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      淺談設(shè)計(jì)心理表象與視覺(jué)設(shè)計(jì)情感研究

      2014-12-24 18:52:00張曉凡邵璐
      藝術(shù)科技 2014年12期
      關(guān)鍵詞:視覺(jué)設(shè)計(jì)表象情感

      張曉凡 邵璐

      摘 要:表象作為認(rèn)知心理學(xué)中的一項(xiàng)重要的研究?jī)?nèi)容,在我們的思維以及設(shè)計(jì)中都發(fā)揮著重要的作用。視覺(jué)作為我們認(rèn)識(shí)世界的一道大門(mén),視覺(jué)設(shè)計(jì)情感在信息媒體多樣化的今天,更能夠直觀的打動(dòng)人心,產(chǎn)生認(rèn)同感。

      關(guān)鍵詞:表象;視覺(jué)設(shè)計(jì);情感

      1 心理表象情感基本論述

      生活中人們往往會(huì)根據(jù)一首詩(shī)或者一句詞而在腦中呈現(xiàn)出與之相對(duì)應(yīng)的情景,人們通過(guò)言語(yǔ)的描述,將自己的所見(jiàn)所聞感知過(guò)的或者經(jīng)歷過(guò)的事物,進(jìn)行篩選組合形成圖片景物。雖然真實(shí)的景物并不在眼前,但是在腦中所呈現(xiàn)出的事物以及景象就叫做“表象”。

      表象在認(rèn)知心理學(xué)中也可以稱之為心象或者意象。在早期的心理學(xué)研究中表象被作為是對(duì)于客觀事物對(duì)象表征在心理活動(dòng)中的再現(xiàn),是客觀事物抽象化的類似物。隨著現(xiàn)代心理學(xué)的不斷深入研究,表象被定義為是形成在“頭腦中的圖像”,是一種能夠積極地回憶或者操控表征的相對(duì)特殊的大腦思維活動(dòng)。表象是人們?cè)谀X中以形象的形式對(duì)事物進(jìn)行了進(jìn)一步的深加工,當(dāng)事物不在自己面前的時(shí)候由其他事物或者詞語(yǔ)而引發(fā)的對(duì)于事物的一種心理復(fù)現(xiàn),但事物本身必須是我們?cè)?jīng)感知過(guò)的。

      表象是基本的思維活動(dòng),它包含了多種多樣的分類。根據(jù)表象不同的角度和不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將其劃分為以下幾類:一般表象和個(gè)別表象;記憶表象和想象表象;視覺(jué)表象、聽(tīng)覺(jué)表象、觸覺(jué)表象、味覺(jué)表象等等。由于視覺(jué)在所有感官系統(tǒng)中占據(jù)著重要的作用,所以對(duì)于感官表象的研究主要集中在視覺(jué)表象的研究上。

      2 表象與視覺(jué)藝術(shù)

      表象的產(chǎn)生需要各感官共同作用,雖然表象形成是客觀事物對(duì)各個(gè)感官各個(gè)屬性的綜合體現(xiàn),但對(duì)于心理表象的研究更多的是側(cè)重于視覺(jué)表象。視覺(jué)作為人們認(rèn)識(shí)世界的窗口,是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的重要媒介,人類認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界依靠形象,視覺(jué)從形象中獲取信息,根據(jù)人們對(duì)自然的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的感受與積累,通過(guò)視覺(jué)過(guò)程來(lái)感受選擇信息,形成表達(dá)一定含義的形態(tài)信息元素。大部分關(guān)于客觀存在的信息都是通過(guò)視覺(jué)傳輸進(jìn)入大腦,形成關(guān)于事物形狀、大小、位置、色彩等等方面的圖像,并被大腦進(jìn)行思維化的加工達(dá)成表象,并為創(chuàng)作提供資源。在視覺(jué)表象產(chǎn)生過(guò)程中潛意識(shí)的伴隨產(chǎn)生了對(duì)于情感的感知和表現(xiàn),視覺(jué)表象的情感化也是通過(guò)視覺(jué)所引起的心理活動(dòng)的表現(xiàn)。我們生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,周?chē)涡紊男螒B(tài)及環(huán)境不斷地刺激我們的認(rèn)知,在認(rèn)識(shí)新事物的時(shí)候總是能夠喚起存在于腦中的表象經(jīng)驗(yàn),并與新事物刺激反映相結(jié)合、呼應(yīng),產(chǎn)生不同的心理情感感受。

      設(shè)計(jì)師或藝術(shù)家以表象作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。表象也成為視覺(jué)設(shè)計(jì)中必不可少的設(shè)計(jì)元素,在設(shè)計(jì)構(gòu)思中扮演著重要的角色。視覺(jué)藝術(shù)使我們認(rèn)識(shí)主觀現(xiàn)實(shí),將人類情感呈現(xiàn)出來(lái),把人類的情感轉(zhuǎn)變成為可視的形式。在人類最初的活動(dòng)中就有對(duì)于圖形的基本使用,通過(guò)對(duì)客觀事物以及經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成,形成表象并進(jìn)行表現(xiàn),將表象映像呈現(xiàn)出來(lái)讓更多的人進(jìn)行觀照、理解和認(rèn)識(shí)。例如,遠(yuǎn)古時(shí)代的人類在很早以前就懂得了并使用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的信息傳達(dá),并探索將自己的情感視覺(jué)化以方便進(jìn)行傳達(dá),這些情感視覺(jué)化圖形有的一直沿用至今。將表象圖形化,以視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式把人類情感的種種特征賦予了形式,使人們實(shí)現(xiàn)了對(duì)內(nèi)在生命情感的表達(dá)與交流。

