“諦·春秋”紫砂壺的創(chuàng)作解析

勇淑英

（無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，宜興214221）

縱觀歷史，紫砂壺藝術(shù)之所以能夠千年傳承，根脈就是傳統(tǒng)。以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為本源的塑造，以青銅器饕餮紋樣作為裝飾，使紫砂壺具有了深厚的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的感染力，形成了紫砂壺可用、可品、可把玩、可收藏的藝術(shù)價(jià)值，從而使得紫砂壺藝術(shù)能夠在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰。

古城宜興，不僅擁有得天獨(dú)厚的豐富陶土資源，更有七千年的悠久制陶歷史。早在北宋中期，宜興的勞動(dòng)人民就已經(jīng)懂得開采紫砂陶土并制作早期的飲茶用具了。紫砂茶具已經(jīng)不僅僅是一種日常生活用品，而是一件高雅的藝術(shù)品，它是一種具有豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)載體。當(dāng)今紫砂，欣逢盛世，歷史巨匠和當(dāng)代大師如星光燦爛，今天許多才華橫溢的紫砂高手亦各顯神通，使得紫砂藝苑百花齊放，一派繁榮興盛。經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠的嘔心瀝血和辛勤創(chuàng)造以及眾多文人墨客的積極參與創(chuàng)作，宜興紫砂壺藝把文學(xué)、繪畫、書法、雕刻（篆刻）諸藝術(shù)融于一體，并已升華成一種綜合的藝術(shù)形式，成為歷代壺藝收藏家競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)的對(duì)象。

“諦·春秋壺”（見圖1）的創(chuàng)作以商周時(shí)期青銅器饕餮紋的形象與韻味為切入點(diǎn)，對(duì)紫砂壺的造型、紋樣進(jìn)行了歸納與提煉，形成了具有深厚文化內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值的新創(chuàng)造，作品既富有青銅器元素和文化特色，又具有新時(shí)代的造型特征。下面主要從“諦·春秋壺”的創(chuàng)作過(guò)程來(lái)談?wù)勛仙皦貏?chuàng)作、創(chuàng)新的方法與思路。

圖1 諦·春秋壺

1 “諦·春秋壺”的設(shè)計(jì)構(gòu)思

進(jìn)行紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，不僅需要設(shè)計(jì)者具有高超的表現(xiàn)技巧與文化功底，還要能夠熟諳社會(huì)與生活，把握時(shí)代脈搏。如古代青銅器、木雕、竹雕等等圖案紋樣都是現(xiàn)代紫砂藝人創(chuàng)作的沃土，繼承傳統(tǒng)和探索創(chuàng)新也是現(xiàn)代紫砂藝人進(jìn)行創(chuàng)作的模式，虛心學(xué)習(xí)與繼承發(fā)揚(yáng)前人精神品德與工藝技法，汲取養(yǎng)分提高豐富紫砂藝術(shù)更是現(xiàn)代紫砂藝人要做到的。在上海博物院參觀學(xué)習(xí)期間，被各種青銅器器皿上的豐富多彩的花紋吸引，在那一刻起就有了創(chuàng)作一把以青銅器饕餮紋作為裝飾的紫砂壺沖動(dòng)。經(jīng)過(guò)對(duì)主題的反復(fù)推敲，決定采用青銅器饕餮紋。設(shè)計(jì)“諦·春秋壺”的構(gòu)想，青銅器歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是到了商代晚期，青銅制造業(yè)得到迅猛發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)兩周時(shí)期青銅器的發(fā)展，使中國(guó)的青銅文化達(dá)到高峰，成為這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，作為統(tǒng)治者的祭祀和奢侈享用的酒器，制作精美，生產(chǎn)數(shù)量龐大，品種齊全，可采集的元素很多。其中，最引人注目的是青銅器紋飾，無(wú)愧于古代裝飾藝術(shù)的典范。商代青銅器紋飾具有一定的結(jié)構(gòu)和層次，而饕餮紋是青銅器裝飾圖案中最優(yōu)秀的紋飾，代表了青銅器裝飾圖案的最高水平，在青銅器裝飾藝術(shù)上顯示出了獨(dú)特的魅力。

