王崧舟

人不可貌相，這話只是說與俗人聽聽的。曾國藩鑒人，特別是鑒“士”，就是從鑒相開始。

印象中，第一眼見到祖慶時(shí)，正是一個(gè)日盈于天、驕陽似火的午后，他的魁梧、淡定，中氣十足的談吐以及那一臉掩飾不住的郁勃的英氣，讓我自然想起了“南人北相”的鑒人斷語。

沒錯(cuò)！祖慶有著“北人”的豪氣，這在小語界的圈里圈外是頗有些口碑的。別的不提，單就他的酒量之豪、酒風(fēng)之爽，在我遇過的“青年酒俊”中，大概是無人能出其右者了。以我的直覺，他的豪氣，是某種天賦，是從生命的根性中汩汩溢出的，是毋須鼓蕩、更毋須“天將降大任于是人也”般砥礪的。2004年8月來杭時(shí)，我將當(dāng)時(shí)四年級中基礎(chǔ)最薄弱的那個(gè)班托付給他，他沒二話。以他當(dāng)時(shí)所擁有的實(shí)力和學(xué)術(shù)知名度，肯屈尊于杭城這樣一所普通小學(xué)，屈就于語文教師這樣一個(gè)普通崗位，在俗人們看來，實(shí)在是有些得不償失的。其所以能“屈”者，在我看來，蓋豪氣所致、性情所致，而非機(jī)心所致也。

祖慶對語文教育的追求，有時(shí)到了一種近乎天真的境地。他的課，素來從容不迫，于氣定神閑中隨處透著一種睿智的消息。有時(shí)，教學(xué)正跌入某個(gè)讓人尷尬的僵局，你看他，也就是那么幾句不急不躁、不溫不火的話，就立時(shí)讓課堂引來一個(gè)“吹面不寒楊柳風(fēng)”般的春天。印象中，他的《亞馬遜河探險(xiǎn)記》一課有與孩子們一起投入習(xí)作訓(xùn)練的安排，問他何以設(shè)置這么一個(gè)吃力不討巧的環(huán)節(jié)，他說，為了在現(xiàn)場切身體驗(yàn)學(xué)生習(xí)作的酸甜苦辣。印象中，他將《詹天佑》一課的4、5、6三段文字，用一個(gè)課件、三次演示就給捎帶過去了。這在許多把這三段話處理成本課的難點(diǎn)之重、重點(diǎn)之難的老師們看來，無疑是一個(gè)犯了眾忌、不能饒恕的低級錯(cuò)誤。沒想到，祖慶給出的解釋竟然是：“有些課文，自己讀了沒感覺，學(xué)生讀著也乏味，我們就可以拋棄。學(xué)習(xí)就像談戀愛，小伙子（學(xué)生）對這個(gè)姑娘（文本）沒感覺，你說談什么？”瞧！這就是祖慶，不在乎俗見，不計(jì)較俗利，那魁梧的教學(xué)主張，那淡定的課堂取向，還有那中氣十足、英氣郁勃的職業(yè)質(zhì)感和生涯面貌，正是他生命本色的自然呈現(xiàn)，怎一個(gè)“豪”字了得！

在我看來，“豪氣”絕非一般意義上的性格特征，在這個(gè)功利至上、沽名釣譽(yù)之風(fēng)甚囂塵上的年代，豪氣更是一種志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息的精神標(biāo)志，一種有所不為、卻無所不為的人生智慧。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！蔽矣凶銐虻睦碛?，亦有足夠的直覺相信，天賦祖慶以職業(yè)性情的豪放、事業(yè)追求的豪邁、生命愿景的豪壯、人格標(biāo)志的豪爽，那么，作為當(dāng)代小語界的豪士，語文教育的弘毅必將是他義無反顧、自然而然的一種生命的擔(dān)當(dāng)、一種靈魂的安頓。

教以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？endprint