戴素素++蘇亞飛

書籍之美帶給讀者們的是或強(qiáng)烈絢爛，或飄逸古雅，或清麗雋永，或樸實(shí)寧靜的內(nèi)心感受。辛勤的書籍設(shè)計(jì)師們?cè)诔浞至私饬藭獋鬟_(dá)的信息內(nèi)容和文化意蘊(yùn)之后，把能夠促成有趣的閱讀的所有元素統(tǒng)統(tǒng)調(diào)集起來，通過色彩、文字、圖片、紙材等諸要素有機(jī)地融和，達(dá)到書籍的外表造型與內(nèi)在神韻的完美統(tǒng)一。書籍設(shè)計(jì)的諸多要素的完美配合，凝聚成書籍藝術(shù)的價(jià)值和魅力。

書籍之美給了我們很直接的心理愉悅。這種愉悅來自潛在的力量。在這些美麗的書的世界體現(xiàn)了一個(gè)共同的特質(zhì)——設(shè)計(jì)語言美。

設(shè)計(jì)的語言往往像音樂和詩歌一樣具有聲韻和節(jié)奏，如果把眾多相同或相似的構(gòu)成元素有規(guī)律地排列，使畫面呈現(xiàn)出音樂和詩歌的旋律感來，則成為畫面的韻律。韻律如同潮漲潮落的波濤聲和音樂中的圓舞曲，其特征一般為悠揚(yáng)、舒緩、自由、往往呈現(xiàn)出一種宋詞式（長(zhǎng)短句）不規(guī)整而靈活的流動(dòng)美，具有波瀾起伏、從容優(yōu)雅之感。書籍裝幀設(shè)計(jì)是為書的內(nèi)容服務(wù)的，是和書籍的內(nèi)容相輔相成的。具有韻律感的設(shè)計(jì)，使版面產(chǎn)生活力和積極向上的生氣。在書籍編排設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師充分利用疏密、聚散、重復(fù)、連續(xù)和條理的形式來編排，以獲得韻律感，使版面更加優(yōu)美、生動(dòng)、更富有節(jié)奏和韻律感，更利于人們的閱讀。

優(yōu)秀的書籍裝幀設(shè)計(jì)都具有一定的韻律美，這種美體現(xiàn)在文字、圖形、色彩等的相互呼應(yīng)上。有時(shí)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的韻律是明顯的，而有時(shí)則是隱性的。具有明顯的韻律特征的設(shè)計(jì)，我們從文字的大小，色彩的濃淡、明暗、調(diào)和與對(duì)比以及書籍的各個(gè)局部之間的相互關(guān)系中便可以看出。黑格爾指出：“美得形式可分為兩種，一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容，另一種是外在的，即內(nèi)容借以現(xiàn)出意蘊(yùn)和特性的東西。內(nèi)在的顯現(xiàn)于外在的；就借這外在的，人才可以認(rèn)識(shí)到內(nèi)在的，因?yàn)橥庠诘膹乃旧碇敢絻?nèi)在的。”書籍設(shè)計(jì)，首要的任務(wù)就是它的外在形式如何給讀者創(chuàng)造一個(gè)美好的第一印象。其次，它怎樣引導(dǎo)讀者去探究書的內(nèi)容的意蘊(yùn)和特性，形成富有意味的第二印象。在這里，裝幀的美與不美是關(guān)鍵。

一、書籍的色彩設(shè)計(jì)

色彩是一本書籍美麗的外衣。在設(shè)計(jì)中調(diào)整好色彩：黑、白、灰，就會(huì)產(chǎn)生不同的節(jié)奏和韻律，同時(shí)也可用一種色的深淺變化來加強(qiáng)文章不同部分的視覺效果，突出比較重要的內(nèi)容。

書籍裝幀中的色彩，通常是采用不同的色彩明度、純度、色相的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成一種視覺形象，使人受到感染與刺激，從而達(dá)到吸引讀者的注意，以激起購買的欲望。因此，書籍的色彩必然從表現(xiàn)內(nèi)容，引人注意和帶給讀者好感這三個(gè)方面入手進(jìn)行設(shè)計(jì)。

合理使用色彩會(huì)強(qiáng)化和加強(qiáng)書籍設(shè)計(jì)，特別是封面設(shè)計(jì)的整體審美效果，能夠深刻地體現(xiàn)書籍的內(nèi)涵，提升書籍的審美空間，從而激發(fā)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象。

