●周立軍
(武警學(xué)院 部隊(duì)管理系,河北廊坊 065000)
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱《概論》)課在當(dāng)前思想政治理論課程體系中處于核心位置,其包含的章節(jié)很多、內(nèi)容跨度較大,授課周期較長(zhǎng)。如何增強(qiáng)《概論》課授課質(zhì)量、實(shí)效性和降低學(xué)生聽課疲勞感,是當(dāng)前該課程教學(xué)中面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題。因此,在教學(xué)中除內(nèi)容有所側(cè)重外,必須探索新的教學(xué)方法。研討式教學(xué)方法可以應(yīng)用于《概論》課教學(xué),且該方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)力、情感等非智力因素之間存在某種契合點(diǎn),可有效化解《概論》課的教學(xué)困境,還可培育學(xué)生的非智力因素,促進(jìn)思想政治教育的順利實(shí)施。
自從湖南師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師郭漢民教授為探索高校素質(zhì)教育的實(shí)施途徑而創(chuàng)造研討式教學(xué)方式以來,研討式教學(xué)引起了廣大師生的注意和興趣,且得到廣泛應(yīng)用。研討式教學(xué)方式變“講授式”為“研討式”,變“一言堂”為“群言堂”,變“主-客”改造關(guān)系為“主 -主”合作關(guān)系。[1]研討式教學(xué)是在教師指導(dǎo)下,以學(xué)生為主體,通過學(xué)生的自主思考、發(fā)現(xiàn)、體會(huì),使學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)”而且“會(huì)學(xué)、想學(xué)、要學(xué)、愛學(xué)”。研討式教學(xué)改變了以往教師“滿堂灌”的教學(xué)模式,更好地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生不再是記筆記的機(jī)器,而是帶著問題、帶著感情、需求,去查閱、比較、甄別、取舍材料并啟動(dòng)思維,分析問題,解決問題。因此,在研討式教學(xué)中需要學(xué)生非智力因素的積極參與,且非智力因素與研討式教學(xué)在思想政治課教學(xué)中互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn),共同作用于思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提升。
一般而言,智力因素是學(xué)習(xí)活動(dòng)的執(zhí)行和操作系統(tǒng);非智力因素(如情緒、興趣、注意、情感、動(dòng)機(jī)、意志和性格等)是動(dòng)力和調(diào)節(jié)系統(tǒng),且二者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中互相關(guān)聯(lián)、互相加強(qiáng)。[2]即,學(xué)生良好的智力提升學(xué)習(xí)效果、加深對(duì)知識(shí)的理解,增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;非智力因素轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力,成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行這樣或那樣學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),從而促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。思想政治教育過程是將“知”轉(zhuǎn)化為“行”的過程,其間必須經(jīng)過情、信、意三種狹義的非智力因素作為中介,且“行”本身也是一種廣義的非智力因素。即便是“知”這種智力因素,也必須借助于其他的非智力因素,才能更好地吸收和內(nèi)化。因此,智力因素與非智力因素在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中各自發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用,必須促進(jìn)知、情、信、意、行的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一發(fā)展。
在《概論》課教學(xué)中除運(yùn)用傳統(tǒng)講授方式之外,還可在相關(guān)章節(jié)引入研討式教學(xué)。這既可發(fā)展學(xué)生的智力,又可培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。這一教學(xué)方式允許學(xué)生像教師一樣上臺(tái)講課,因而學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)較高,有很大的刺激性和挑戰(zhàn)性,可激發(fā)其高度的熱情、強(qiáng)烈的參與意識(shí),全身心地投入學(xué)習(xí)以求達(dá)到目標(biāo)。以自學(xué)為主的學(xué)習(xí)方式,迫使學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)積極參與、緊張活動(dòng),告誡自己不要懶惰松懈,從而有利于他們意志的磨練。教師對(duì)每一教學(xué)環(huán)節(jié)的跟蹤,對(duì)學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)予以表揚(yáng)或肯定,激發(fā)其自我實(shí)現(xiàn)的認(rèn)同感,培養(yǎng)了學(xué)生追求成功、追求完美的人格。教師在治學(xué)方法的傳授中培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),以自身的模范行為影響感染學(xué)生,這對(duì)學(xué)生的思想教育也有相當(dāng)明顯的作用。正如前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家及教育家列·符·贊科夫所說:“讓學(xué)生自己去尋求問題的正確解答。這不僅對(duì)他們領(lǐng)會(huì)知識(shí)和掌握技巧,而且對(duì)他們的發(fā)展都具有重大的意義?!保?]總之,《概論》課研討式教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng),能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而大大提高《概論》課教學(xué)的實(shí)效性。
