羅正翠 李思政

通過問卷調(diào)查和走訪談心等方式，對(duì)電氣工程系在校貧困生進(jìn)行感恩教育調(diào)查，通過此次調(diào)研數(shù)據(jù)，總結(jié)了貧困生感恩意識(shí)基本現(xiàn)狀，分析了導(dǎo)致貧困生感恩意識(shí)缺失的原因，并提出加強(qiáng)貧困生感恩教育的新舉措。

貧困生感恩教育措施感恩教育是大學(xué)生道德教育中的重要內(nèi)容之一。在貧困生中深入開展感恩教育，有助于培養(yǎng)其感恩意識(shí)，建立和諧的人際關(guān)系，使他們更快地從自卑、嫉妒、冷漠等不良情緒中解脫出來，以積極健康的心態(tài)去面對(duì)生活。

一、貧困生感恩意識(shí)現(xiàn)狀

2013年12月，筆者對(duì)所在系部在校貧困生進(jìn)行了感恩教育調(diào)查，發(fā)放《貧困生感恩教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷》200份，收回有效問卷195份，有效問卷回收率97.5%。從本次調(diào)研結(jié)果看，筆者所在系部貧困生群體中存在著不知恩、不感恩等感恩意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)：

1.資助后不知感激，感恩認(rèn)知不高。貧困生在接受學(xué)校資助后，有21%的貧困生不會(huì)報(bào)以感恩，有3%的貧困生從來沒想過。調(diào)查結(jié)果說明部分貧困生在享受國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)各方面的關(guān)心和資助時(shí)，表現(xiàn)得比較冷漠，對(duì)他人的資助不思回報(bào)，沒有積極認(rèn)真的看待所得到的幫助，認(rèn)為獲得國(guó)家、學(xué)?；蛏鐣?huì)的資助是理所當(dāng)然的。

2.感恩父母的現(xiàn)狀。在對(duì)父母生日了解的問題中，有38.9%的貧困生表示非常清楚或比較清楚，45.1%的貧困生不怎么清楚，6%的貧困生完全不知道自己父母的生日。在涉及父母是否教育子女懂得感恩的問題時(shí)，有47.8%的父母從未教育過子女懂得感恩，有20.5%的父母教育過，只有11.7%的父母常教育子女懂得感恩。調(diào)查結(jié)果表明，一些貧困生對(duì)父母的養(yǎng)育之恩不懂得感激，體諒不到父母的養(yǎng)育之恩，缺乏感恩意識(shí)。

3.感恩行為不誠(chéng)實(shí)，報(bào)恩觀念狹隘。在被問到“如果申請(qǐng)了國(guó)家生源地助學(xué)貸款，是否會(huì)按期還貸”時(shí)，調(diào)查結(jié)果讓人擔(dān)憂，有29.5%的貧困生尚未將還款當(dāng)作法定義務(wù)，契約意識(shí)不強(qiáng)，出現(xiàn)拖欠還貸、違約現(xiàn)象。這表明一些貸款畢業(yè)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)。通過與個(gè)別貧困生訪談，筆者了解到，受訪的貧困生中有的認(rèn)為：“一個(gè)人只要做好自己的事就是對(duì)社會(huì)的感恩”，也有受訪學(xué)生認(rèn)為“努力學(xué)習(xí)就是對(duì)幫助過自己的人最好的報(bào)答”，訪談結(jié)果表明，部分貧困生對(duì)感恩行為的看法較為狹隘。

二、貧困生感恩意識(shí)缺失的原因

1.部分貧困生存在不正確的貧困觀。由于經(jīng)濟(jì)壓力，貧困生易出現(xiàn)自卑、憂郁等消極情緒，再結(jié)合貧困生較強(qiáng)的自尊心，很多貧困生在受助之后表現(xiàn)很“冷漠”，認(rèn)為外界的幫助是憐憫自己，有時(shí)都不愿意提及此事。而國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)在給予他們資助時(shí)，又不求回報(bào)，為了減輕貧困生的心理壓力，有時(shí)采用一種“無聲”的形式施助，這種形式無意淡化了受助者接受資助后要回報(bào)的意識(shí)，不能促使其產(chǎn)生感恩心理。

2.高校資助工作不完善。筆者結(jié)合自身工作發(fā)現(xiàn)，在實(shí)施資助前，高校會(huì)投入大量的工作精力對(duì)貧困生進(jìn)行認(rèn)定，以確保資助工作的公平、公正、公開。而資助金發(fā)放之后，就很少對(duì)其進(jìn)行后續(xù)的跟蹤。由于對(duì)受助后的貧困生如何表達(dá)感恩缺少引導(dǎo)，導(dǎo)致能主動(dòng)對(duì)施助方表示感謝的貧困生少之又少，久而久之，他們的感恩意識(shí)不斷淡化，更談不上用實(shí)際行動(dòng)來感恩了。

