泛在計(jì)算技術(shù)營造一個(gè)無縫學(xué)習(xí)空間，依據(jù)個(gè)性化需求和興趣指向通過適合自己的學(xué)習(xí)方式，逐步提高自身的知識(shí)獲取能力、解決問題能力和創(chuàng)造性。

與其他學(xué)習(xí)形式與環(huán)境對(duì)比，泛在學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：一是泛在性。即學(xué)習(xí)的發(fā)生是泛在的，學(xué)習(xí)服務(wù)也是泛在的。學(xué)習(xí)者可基于自身的需求在任何地方、任何時(shí)間，持續(xù)地、無縫地獲得各種嵌入和非嵌入的無所不在的學(xué)習(xí)支持。二是易獲取性。即學(xué)習(xí)環(huán)境的開放性、兼容性及信息與物理空間的整合，使學(xué)習(xí)者有較強(qiáng)的體驗(yàn)感和良好的接受度。多樣化的通信方式和高性能的通信使得學(xué)習(xí)者能夠很容易地找到適合自身的學(xué)習(xí)工具和方式。三是交互性。即學(xué)習(xí)者利用終端設(shè)備隨時(shí)與專家、教師或者學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行同步或異步的協(xié)作與共享交流，也可以隨時(shí)隨地從泛在環(huán)境中獲取信息，將學(xué)習(xí)行為從校園帶到整個(gè)社會(huì)，從真實(shí)生活帶入無限的智能空間。四是適應(yīng)性。主要是指學(xué)習(xí)資源的適應(yīng)性。泛在學(xué)習(xí)是一種“量身定做”的學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者可以通過情景感知設(shè)備（數(shù)據(jù)手套、頭盔式顯示器、手控和聲控輸入設(shè)備等）在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何情境下方便快捷地提取到最適合自己特點(diǎn)和需要的學(xué)習(xí)信息和學(xué)習(xí)支持，滿足最便捷、最適切的學(xué)習(xí)需求。因此學(xué)習(xí)資源平臺(tái)系統(tǒng)要能夠根據(jù)用戶所用設(shè)備的物理參數(shù)信息以及不同用戶的不同操作，自動(dòng)推送與呈現(xiàn)適合格式、適合數(shù)量、適合內(nèi)容的學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)技術(shù)環(huán)境和個(gè)性特征的自動(dòng)適應(yīng)與最佳對(duì)接。[2]五是學(xué)習(xí)環(huán)境的情景性。泛在學(xué)習(xí)社會(huì)，計(jì)算機(jī)已經(jīng)悄無聲息地融入到人類的日常生活中，在學(xué)習(xí)者無意識(shí)的情況下融入了他們的學(xué)習(xí)和生活的方方面面、角角落落。這種情境中，學(xué)習(xí)者可以體驗(yàn)真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)進(jìn)程是無縫變換的且沒有被學(xué)習(xí)者覺察，學(xué)習(xí)者意識(shí)不到學(xué)習(xí)環(huán)境的存在，容易引向自覺自律學(xué)習(xí)狀態(tài)和養(yǎng)成自覺性學(xué)習(xí)習(xí)慣。六是以現(xiàn)實(shí)問題為核心。學(xué)習(xí)本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者感受和體驗(yàn)的過程，泛在學(xué)習(xí)為堅(jiān)守學(xué)習(xí)本質(zhì)提供了更加便捷的條件，使學(xué)習(xí)過程真正成為一種根據(jù)學(xué)習(xí)者需求的自我導(dǎo)向、自主控制的過程。這種學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)任務(wù)和認(rèn)知目標(biāo)為焦點(diǎn)，其目的旨在解決學(xué)習(xí)者在現(xiàn)實(shí)中所遇到的問題，而不在于資料的收集和學(xué)習(xí)工具的使用。[3]可見，泛在學(xué)習(xí)完全是一種自在、自發(fā)、自由的學(xué)習(xí)自助方式，充分體現(xiàn)了以人為本的學(xué)習(xí)理念，為人的自由發(fā)展和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件和可能，為個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了更大的便捷和幫助。[4]