其一，色彩的冷暖。紅、橙、黃色常令人聯(lián)想到陽光和火焰，因此有溫暖的感覺；藍(lán)、青色常使人聯(lián)想到大海、天空、陰影，因此有寒冷的感覺。

其二，色彩的輕重。主要由明度決定，高明度的色彩輕，低明度的色彩重；白色最輕，黑色最重；高明度基調(diào)的配色輕，低明度基調(diào)的配色重。

其三，色彩的軟硬。種種感覺與色彩的明度、純度有關(guān)。明度較高的含灰色系軟，而明度較低的含灰色系硬，純度越低越軟。

其四，色彩的強(qiáng)弱。色彩的強(qiáng)弱與色彩的知覺度有關(guān)，高純度色強(qiáng)，低純度色弱；對(duì)比大的色強(qiáng)，對(duì)比小的色弱。

其五，色彩的明快和憂郁。這種感覺與色彩的明度、純度有關(guān)。明度高而鮮艷的色彩顯得明快，明度低而灰暗的色彩顯得憂郁；明度高的基調(diào)配色易產(chǎn)生明快感，明度低的基調(diào)配色易產(chǎn)生憂郁感。

其六，色彩的興奮和沉靜。這種感覺與色彩的色相、明度和純度有關(guān)，其中受純度影響較大。在色相方面，偏紅、橙的暖色系具有興奮感；偏藍(lán)、青的冷色系具有沉靜感。在明度方面，明度高的色彩具有興奮感；明度低的色彩具有沉靜感。在純度方面，純度高的色彩具有興奮感；純度低的色彩具有沉靜感。

人們常說“遠(yuǎn)看色，近看花”。自古以來人們就認(rèn)識(shí)到色彩具有先聲奪人的效果。因此，設(shè)計(jì)師們?cè)趯?duì)這些書進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)時(shí)，都應(yīng)該研究過讀者的心理、喜好，從性別、年齡、認(rèn)知度到民族性、地域性、流行性等，這些都是做出正確的色彩定位的依據(jù)。

我們?cè)谟^察一幀完整的封面設(shè)計(jì)時(shí)，各種色塊的大小分布會(huì)在視覺中的垂直軸線兩邊起作用。當(dāng)同一色彩以中軸線為準(zhǔn)線，左右兩側(cè)的色彩分量不能達(dá)到平衡的時(shí)候，人們的視覺中心會(huì)有不安定感，色彩均衡的原理與力學(xué)原理極為相似。在書籍的設(shè)計(jì)時(shí)，當(dāng)有較重、較暗的大色塊出現(xiàn)時(shí)，采用較輕、較亮的色彩來調(diào)劑；反之，當(dāng)有較輕、較亮的大色塊出現(xiàn)時(shí)，采用較重、較暗的色彩來調(diào)劑。一幅以黑白為主的封面設(shè)計(jì)，可以采用黑白交替的方法，也可以采用白中有黑、黑中有白的方法來取得均衡效果。

書籍設(shè)計(jì)的用色，設(shè)計(jì)師根據(jù)開本的大小控制色調(diào)。當(dāng)開本較小時(shí)，適當(dāng)調(diào)整色彩的面積，一條色帶、一個(gè)色塊等都仔細(xì)推敲。有時(shí)一個(gè)點(diǎn)、一條線，便可將畫面經(jīng)營得具有韻律之美。

二、書籍的文字設(shè)計(jì)

文字是書籍內(nèi)容的主要載體，將文字進(jìn)行巧妙、合理安排，可以讓讀者輕松地進(jìn)行閱讀。在諸多的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，文字始終是設(shè)計(jì)者首先要考慮的問題，書籍設(shè)計(jì)更是如此。合理、醒目的文字設(shè)計(jì)，可以提高畫面的效果，強(qiáng)化設(shè)計(jì)美感，深化設(shè)計(jì)理念，給讀者留下過目難忘的印象。因此，字體的選擇，字體與其他設(shè)計(jì)因素的協(xié)調(diào)關(guān)系是極為重要的。

