傳承·融合·創(chuàng)新：新世紀舞臺美術(shù)的幾點思考

王英莉

摘 要：舞臺美術(shù)是舞臺演出的一個重要組成部分。戲曲舞美最突出的特點就是舞臺布景的虛擬性，戲劇符號的內(nèi)涵又是多義的。進入新世紀的第二個十年，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和高科技材料的加入使綜藝舞臺設(shè)計大為改觀，呈現(xiàn)出全新面貌和視覺效果，并且這種繼承的創(chuàng)新和傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)進行了很好的融合，最終將綜合的舞臺設(shè)計推上一個新的高峰。

關(guān)鍵詞：傳承；舞臺美術(shù)；綜藝晚會；數(shù)字技術(shù)

新世紀以來，數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)不僅為舞臺美術(shù)帶來了巨大的變革，也讓節(jié)目的編排進入了一個新的時代。黨的十八大要求促進文化和科技的融合，文化部也提出愿景“要提高藝術(shù)生產(chǎn)裝備水平和科技含量，增強文化演出的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和傳播力?！盵1]

舞臺美術(shù)是舞臺演出的一個重要組成部分，包括置靜、燈光、道具、服裝、化妝等，它們的綜合設(shè)計即為舞臺設(shè)計。舞臺美術(shù)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，逐漸由劇院進入演播廳、文化廣場、旅游景點、體育館（場）等更開放的空間?？觳臀幕碌氖袌鲂枨笫咕C藝晚會的舞臺美術(shù)在整個現(xiàn)代舞美里扮演著越來越重的角色。綜藝晚會以它年輕而開放創(chuàng)新的姿態(tài)，占領(lǐng)了人們文化娛樂生活的主戰(zhàn)場，新世紀成為一個真正娛樂至死的年代。

1 戲曲舞臺的困境

中國戲?。–hina Drama）主要包括戲曲（Chinese opera）和話劇（drama），中國戲曲（Chinese opera）是世界上最古老的三大戲劇形式之一，在幾千年演變發(fā)展過程中積累了豐富的經(jīng)驗，形成了獨特的文化系統(tǒng)。

蘇珊·朗格（Susanne Langer）認為藝術(shù)家必須從具體形體中去抽象出有意味的形式。戲曲舞臺的設(shè)計不是純粹客觀地復制現(xiàn)實生活，而是在生活的基礎(chǔ)上對戲曲精髓和思想的提煉?！拔枧_設(shè)計要根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺氣氛?！盵2]

戲曲舞美最突出的特點就是舞臺布景的虛擬性，戲劇符號的內(nèi)涵是多義的。例如，一張普普通通的木桌，放上筆墨紙硯它代表是書房的書桌，但放上香爐祭品則可能就是廟堂的供桌，在其他場合還會有更多的含義。戲曲常常以局部代替整體，如用船槳代表行舟，馬鞭代表驅(qū)馬前行，轎簾代表轎子。戲曲以高度概括簡練的藝術(shù)手法來展現(xiàn)場景，在這一點上它類似于傳統(tǒng)國畫。傳統(tǒng)的戲曲舞美有規(guī)范的戲曲符號視聽語言，如戲曲演員的服裝裝扮因特定的文化背景、歷史朝代、民族習俗都有其規(guī)范的造型。

圖1 《茶館》舞臺設(shè)計

從五四運動到新中國成立舞臺美術(shù)的寫實性特點占話劇藝術(shù)的主導地位。話劇強調(diào)在舞臺上客觀真實地展現(xiàn)典型的生活場景。例如，北京人藝的《茶館》（導演林兆華，舞美設(shè)計易立明）就是寫實舞臺的代表作，藝術(shù)家真實再現(xiàn)了19世紀末的北京老裕泰茶館（圖1）。寫意性的話劇舞臺美術(shù)在20世紀50年代逐漸興起，它講究以概括、隱喻的手法來展現(xiàn)戲劇場景。例如《屈原》（導演陳鯉庭，舞美設(shè)計葉苗）的置景，就用幾棵真實蘆葦來表現(xiàn)整個蘆葦叢，蘆葦隱喻了主人公在逆境中的韌性與堅強?！洞呵锘辍罚▽а萃鯐扎棧杳劳趼木暎┲性O(shè)計傾斜的編鐘，無時無刻不在向觀眾提示士大夫愛國精神的隕落——那就是一種青銅文化的衰敗。