所謂個(gè)性化學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)者良好個(gè)性素質(zhì)和預(yù)防與改造學(xué)習(xí)者不良個(gè)性素質(zhì)相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程，是促使學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)個(gè)性素質(zhì)向理想個(gè)性素質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程。[5]“它強(qiáng)調(diào)尊重人的個(gè)性和對(duì)人的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)進(jìn)行挖掘，主張培養(yǎng)良好個(gè)性素質(zhì)全面和諧發(fā)展的人，提倡依據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)特色化”[6]。這種學(xué)習(xí)要求尊重個(gè)體的差異性和獨(dú)特性，通過各種教育手段喚醒學(xué)生求知的天性，使每個(gè)學(xué)生都能夠在自己已有的基礎(chǔ)上盡可能充分地發(fā)展，最終使每個(gè)人各得其所，人盡其才。個(gè)性化學(xué)習(xí)需要更便捷的學(xué)習(xí)方式、更廣泛的學(xué)習(xí)資源、更多樣的學(xué)習(xí)途徑和更多能夠從知識(shí)傳遞中被解放出來的教師，泛在學(xué)習(xí)正是能夠滿足這些需求的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、泛在學(xué)習(xí)視域下的個(gè)性化學(xué)習(xí)取向

泛在學(xué)習(xí)時(shí)代的來臨，既給個(gè)性化學(xué)習(xí)的廣泛開展提供了更大的可能性，更引領(lǐng)著個(gè)性化學(xué)習(xí)的取向，這一取向主要表現(xiàn)在個(gè)性化學(xué)習(xí)的前提（以合適學(xué)校為載體的學(xué)習(xí)環(huán)境）、個(gè)性化學(xué)習(xí)的過程（以因材施教為主要途徑的學(xué)習(xí)方式）和個(gè)性化學(xué)習(xí)的結(jié)果（以人盡其才為歸宿的學(xué)習(xí)目的）三個(gè)方面。

1.個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境

泛在學(xué)習(xí)時(shí)代的來臨為教育發(fā)展帶來了個(gè)性化改革的良好機(jī)遇，為此，各級(jí)各類學(xué)校要適應(yīng)泛在學(xué)習(xí)需要，為學(xué)生創(chuàng)造良好的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)校打造成為各具特色、適合于不同學(xué)生個(gè)體需求的學(xué)習(xí)樂園，為學(xué)生有效學(xué)習(xí)和獲得良好發(fā)展創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，即以合適學(xué)校為載體的學(xué)習(xí)環(huán)境。美國教育家布魯姆指出：“教育必須日益關(guān)心所有兒童和青年的最充分的發(fā)展，而學(xué)校的責(zé)任是提供能夠使每個(gè)學(xué)生達(dá)到他可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水平的條件。”[7]為此，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的改革，在泛在學(xué)習(xí)背景下，創(chuàng)設(shè)以學(xué)習(xí)者為中心的智能化學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式，肯定學(xué)生的主體性地位，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，借助無處不在的便捷網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合學(xué)校和區(qū)域的優(yōu)勢(shì)教育資源，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造源源不斷的動(dòng)力和適合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)資源與條件，并提供便捷的無處不在的學(xué)習(xí)方式和資源，以適合學(xué)生不同程度、不同時(shí)刻發(fā)展的需要，真正實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展。endprint