既然文字是書籍設(shè)計(jì)的重要組成部分，那么只有選擇恰如其分的字體，才能增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。文字是以標(biāo)題形式或正文形式出現(xiàn)的，它與書籍形態(tài)互相配合實(shí)現(xiàn)其美感。特別是書名字和各章節(jié)標(biāo)題的設(shè)計(jì)對(duì)一頁版式來說更是重要，設(shè)計(jì)師常常在設(shè)計(jì)時(shí)在字體的設(shè)計(jì)上做各式各樣的嘗試，在這個(gè)過程中會(huì)很自然地發(fā)現(xiàn)哪些字體吸引人，哪些字體有創(chuàng)新感?？偟恼f來，書籍設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)該遵循三個(gè)原則：

思想性原則：書籍中的字體設(shè)計(jì)從內(nèi)容出發(fā)，對(duì)文字字體進(jìn)行藝術(shù)加工，字體與內(nèi)容應(yīng)緊密結(jié)合在一起，從而概括、生動(dòng)、突出地表達(dá)文字的精神含義，增進(jìn)傳達(dá)的效果。endprint

可讀性原則：字體的基本結(jié)構(gòu)是幾千年來約定俗成的，不隨意改變。字體設(shè)計(jì)中的字形和結(jié)構(gòu)也必力求正確，使觀者一看便能認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)未過分變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)或者隨意增減改動(dòng)筆畫。

藝術(shù)性原則：書籍字體設(shè)計(jì)的生命力在于它的藝術(shù)特色，以及它對(duì)觀者的吸引力和感染力。要求不僅每個(gè)單字美觀奪目，而且必須把整行或整幅的所需字體設(shè)計(jì)得均勻穩(wěn)定，整齊劃一，變化得當(dāng)，以達(dá)到整體的美觀協(xié)調(diào)。

思想性、可讀性和藝術(shù)性三原則是相輔相成的，是辨證的統(tǒng)一。藝術(shù)性強(qiáng)的字體設(shè)計(jì)通常情況下既突出思想性，同時(shí)也加強(qiáng)了可讀性。

三、書籍的圖形設(shè)計(jì)

圖形設(shè)計(jì)是書籍裝幀設(shè)計(jì)中的重要組成部分，在整個(gè)書籍設(shè)計(jì)中具有重要的作用。

在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，現(xiàn)代圖形信息傳達(dá)功能要考慮人們對(duì)新奇事物的渴望和對(duì)美的自覺追求及理解。一個(gè)新奇而有特點(diǎn)的圖形，首先應(yīng)該是否被傳達(dá)者接受，如接受不了則失去了圖形的傳達(dá)作用。同時(shí)，只有出人意料的圖形，才能便于人們對(duì)圖形的辨別并使人們產(chǎn)生深刻的記憶。在這里，一方面要讓人們接受，另一方面有要?jiǎng)?chuàng)新。因此，設(shè)計(jì)師必須不斷地研究人的心理、生理、社會(huì)等現(xiàn)象，不斷地拓展思路，善于聯(lián)想和關(guān)注生活，以正確的圖形形態(tài)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)其內(nèi)容和含義，這就需要設(shè)計(jì)者站在被傳達(dá)者的立場(chǎng)上，關(guān)注其內(nèi)心需求，并尋求共識(shí)，這樣才能真正發(fā)揮圖形的意義。

在書籍設(shè)計(jì)中，圖形的設(shè)計(jì)是有目的的、有對(duì)象的。傳達(dá)的準(zhǔn)確性和啟迪性，表現(xiàn)的藝術(shù)性和創(chuàng)造性，對(duì)象的理解力和聯(lián)想力等方面，都是書籍設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮的問題。一般情況下，圖形可分為現(xiàn)實(shí)形態(tài)和觀念形態(tài)兩類。現(xiàn)實(shí)形態(tài)是圖形設(shè)計(jì)的主要素材。觀念形態(tài)是非自然的形態(tài)，是視覺和觸覺不能直接感受的形態(tài)，如點(diǎn)、線、面、立體等幾何圖形符號(hào)，是將人們精神上、內(nèi)心中的抽象意識(shí)視覺化而成的形態(tài)。

書籍的圖形，包括攝影、插圖和圖案等，有寫實(shí)的、抽象的，還有寫意的。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)，必須培養(yǎng)對(duì)于各種形態(tài)精確的洞察力、思考能力，并訓(xùn)練對(duì)于各種形態(tài)的敏感程度，這樣才能創(chuàng)造出好的、符合書籍內(nèi)容的圖形來。

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【作者單位：武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院】endprint