饕餮紋一般以動(dòng)物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動(dòng)物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋等幾個(gè)部分組成，是這一時(shí)期青銅器紋飾的主流，作為祭祀用的青銅器，以獸面紋作為主要裝飾，顯然與祭神通天的意義有關(guān)。因此要運(yùn)用饕餮紋樣來(lái)探求壺的造型與壺面的裝飾技法得全面分析考慮適度。從而選取魚的主要部分特征作為裝飾紋樣，通過(guò)多學(xué)、多看、多想，根據(jù)熟悉的紋樣理解作深入研究，進(jìn)行取舍、提煉、刻畫等等鍛煉自己各方面的能力，使設(shè)計(jì)裝飾的紫砂壺能達(dá)到有青銅器饕餮紋的韻意，使作品“諦·春秋壺”形成既有自身特色，又有時(shí)代感的新形式，造型既古又新，則妙則神，又體現(xiàn)“諦·春秋壺”的造型美感和使用功能。容量適中、出水通暢、把手的端拿舒適省力。壺蓋、壺嘴、壺把、壺鈕的形態(tài)都采用了優(yōu)美的線條，做到每個(gè)形態(tài)與壺相協(xié)調(diào)，線條線面清晰、挺括平直，特別是壺蓋正中間為一正圓形柱，塑上簡(jiǎn)變饕餮圖紋作裝飾，壺身的圖文陶刻裝飾，線面結(jié)合，更體現(xiàn)出“壺隨圖貴，圖文壺傳”，其淺浮雕的裝飾手法，加強(qiáng)了線面虛實(shí)的連貫性，使得線面氣勢(shì)渾然一體，強(qiáng)化了“諦·春秋壺”造型的藝術(shù)美。

2 “諦·春秋壺”的裝飾設(shè)計(jì)

“諦·春秋壺”的壺面裝飾是將其魚頭部作為裝飾紋樣加以樣式化、抽象化，與龍鳥等紋樣進(jìn)行綜合變化，通過(guò)點(diǎn)、線、面的組合達(dá)到合理化，并借鑒一切有利于自己的表達(dá)方式，創(chuàng)造出具有個(gè)人特點(diǎn)，具有時(shí)代意義的，同時(shí)讓人們易于接受的紫砂藝術(shù)作品。通過(guò)合乎情理的饕餮紋施加在壺面的主要裝飾部位，運(yùn)用淺浮雕的裝飾手法，特別是壺身多施以淺刻，以刀代筆，以柔韌的陰刻或陽(yáng)刻線，凸顯陰陽(yáng)互補(bǔ)之美，整個(gè)壺面的裝飾是突出變化的饕餮圖紋，讓人感受到圖形輪廓分明圓潤(rùn)飽滿的效果，給人有一種深情記憶青銅器的感覺，文化味濃烈?！爸B·春秋壺”采用黃龍山原礦黑青紅砂泥制作成形，泥色古醇似青銅，古雅氣息濃厚，更體現(xiàn)出紫砂古樸的風(fēng)華。

3 結(jié)語(yǔ)

繼承傳統(tǒng)和探索創(chuàng)新是現(xiàn)代紫砂藝人進(jìn)行創(chuàng)作的模式，虛心學(xué)習(xí)與繼承發(fā)揚(yáng)前人精神品德與工藝技法，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精粹，大膽運(yùn)用于紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐中。深深地體會(huì)到設(shè)計(jì)紫砂壺需要有想象力，任何一種造型都需要進(jìn)行一番復(fù)雜的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、取舍和簡(jiǎn)化，造型的精美是紫砂壺藝術(shù)美的重要因素，追求藝術(shù)形式的多樣化是創(chuàng)作的目標(biāo)?！爸B·春秋壺”取材于商代青銅器，創(chuàng)作蘊(yùn)含了青銅器饕餮紋美妙韻味，也折射了中華民族悠久的歷史文化所帶來(lái)的創(chuàng)意源泉。

[1]朱和平.中國(guó)青銅器造型與裝飾藝術(shù)[M].湖南美術(shù)出版社.2004.

[2]杭春曉.商周青銅器之饕餮紋研究[M].文化藝術(shù)出版社.2009.

[3]徐建芳.淺談中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在紫砂壺藝創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].江蘇陶瓷.2008(03)：19.