2 綜藝舞臺美術(shù)的機遇

從傳統(tǒng)的戲曲舞臺美術(shù)到文藝晚會再到新型綜藝類的舞臺美術(shù)；從話劇到春晚、運動會開幕式、明星演唱會，再到電視選秀節(jié)目等等，中國舞臺美術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、科學技術(shù)以及社會需求緊密聯(lián)系、相互影響。

互聯(lián)網(wǎng)信息時代，人們生存壓力越來越大，生活節(jié)奏越來越快，電視（包括網(wǎng)絡(luò)電視）節(jié)目成為人們生活娛樂必不可少的元素，其中綜藝節(jié)目尤為絢麗，隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻和電視娛樂頻道節(jié)目的日益豐富，觀眾對綜藝節(jié)目、文藝晚會也越來越挑剔。因此，電視工作者不僅要保證節(jié)目本身的品質(zhì)，更要注重燈光、舞美、音響的配合。每場綜藝晚會和電視娛樂節(jié)目，都離不開舞臺美術(shù)，除了節(jié)目本身的優(yōu)劣以外，舞美的整體設(shè)計對整個晚會有著直接的影響。

影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，文藝晚會、綜藝節(jié)目已經(jīng)成為一種獨特的視聽文化。在觀眾不斷提高的審美下，如何運用新技術(shù)和新材料進行創(chuàng)作，把握電視舞美元素的深層要旨，讓電視舞臺美術(shù)更加富有生命力順應(yīng)市場，舞美師們面臨巨大的挑戰(zhàn)和機遇。舞臺布景對于綜藝晚會的表演來說不可或缺，它營造的效果直接影響到觀眾的感受。因此，綜藝舞臺在材質(zhì)、色彩、造型和空間上都做了很大的改變和提升。

新世紀以來，舞臺布景在材質(zhì)的運用上更加豐富，各種質(zhì)感的材料。例如，有機玻璃、PVC板、合成金屬、人造纖維等被廣泛利用。電視舞美在布景的顏色上也與傳統(tǒng)舞美大不相同，傳統(tǒng)舞美的布景都是依靠繪畫來實現(xiàn)，而綜藝晚會的色彩則更多地通過燈光渲染。“把實際的空間材料轉(zhuǎn)化為一個虛幻的空間創(chuàng)造出視覺得基本幻想，這就是空間的生命”。[3]舞臺布景在空間上也有很大的提升，舞美師們將現(xiàn)代舞臺表演區(qū)的面積、臺口的樣式、舞臺的層次和縱深等多方面進行了改造，使之更合觀眾審美角度。例如，2012年春晚雜技《空山竹雨》的空間投影和音效設(shè)計就如同雜技演員真身處翠綠的竹林一般（圖2），讓觀眾如臨其境。湖南衛(wèi)視2013跨年演唱會，演員駕駛小車可以在舞臺上肆意穿梭，舞臺設(shè)計也極具創(chuàng)意和設(shè)計感，舞臺在質(zhì)感、體積感和不斷變化的光影下塑造出不同的時空。

圖2 春晚雜技《空山竹雨》

綜藝晚會的舞臺布景在新技術(shù)與材料的影響下，使布景具有濃厚的現(xiàn)代化氣息，完全顛覆了傳統(tǒng)舞臺的設(shè)計思路，它以年輕而極富創(chuàng)造力的姿態(tài)建立起一種新型舞臺布景模式和視聽效果。

舞臺燈光作為重要的舞臺造型手段，對電視節(jié)目、綜藝晚會的創(chuàng)作顯得越來越重要。舞臺燈光在電視綜藝晚會上的運用相較于傳統(tǒng)戲劇舞臺燈光有了更多積極的意義。首先，燈光隨著技術(shù)的提高在造型上面更加立體和飽滿，因此舞臺美術(shù)在電視節(jié)目、綜藝晚會上的表現(xiàn)力更強。其次，無論是塑造個體人物、局部景物還是整體環(huán)境氣氛的烘托，現(xiàn)代化的舞臺燈光系統(tǒng)與舞臺布景在空間上的結(jié)合都是非常成功的，這極大豐富了電視節(jié)目、綜藝晚會的畫面效果，也為情節(jié)的發(fā)展和渲染錦上添花。endprint