袁國(guó)

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)交流的增多，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新型的交際工具應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的所有與網(wǎng)絡(luò)和電子技術(shù)有關(guān)的語(yǔ)言。所討論的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特指在網(wǎng)上交流時(shí)使用的語(yǔ)言。其在形式上具有形象、縮略、應(yīng)用經(jīng)典橋段等特點(diǎn);在內(nèi)容上表現(xiàn)出惡搞，出現(xiàn)各種新文體和大量的生僻字，并呈現(xiàn)出求虐的傾向等特點(diǎn)。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言的變化生動(dòng)地映刻著社會(huì)文化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言折射出豐富的社會(huì)文化背景和張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)文化心理，折射出當(dāng)代文化交融的空前繁榮和大眾文化的盛行以及中西文化的接觸。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)社會(huì)影響的雙面性，人們應(yīng)該持理性態(tài)度面對(duì)并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范性。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;社會(huì)文化背景;社會(huì)文化心理;當(dāng)代文化狀況

互聯(lián)網(wǎng)是繼報(bào)紙、廣播、電視之后出現(xiàn)的“第四媒體”。自1994年互聯(lián)網(wǎng)正式進(jìn)入我國(guó)，迄今已快有20年了，作為網(wǎng)民上網(wǎng)交際的重要媒介，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言越來(lái)越受到人們的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我國(guó)發(fā)展速度之快是令世人矚目的。任何語(yǔ)言的發(fā)展都與社會(huì)文化有著密不可分的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是時(shí)代發(fā)展過(guò)程中一種特定的語(yǔ)言現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，巨大的信息量要求網(wǎng)絡(luò)人際交流迅速快捷，傳統(tǒng)語(yǔ)言的表達(dá)已不足以將信息轉(zhuǎn)變成最簡(jiǎn)潔的形式輸入輸出，于是，有別于傳統(tǒng)語(yǔ)言的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生，并以驚人的速度在社會(huì)中傳播。語(yǔ)言是記錄和表達(dá)思維的工具，在語(yǔ)言的各個(gè)組成部分中，詞匯與社會(huì)的聯(lián)系最為密切，最能反映人的社會(huì)文化心理。詞匯的被創(chuàng)造和創(chuàng)新都有一定的社會(huì)文化背景，并能折射出當(dāng)代的社會(huì)文化狀況。當(dāng)社會(huì)生活發(fā)生漸變和激變時(shí)，語(yǔ)言也會(huì)隨著社會(huì)生活進(jìn)展的步伐而發(fā)生變化，因此，網(wǎng)絡(luò)詞匯的發(fā)展更能顯現(xiàn)社會(huì)文化對(duì)其的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義及特征

1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是游走于網(wǎng)絡(luò)之間的廣大群眾為了一種表達(dá)需要，在網(wǎng)絡(luò)交流中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的一種新的語(yǔ)言形式，有廣義和狹義之分。廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的所有與網(wǎng)絡(luò)和電子技術(shù)有關(guān)的語(yǔ)言，如登錄、在線、硬件、軟件、局域網(wǎng)、瀏覽器、防火墻等;狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言僅指在網(wǎng)上交流時(shí)所用的語(yǔ)言，也就是所謂“網(wǎng)民”們所說(shuō)的話，如在聊天時(shí)或BBS上的常用語(yǔ)言和符號(hào)，如水軍、微博、蟻?zhàn)宓?。本文討論的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

2.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征

（1）象形

在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)民充分利用鍵盤(pán)上的符號(hào)創(chuàng)造了許多生動(dòng)形象且風(fēng)趣幽默的表情和動(dòng)作的圖形，用來(lái)形象地表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，模擬現(xiàn)實(shí)交際。網(wǎng)民們?cè)陔娔X上輸出文字時(shí)，習(xí)慣上會(huì)使用帶有相關(guān)符號(hào)的語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言除了用數(shù)字象形，還可以用漢字象形。如網(wǎng)絡(luò)使用最多的一個(gè)新詞“囧”。

網(wǎng)絡(luò)象形詞還可以是由字母來(lái)表示，“orz”是一個(gè)象形的網(wǎng)絡(luò)新詞，起源自網(wǎng)上流行的一個(gè)表情符號(hào)，這是一個(gè)人跪倒在地上，低著頭，一副“天啊，你為何這樣對(duì)我”的樣子，是一個(gè)雖然簡(jiǎn)單卻很傳神的符號(hào)。此詞在不同的語(yǔ)境下可能有不同的釋義，可能表示佩服到五體投地的意思，也可能用來(lái)表示失意。

象形字以其極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和能夠滿足年輕人追求簡(jiǎn)單、快捷、求新、求異的心理而在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。除以上幾例之外，還有：-）（微笑的象形）;：-D（大笑的象形）;：-C（撇嘴的象形）;等等。這些網(wǎng)絡(luò)符號(hào)在電腦屏幕上形象傳神，表達(dá)了一定意義內(nèi)容，給虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活增添了許多趣味性。