3.學(xué)校和家庭教育的缺失。學(xué)校開展的大學(xué)生思想政治教育課程中，涉及到感恩教育的內(nèi)容較少，開展感恩教育的活動(dòng)形式不夠貼近學(xué)生實(shí)際，往往都是通過主題團(tuán)課、主題班會(huì)、聽講座或報(bào)告的形式進(jìn)行，使貧困生都處于被動(dòng)地位接受感恩教育，產(chǎn)生的效果較差。而在我國(guó)大多數(shù)家庭中，父母對(duì)子女的關(guān)愛只停留在物質(zhì)層面，忽視了精神層面的教育。對(duì)于子女的要求，父母幾乎是有求必應(yīng)，寧可自己受苦。久而久之，父母的無原則的“溺愛”造就了子女認(rèn)為父母為自己所做的一切都是應(yīng)該的，給子女造成了接受幫助就是理所當(dāng)然的心理，導(dǎo)致其在感恩認(rèn)知方面“先天”缺失。

三、加強(qiáng)貧困生感恩教育的創(chuàng)新舉措

（一）營(yíng)造感恩氛圍，注重“感恩”的養(yǎng)成教育

1.心理扶持法。在給予貧困大學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，也要給予他們心靈的扶持。部分貧困學(xué)生有自卑、憂郁、敏感等不良情緒，對(duì)于他們來說，在極需經(jīng)濟(jì)幫助的同時(shí)，他們更迫切地需要老師和同學(xué)們給予其心靈呵護(hù)。高校的輔導(dǎo)員要經(jīng)常與貧困大學(xué)生談心，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候多給予他們展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，讓他們用自己的能力“光環(huán)”來彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)，讓他們知道經(jīng)濟(jì)條件是可以改變的；在他們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)要及時(shí)給予肯定，培養(yǎng)他們的自信心，有時(shí)我們一句肯定、一個(gè)微笑就能產(chǎn)生積極的影響，讓他們銘記一生。

2.榜樣示范法。針對(duì)貧困生缺少主動(dòng)與外界交流的特點(diǎn)，不定期的舉辦以感恩回報(bào)、成長(zhǎng)成才為主題的交流會(huì)。如鼓勵(lì)辦理生源地助學(xué)貸款的學(xué)生參加“資助政策，助我成才”征文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)受助后的感受與體驗(yàn)；通過校園“感恩之星”評(píng)選活動(dòng)，樹立典型，以身邊的事教育身邊的人，通過組織貧困生觀看《感動(dòng)中國(guó)》《十大新聞人物評(píng)選》等系列影像作品，讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中刑成感恩圖報(bào)的意識(shí)，引導(dǎo)他們逐漸樹立正確的貧困觀，讓他們知道人的思想不能貧困。

3.說理啟迪法。在思想政治課和心理健康課的課程內(nèi)容中，應(yīng)增加對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)老師的教誨之恩，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的資助之恩，對(duì)同學(xué)和親朋好友的幫助之恩等內(nèi)容，將感恩教育貫穿于基礎(chǔ)理論課程和專業(yè)課程中，并采取情景演繹法、案例分析法、討論法等多樣化的教學(xué)方式，讓貧困生去體會(huì)感恩的重要意義，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

（二）注重感恩的實(shí)踐教育

在貧困生的生活中，恩情無處不在。只有將感恩教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能使貧困生對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)上升到理性的深度。筆者所在系部開展過社團(tuán)進(jìn)社區(qū)等志愿者活動(dòng)，而貧困生參與的很少。因此，應(yīng)積極引導(dǎo)貧困生參加，教育其將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。通過公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)、“感恩節(jié)”“父親節(jié)”“母親節(jié)”開展感恩主題教育活動(dòng)等形式，讓貧困學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)自己對(duì)他人、社會(huì)的幫助，體驗(yàn)勞動(dòng)付出的快樂。

（三）建立受助后的后續(xù)跟蹤制度

建立受助學(xué)生監(jiān)督機(jī)制，將受助學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、平時(shí)表現(xiàn)、生活消費(fèi)等方面納入資格審查和考核范圍，對(duì)出現(xiàn)問題的要及時(shí)了解情況，反饋并解決，并將此作為再次申請(qǐng)資助的重要依據(jù)。

總之，加強(qiáng)貧困生感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的工程，作為高?；鶎淤Y助工作者還需進(jìn)一步探討調(diào)研，在物質(zhì)資助學(xué)生的同時(shí)更應(yīng)重視精神上的資助，讓學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩，幫助學(xué)生自信、自立、自強(qiáng)、自我成長(zhǎng)，讓他們能夠成為服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的新一代主力軍，最終實(shí)現(xiàn)資助育人的功能。

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