基于上述分析,本課程力求每一章或相關(guān)章節(jié)圍繞一個(gè)中心內(nèi)容或現(xiàn)實(shí)急需解決的問題,設(shè)計(jì)一兩個(gè)討論題,大討論和小討論并舉,抓住學(xué)生的興奮點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生查找資料,剖析疑難和集中討論,提升學(xué)生對(duì)問題的理解和認(rèn)同?;经h(huán)節(jié)是“課前設(shè)計(jì)問題——引導(dǎo)學(xué)生課前準(zhǔn)備資料——分組討論或集中討論——課堂教師分析、歸納、總結(jié)或開專題輔導(dǎo)——課后師生交流反饋”。通過研討式教學(xué),可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所面臨的實(shí)際問題,幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的歷史使命,堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
從表1中可見研討式教學(xué)在《概論》課教學(xué)中的應(yīng)用。
在第一章講授“毛澤東思想”這一節(jié)之前設(shè)計(jì)題目:改革開放以來,我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,用于指導(dǎo)實(shí)踐并取得輝煌成就。那么毛澤東思想是不是過時(shí)了?毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系到底有何關(guān)系?要求學(xué)生廣泛查找、閱讀毛澤東思想相關(guān)資料以及鄧小平如何繼承和發(fā)展毛澤東思想、提出中國(guó)特色社會(huì)主義命題,等等。通過討論、講授,學(xué)生加深了對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的理解和理論的認(rèn)同,增強(qiáng)了理論自信。
第二章《馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓》的關(guān)鍵詞是“實(shí)事求是”和“解放思想”。在這一章授課中打破傳統(tǒng)按章節(jié)的講授方式,將第一節(jié)和第二節(jié)的內(nèi)容糅合在一起集中討論。黨的“實(shí)事求是”和“解放思想”等紅色思想是如何形成的?在黨的事業(yè)中有何關(guān)鍵作用?如何繼承這些紅色思想?在授課班級(jí)開展繼承和發(fā)揚(yáng)紅色思想討論會(huì)。學(xué)生們踴躍參與,從個(gè)人、集體和國(guó)家(社會(huì))層面發(fā)表意見,闡述“實(shí)事求是”和“解放思想”的重要性。最后,教師結(jié)合自己的切身體會(huì),從“教書育人”方面表達(dá)了自己對(duì)踐行這些紅色思想的看法,充分肯定學(xué)生們?cè)谟懻撜n中的精彩表現(xiàn),并鼓勵(lì)學(xué)生們繼續(xù)發(fā)揮求知探索的精神。通過這次討論,使學(xué)生更深刻地了解了我黨的經(jīng)典思想,增強(qiáng)了黨性,堅(jiān)定了理想信念。
在第三章《新民主主義革命》的講授中設(shè)計(jì)題目:學(xué)習(xí)完新民主主義革命的三大法寶后,談?wù)勗谀男┓矫嬗兄谀銈兣囵B(yǎng)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展能力和挖掘社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的能力。通過討論加深了對(duì)三大法寶的理解和運(yùn)用。在第四章《社會(huì)主義改造理論》中設(shè)計(jì)題目:如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)主義改革同當(dāng)年的社會(huì)主義改造的關(guān)系?社會(huì)主義改造是消滅私有制,而社會(huì)主義改革以來是鼓勵(lì)、支持私有制的發(fā)展的。從字面上理解:社會(huì)主義改革是對(duì)社會(huì)主義改造的否定嗎?社會(huì)主義改革的目標(biāo)是復(fù)歸到新民主主義社會(huì)嗎?通過討論使學(xué)生們理解了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義改革之間的異同以及對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義改革的理解和認(rèn)同。
在第五章《社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)》授課中,對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)中關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、最終目的三個(gè)方面分別展開論述,并針對(duì)這一動(dòng)態(tài)過程中引起的各種學(xué)術(shù)爭(zhēng)議和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中貧富差距懸殊與共同富裕目標(biāo)之間的問題等展開討論,社會(huì)主義社會(huì)存不存在剝削?如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)存在的剝削現(xiàn)象?提前以問題的形式布置給學(xué)生,學(xué)生在課下查找資料,形成對(duì)這些問題初步認(rèn)識(shí)的文稿,之后到課堂上進(jìn)行具體的交流討論。教師將學(xué)生們具有代表性的觀點(diǎn)寫在黑板上,便于對(duì)問題的系統(tǒng)化把握和梳理,教師對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析,由學(xué)生再次完成分析、歸納等任務(wù),教師做最后的總評(píng),對(duì)問題做系統(tǒng)化闡述。這樣在師生互動(dòng)過程中完成了對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)”這一具體問題的詮釋。
表1 《概論》課研討式教學(xué)設(shè)計(jì)大綱
第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)自豪感、榮譽(yù)感、強(qiáng)軍衛(wèi)國(guó)的歷史使命感第十五章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心新形勢(shì)下黨群關(guān)系的變化——群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)夯實(shí)群眾觀點(diǎn)、提升群眾工作能力
在第六章《社會(huì)主義初級(jí)階段理論》講授中設(shè)計(jì)題目:從毛澤東的“趕超英美戰(zhàn)略”向鄧小平的“三步走戰(zhàn)略”的轉(zhuǎn)變,給我們什么啟示?討論結(jié)果告訴我們:想問題、辦事情,必須要腳踏實(shí)地,不能脫離社會(huì)主義初級(jí)階段。通過討論,使學(xué)生加深了對(duì)我國(guó)國(guó)情的理解。在第七章《社會(huì)主義改革和對(duì)外開放》授課中布置學(xué)生收集和閱讀十八大以來習(xí)近平和李克強(qiáng)關(guān)于改革方面的講話,并結(jié)合實(shí)際談?wù)劯母镩_放和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。通過討論加深學(xué)生對(duì)“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”的理解,堅(jiān)定了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義改革之路的信念。