（2）縮略

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，巨大的信息量要求網(wǎng)絡(luò)人際交流迅速快捷，此時(shí)，傳統(tǒng)語(yǔ)言的表達(dá)已不足以將信息轉(zhuǎn)變成最簡(jiǎn)潔的形式輸入輸出，于是，網(wǎng)民們充分發(fā)揮想象力，借用數(shù)字、字母來(lái)表達(dá)以達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的目的。例如：ASSP（as soon as possible），NB（牛逼，即奉承您在網(wǎng)上很酷），PC（personal computer個(gè)人計(jì)算機(jī)），IT（Information technology信息技術(shù)）。

（3）諧音

諧音，包括網(wǎng)民輸入文字時(shí)敲的同音字或別字、英文諧音、數(shù)字諧音以及方言諧音。例如：壞淫（壞人）、可耐（可愛(ài)之意）、果醬（過(guò)獎(jiǎng)）、口年（可憐）、倫家（人家）、木有（同樣用法的還有“米有”）、885（幫幫我）、拷貝（copy復(fù)制）、黑客（hacker不速之客，暗地而來(lái)，來(lái)者不善）、貓（modem調(diào)制解調(diào)器）、555（嗚嗚嗚）、88（拜拜）、“3Q”（Thank you謝謝）等。

（4）對(duì)影視廣告作品的仿造

“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠再給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要將這份愛(ài)加上一個(gè)期限，我希望是—— 一萬(wàn)年！”這段最膾炙人口的愛(ài)情宣言正是來(lái)自《大話西游》。隨著《大話西游》的深入人心，這些“無(wú)厘頭”的對(duì)白成為新一代青年生活中不可或缺的一部分。隨后“大話”語(yǔ)境，演化成一股獨(dú)特的文化，廣泛運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

（5）“ABB式”詞語(yǔ)的流行

在眾多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“ABB式”三音節(jié)詞語(yǔ)尤為流行。如：郭美美、躲貓貓、范跑跑、床塌塌、墻脆脆等等。這些詞語(yǔ)之所以廣為流行是因?yàn)樵谶@些新詞背后的重大社會(huì)事件。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言折射出的社會(huì)文化

語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言和文化之間存在著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，語(yǔ)言可以折射出社會(huì)文化的價(jià)值取向。文化是語(yǔ)言的背景，同時(shí)制約著語(yǔ)言。任何語(yǔ)言的發(fā)展都有其社會(huì)性，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展變化，在語(yǔ)言中也會(huì)有很明顯的體現(xiàn)，所以，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的解析，我們可以進(jìn)一步了解其所折射出的社會(huì)文化。

1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所反映的虛擬文化

網(wǎng)絡(luò)文化是一種全新的文化，是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)及其附屬設(shè)備作為物質(zhì)載體的虛擬空間，各種信息以數(shù)字符號(hào)、文字、圖像和聲音的形式出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化不像傳統(tǒng)的校園文化活動(dòng)是在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行，而是在一種虛擬空間里展開(kāi)，基于網(wǎng)絡(luò)的人和人的交流是一種虛擬、自由而平等的交流。網(wǎng)絡(luò)的傳播方式是以計(jì)算機(jī)為中介來(lái)傳遞信息，這種方式的特點(diǎn)是，它會(huì)在某種程度上打破空間上的限制，造成空間上的割裂，塑造各種國(guó)界內(nèi)與跨國(guó)界的網(wǎng)絡(luò)或虛擬社群。人們需要借助網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑虛擬的語(yǔ)境，而這種虛擬社群的相互活動(dòng)構(gòu)成了獨(dú)特的文化特征，譬如數(shù)字化、交互性、超時(shí)空性等。endprint

2.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所反映的流行文化

“我爸是李剛”“被××”“杯具”“微博文化”“人肉搜索”等都是網(wǎng)絡(luò)上非常流行的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)主要指的是由網(wǎng)民創(chuàng)造，一定時(shí)期內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)中廣泛流行的語(yǔ)言符號(hào)。在交流過(guò)程中主要表現(xiàn)為出現(xiàn)頻率較高的字詞、短語(yǔ)、句子或特定的句子模式。本人以“被××”為例，分析其中的網(wǎng)絡(luò)流行文化。“被××”本身是在語(yǔ)言和社會(huì)共同作用下的產(chǎn)物。作為流行格式，它的使用深受社會(huì)因素的影響，在語(yǔ)言變異的背后折射出的是深刻的社會(huì)變異。我們發(fā)現(xiàn)“被××”涉及的范圍之廣，有的涉及司法領(lǐng)域（“被自殺”事件），有的涉及教育領(lǐng)域（重慶銅梁縣小學(xué)生“被自愿”繳納慰問(wèn)金事件），有的涉及民生問(wèn)題（大學(xué)·133·生“被就業(yè)”事件）。

三、對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范問(wèn)題進(jìn)行的思考

1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范

“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范”應(yīng)該有兩層含義：第一，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為獨(dú)特的語(yǔ)言類(lèi)型所形成的比較穩(wěn)固的、相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即其很確定的中心或規(guī)范。第二，指將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一個(gè)個(gè)體納入更大更廣泛的語(yǔ)言體系中，用更通用的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行約束和規(guī)范的行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。本文僅從第一個(gè)層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范進(jìn)行探討。