2.個(gè)性化學(xué)習(xí)過程

泛在學(xué)習(xí)視域下的個(gè)性化學(xué)習(xí)過程只有通過因材施教才能實(shí)現(xiàn)，而因材施教從孔子在教育教學(xué)中踐行之后的兩千余年中，歷經(jīng)道爾頓制、文特納卡制、程序教學(xué)法和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)法等改進(jìn)，不斷完善，日趨便捷和成熟。今天，泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的到來，更是為因材施教創(chuàng)造了無比便捷的條件和得天獨(dú)厚的契機(jī)。美國當(dāng)代著名心理學(xué)家加德納稱：“在過去的世紀(jì)中，教學(xué)的最大錯(cuò)誤是：假定全體兒童是沒有差異的同一個(gè)體，而以同一方式教授同一學(xué)科般地對(duì)待全體兒童?！盵8]在此，加德納切中時(shí)弊地指出了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式從根本上否定了兒童的本質(zhì)屬性，即兒童是具有不同發(fā)展需要和發(fā)展方向的個(gè)體，同時(shí)強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的差異性優(yōu)化發(fā)展是今后教育教學(xué)的應(yīng)然取向。泛在學(xué)習(xí)視域下實(shí)現(xiàn)因材施教的途徑主要有三種：第一，讓趣味化的學(xué)習(xí)內(nèi)容借助網(wǎng)絡(luò)變成可體驗(yàn)、可參與的實(shí)踐的過程，并利用遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育、移動(dòng)教育等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)泛在學(xué)習(xí)中的教育資源共享。第二，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法游戲化。游戲化教學(xué)主要指教學(xué)過程中教師根據(jù)學(xué)生的心理特征，通過對(duì)游戲教育功能核心價(jià)值的總結(jié)，將游戲的趣味性、參與性和情境性的特點(diǎn)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，并將教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方法與之相配合的一種教學(xué)模式。[9]讓以集知識(shí)性和趣味性為一體的學(xué)習(xí)過程成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。第三，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)主體的多元化。教育評(píng)價(jià)要依據(jù)個(gè)體發(fā)展需求和心理感受進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，重視過程體驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣激發(fā)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，為人的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，為此，教育評(píng)價(jià)必須由單一評(píng)價(jià)變革為評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)主體多元化的個(gè)性化評(píng)價(jià)。

3.個(gè)性化學(xué)習(xí)結(jié)果

孫中山先生指出：“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流，此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本?！保▽O中山《上李鴻章書》）可見人盡其才不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的精神歸屬，對(duì)國家和社會(huì)的和諧與發(fā)展也具有極其重要的意義。人盡其才是指每一個(gè)受教育者都能夠通過教育以關(guān)注個(gè)體差異為前提獲得與其自身潛能相適應(yīng)的最大程度的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自我價(jià)值，這是教育結(jié)果公平的終極價(jià)值追求?！耙虿氖┙獭彼非蟮慕逃Y(jié)果不是使所有的學(xué)生最后獲得同樣的發(fā)展類型或發(fā)展水平，也不是讓學(xué)生去做自己不感興趣或沒有專業(yè)特長的“舒適工作”，而應(yīng)當(dāng)使每個(gè)學(xué)生達(dá)到他們應(yīng)該達(dá)到的水平，具有他們應(yīng)該能夠具有的才華，追求能夠激發(fā)他們的熱情、發(fā)揮他們的潛能的事業(yè)。[10]泛在學(xué)習(xí)視域下的個(gè)性化學(xué)習(xí)結(jié)果就是追求人人成才、人盡其才的“三百六十行，行行出狀元”理念，讓每一個(gè)人通過學(xué)習(xí)自己喜歡的知識(shí)與技能做自己喜歡的事情，成為追逐自己夢(mèng)想的快樂追夢(mèng)人或者最好的自己。正如袁貴仁所希冀的“中國教育夢(mèng)”：“教育要為每一個(gè)孩子播種夢(mèng)想，點(diǎn)燃?jí)粝?，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?！币胱龅饺吮M其才，首先需要改變?nèi)藗儗?duì)職業(yè)和人才的認(rèn)識(shí)，也就是說，職業(yè)無高低貴賤之分，能夠在自己喜歡且擅長的方面發(fā)揮作用、創(chuàng)造價(jià)值的都是人才；其次就是逐步完善社會(huì)保障體系，讓人們?cè)趪L試尋找自己喜歡的工作過程中減少或消除后顧之憂；同時(shí)要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊墓詢r(jià)值取向，淡化物質(zhì)依賴，強(qiáng)化精神享受與理想追求。

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[作者：孫剛成（1969-），男，河南濮陽人，延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，博士；王瑩（1989-），女，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒人，延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院在讀碩士；楊眉（1978-），女，陜西閻良人，延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師。]

【責(zé)任編輯 張進(jìn)峰】endprint