在學(xué)習(xí)第八章《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》和第九章《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治》之前播放黨內(nèi)教育參考片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭——俄羅斯人在訴說》(2~3集),然后抽出時(shí)間討論:中國(guó)上世紀(jì)80年代開始市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)探索,取得了成功;而蘇聯(lián)的政治改革和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化改革為什么失敗?學(xué)生們紛紛發(fā)言,對(duì)蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)原因進(jìn)行了深刻剖析:政治上實(shí)行多黨制、議會(huì)民主、三權(quán)分立和總統(tǒng)制;經(jīng)濟(jì)上實(shí)行全面私有化。該討論使廣大學(xué)生受到了一次強(qiáng)烈的愛黨和愛國(guó)主義教育,教育學(xué)生不斷提高自身思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,保持黨的先進(jìn)性和純潔性,密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在第十章《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化》的講授中設(shè)計(jì)題目:美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里曾說,“中國(guó)人是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國(guó)家之一”,一個(gè)民族需不需要信仰?改革開放30多年我們的信仰有何變化?如何構(gòu)建從統(tǒng)治者到普通大眾均認(rèn)同的價(jià)值觀和政治信仰?然后從三個(gè)方面專題講授《社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)》:一是來自現(xiàn)實(shí)的憂思:加強(qiáng)社會(huì)主義核心體系建設(shè)的必要性(為什么);二是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵(是什么);三是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思考(怎么做)。通過討論和專題輔導(dǎo),加深了學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要性的認(rèn)識(shí)。
在第十二章《祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想》中設(shè)計(jì)討論題:“一國(guó)兩制”在祖國(guó)統(tǒng)一中的地位和作用;如何促進(jìn)我國(guó)臺(tái)灣問題的順利解決?然后開設(shè)專題《當(dāng)前臺(tái)海局勢(shì)的新發(fā)展與前景展望》。通過談?wù)摵蛯n}輔導(dǎo),增進(jìn)了學(xué)生們對(duì)當(dāng)前我國(guó)完全統(tǒng)一的重要性和困難的認(rèn)識(shí)。紛紛表示,在涉及中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整及祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)等問題時(shí),中華民族的每一個(gè)成員要堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。只有將這種追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族意識(shí)植根于全民族每一個(gè)成員的心靈,它才能轉(zhuǎn)化為崇尚、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的價(jià)值取向,才能轉(zhuǎn)化為反對(duì)“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”、“一邊一國(guó)”等分裂論調(diào)和行徑的強(qiáng)大動(dòng)力?!蹲鎳?guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想》中關(guān)于實(shí)現(xiàn)徹底的民族獨(dú)立、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的思想,具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此,在討論中必須明確這些內(nèi)容,并結(jié)合兩岸的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行講解,既有歷史感,又有針對(duì)性,能夠激發(fā)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的民族情感。
綜上所述,研討式教學(xué)在《概論》課教學(xué)中大有應(yīng)用價(jià)值,它能很好地將學(xué)生的智力因素與非智力因素綜合在一起,發(fā)揮它們相互關(guān)聯(lián)、相互加強(qiáng)的作用。教師在教學(xué)中根據(jù)《概論》課的內(nèi)容、特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律,設(shè)計(jì)不同形式的研討主題,采取靈活有效的方法,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情感,促進(jìn)學(xué)生的非智力因素和智力因素的同步發(fā)展,提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效。
[1]曾憲皆.試析郭漢民教授的研討式五步教學(xué)法[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),1999,(5).
[2]石建華.高校政治輔導(dǎo)員在構(gòu)建和諧校園中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)與強(qiáng)化[J].中國(guó)科技信息,2005,(20).
[3][蘇]列·符·贊科夫.和教師的談話(中譯本)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980:20.