目前對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范存在爭(zhēng)議。有的人認(rèn)為網(wǎng)上詞語(yǔ)的規(guī)范有待時(shí)日，有的人認(rèn)為新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境肯定會(huì)產(chǎn)生新的語(yǔ)言，還有的人認(rèn)為語(yǔ)言是發(fā)展性很強(qiáng)的東西，不宜太強(qiáng)調(diào)規(guī)范。強(qiáng)調(diào)規(guī)范，更要允許創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范具有現(xiàn)實(shí)必要性。

固然要承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)放性、自主性、創(chuàng)新性和包容性;不但要對(duì)新觀點(diǎn)、新主張適當(dāng)寬容，也要考慮對(duì)人的包容。網(wǎng)絡(luò)的使用也應(yīng)該像現(xiàn)實(shí)生活一樣體現(xiàn)公開(kāi)、公正和公平的原則，每個(gè)網(wǎng)民都應(yīng)該享受平等的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。然而事實(shí)并非如此，網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮，而且往往帶有很大的隨意性和濃厚的個(gè)人色彩，往往使網(wǎng)絡(luò)新手一頭霧水，不知所云。尤其是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)新手進(jìn)入聊天室，會(huì)發(fā)覺(jué)自己像個(gè)與世隔絕的老古董。隨著上網(wǎng)年齡結(jié)構(gòu)的不斷變化，越來(lái)越多的中老年人成為新的網(wǎng)民。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)于新上網(wǎng)的中老年網(wǎng)民來(lái)說(shuō)更是具有排斥性、不公平性。隨著網(wǎng)民的不斷增長(zhǎng)，網(wǎng)民成分日趨多樣化，這就對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展提出了新的要求——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言需要規(guī)范化。

2.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的態(tài)度和策略

（1）多種方法，引導(dǎo)為主

有些人認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言破壞語(yǔ)言的純潔”。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的空間，網(wǎng)民可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，隨意性很大。使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不僅可以讓網(wǎng)民習(xí)慣、接受，而且可以在實(shí)際的生活中運(yùn)用自如、提高相互交流的速度和質(zhì)量。的確，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特定的環(huán)境里，它能夠簡(jiǎn)捷、方便、快速、準(zhǔn)確地向?qū)Ψ侥苓_(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，是一般僵化的傳統(tǒng)語(yǔ)言所達(dá)不到的。

現(xiàn)在我們網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最大的問(wèn)題是有些網(wǎng)民在聊天室等場(chǎng)合使用語(yǔ)言不夠文明。為此，國(guó)家提出了“網(wǎng)絡(luò)文明工程”的概念，倡議“網(wǎng)絡(luò)工作者文明建網(wǎng)，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民文明上網(wǎng)”。不僅如此，國(guó)家還積極出臺(tái)各項(xiàng)法律、法規(guī)。對(duì)網(wǎng)民的上網(wǎng)環(huán)境進(jìn)行檢測(cè)，對(duì)于網(wǎng)民粗俗、低劣的語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)警察立馬和諧或刪除。

（2）承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)放性、自主性和多樣性，尊重網(wǎng)民的創(chuàng)造沖動(dòng)和個(gè)性自由

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，出現(xiàn)了越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)新生代。與現(xiàn)實(shí)生活中的年輕人相比，網(wǎng)絡(luò)新生代更多地表現(xiàn)出開(kāi)放性、自主性、包容性、多樣性和創(chuàng)新性。如果我們承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)不同于現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)以及活動(dòng)在這個(gè)虛擬空間的人群具有的特點(diǎn)，我們就應(yīng)該接受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所固有的特性和使用方式。語(yǔ)言體系不是一成不變的，而是永遠(yuǎn)處于不斷更新和發(fā)展過(guò)程中，正因?yàn)檫@樣，語(yǔ)言才有鮮活的生命力和現(xiàn)實(shí)適用性。在網(wǎng)絡(luò)走入千家萬(wàn)戶的今天，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)新生代中流行就像街上流行的各種服裝和發(fā)型一樣帶著濃厚的時(shí)尚色彩。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該制定網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的基本原則，國(guó)家相關(guān)部門(mén)要出臺(tái)相應(yīng)的管理措施，規(guī)范、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，對(duì)于一些粗俗、低劣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象一定要制止。

語(yǔ)言，是人類(lèi)最重要的交際工具，在長(zhǎng)期使用中，會(huì)形成一定的使用規(guī)則，違背這種規(guī)則就會(huì)造成交際障礙乃至更嚴(yán)重的后果，因此必須強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的規(guī)范性是必要的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言萌生和壯大于互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生活中全面應(yīng)用是大趨勢(shì)，因此網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是堵不住的。事物都遵循物競(jìng)天擇，適者生存的一般規(guī)律。而那些不能在生活中扎根的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，自然會(huì)消失。我們不能忽視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在的現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)該分析其生存機(jī)制和發(fā)展趨勢(shì)，用發(fā)展的眼光來(lái)看待、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。只有這樣才能順應(yīng)時(shí)代的要求，遵循語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)語(yǔ)言的和諧發(fā)展。

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