      3 視覺(jué)設(shè)計(jì)中的表象情感感受

      表象被認(rèn)為是有思想的心理活動(dòng)的主要組成部分,客觀事物作用于人體的感官形成感覺(jué),感覺(jué)綜合信息加工遺留成為表象,通過(guò)對(duì)同一種事物多次產(chǎn)生的表象進(jìn)行歸納總結(jié)形成概括性的形象也就稱之為經(jīng)驗(yàn),人們通過(guò)的對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)可以進(jìn)行一系列的思維活動(dòng)。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“靈魂不能無(wú)表象而思維”。表象是一種具有形象的思維,它的主觀體驗(yàn)深刻并且復(fù)雜,龐得說(shuō):“表象是一霎那時(shí)間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合物”。

      表象在心理活動(dòng)中貫穿始終,在不能被感知的潛意識(shí)里活動(dòng),在知覺(jué)的基礎(chǔ)上,通過(guò)各項(xiàng)感覺(jué)來(lái)傳遞出信息并在思維空間再加工,使表象在產(chǎn)生時(shí)能夠同時(shí)喚醒對(duì)于客觀事物對(duì)應(yīng)的體驗(yàn)、感覺(jué)和潛意識(shí)的意圖,是人們內(nèi)心思想和情感表達(dá)的一種形式。同時(shí)表象與思維相似,可以說(shuō)知覺(jué)與思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié),既包含了理性認(rèn)識(shí),同時(shí)也極具感性特征。榮格曾認(rèn)為外部的形象和心理內(nèi)容之間的聯(lián)系是極為緊密的。表象認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的畫(huà)面更多的是表現(xiàn)反映出我們的意識(shí),更為突出表現(xiàn)的是我們的情感狀態(tài),能夠反映出我們的喜好、情緒和內(nèi)心。在我們對(duì)客觀事物形成表象的過(guò)程中,帶有主觀的自我意識(shí)情感體驗(yàn)也會(huì)形成。

      就我們自身而言有著許多真實(shí)存在并且極其復(fù)雜的感受,他們相互聯(lián)系在一起,不斷地改變形態(tài)和強(qiáng)弱等等,有時(shí)突然迸發(fā)又有時(shí)悄然消失。不同的感受相互交織在一起,不斷地改變著它的形態(tài),產(chǎn)生對(duì)事物內(nèi)在的一些心理活動(dòng)以及復(fù)雜的情感,通過(guò)對(duì)事物的認(rèn)知、記憶以及大腦信息的重組,從而使對(duì)表象或事物本身產(chǎn)生情感感受。從視覺(jué)藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)看,實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)思維對(duì)事物的認(rèn)知及經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成所表現(xiàn)出的具有象征意義性的符號(hào)圖形,將事物的表象和認(rèn)知的種種特征及情感賦予了形式。

      有人曾說(shuō)過(guò)情感是一種自我的表現(xiàn),但我認(rèn)為在藝術(shù)活動(dòng)中,情感表現(xiàn)更多的是對(duì)情感概念的一種形象的表達(dá),是對(duì)于情感的一種呈現(xiàn)。一件藝術(shù)品或藝術(shù)創(chuàng)作,大多是藝術(shù)家們對(duì)自己內(nèi)心的情感的一種真實(shí)的流露,藝術(shù)家們將自己的情感不斷地凝聚整合將藝術(shù)作品表現(xiàn)與內(nèi)心的情感融合,創(chuàng)作出最能感染大眾的作品。個(gè)人自我情感的表現(xiàn)對(duì)于情感表現(xiàn)來(lái)說(shuō)具有片面性,它是對(duì)于個(gè)別情感的體現(xiàn),并不具有普遍性。一個(gè)活潑開(kāi)朗的創(chuàng)作家會(huì)創(chuàng)作出情緒悲傷的藝術(shù)作品,性格內(nèi)向沉默寡言的作家也會(huì)爆發(fā)出慷慨激昂的言論,藝術(shù)作品情感表現(xiàn)可能會(huì)與自身情感相一致,但并不具有絕對(duì)性。人們通過(guò)對(duì)事物的知覺(jué)及映像,在腦中不斷地捕捉和把握對(duì)于情感的認(rèn)知以及體驗(yàn),創(chuàng)造出對(duì)事物的情感體現(xiàn)。而在社會(huì)中存在著一種人們對(duì)于事物的一種普遍的共有的情感、用過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等等,將事物的屬性,通過(guò)類似的語(yǔ)言與思維,在我們腦中形成了特別的情感概念,使大眾產(chǎn)生情感共鳴。

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