堅(jiān)守我的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作

童遵森

堅(jiān)守我的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作

童遵森

我喜愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，且尤其喜愛(ài)小說(shuō)創(chuàng)作。最近出版的四部作品集，除了一部是散文集子，其余三部均為中短篇小說(shuō)集。日前，謝老師來(lái)電讓我談?wù)剬?duì)文學(xué)創(chuàng)作的感受。這讓我有點(diǎn)意外，又甚為感動(dòng)，我與他至今未謀過(guò)面，我知道他這是對(duì)基層作者的一種關(guān)注，亦是一種支持與鼓勵(lì)。

然而，這也使我有點(diǎn)勉為其難。一個(gè)普通的基層作者，或謂一個(gè)草根作者，能有什么可談呢？斟酌再三，覺(jué)得唯有自己在創(chuàng)作上的一些個(gè)性與特點(diǎn)，或許可以談一談。

我是一個(gè)地道的農(nóng)村人，可說(shuō)是自娘胎里呱呱墜地那日起，就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)這片土地。即便后來(lái)參加供銷社工作，也從未挪過(guò)窩。對(duì)于創(chuàng)作上一些繁復(fù)的理論，我沒(méi)法弄懂，即使弄懂了也操作不好，但有一點(diǎn)倒是銘記于心的，那就是搞文學(xué)創(chuàng)作，必須寫(xiě)自己熟悉的生活，熟悉的人和事。文學(xué)前輩林斤瀾先生曾把文學(xué)創(chuàng)作比喻為吹樂(lè)器，他說(shuō)：“我不吹薩克斯，不吹法國(guó)調(diào)，我吹的是自己的嗩吶?！边@個(gè)中道理不言自明。事實(shí)上，我的生活環(huán)境與生活經(jīng)歷，也決定了我創(chuàng)作的筆觸，無(wú)法離開(kāi)鄉(xiāng)土文學(xué)這一領(lǐng)域。所以，一直來(lái)，我對(duì)此心無(wú)旁騖，一條道走到黑，始終不回頭。也所以，我所創(chuàng)作的小說(shuō)，沒(méi)有一篇不是屬于“三農(nóng)”的——農(nóng)村的題材，農(nóng)村的生活，農(nóng)村的人與事。

我的一個(gè)中篇《嘿嘿外傳》，也許是較為典型的例子。村里有一個(gè)與我住得很近的年輕傻子，但不全傻，因?yàn)樗€會(huì)干活，也知道賺錢(qián)，并且很勤勞。他當(dāng)時(shí)賺錢(qián)的主要途徑，就是去溪灘用鐵篩子篩砂石子，因?yàn)檗r(nóng)村的建房熱，砂石子很暢銷。別以為他傻，他卻有自己的所思所想與行事方式。比如，有人欺他是個(gè)傻子，開(kāi)著拖拉機(jī)來(lái)買砂石子時(shí)，就有意不給錢(qián)，如若向他討要，就會(huì)唬他說(shuō)剛才已給了錢(qián)?？伤兴霓k法，你不給錢(qián)，他就坐在拖拉機(jī)的前面不起身，你休想溜之大吉。又如，他曾對(duì)一位村民說(shuō)，開(kāi)拖拉機(jī)的某某女讓他摸過(guò)奶子，還說(shuō)真味道。這位村民當(dāng)然知道這個(gè)女機(jī)手是誰(shuí)，但怎么也不相信。他說(shuō)真的嘛，她讓他給她白拉去一車砂子，就給摸一回奶，他就同意了。嘿，看來(lái)傻子也知道喜歡女人呢。有一天，他突然對(duì)家里人說(shuō)外出賺錢(qián)去，家里人不同意也沒(méi)用。沒(méi)想?yún)s奇異地失蹤了，便再也沒(méi)有回來(lái)。原先我對(duì)他也沒(méi)什么感覺(jué)，但失蹤了，卻回想起他以前的一些事兒，忽

然覺(jué)得他身上有值得可寫(xiě)的東西。后來(lái)，這篇小說(shuō)就以他為原型，描述了一個(gè)叫嘿嘿的傻子的一系列異于常人的奇特經(jīng)歷，并且把上述的幾個(gè)情節(jié)都用上了。當(dāng)然，小說(shuō)并不會(huì)以“原生態(tài)”呈現(xiàn)，也有它一定的意旨。

現(xiàn)在農(nóng)村有一種普遍現(xiàn)象，父母望子成龍心切，且把唯一的希望寄托在讀書(shū)上。為此，大多數(shù)父母勤勞節(jié)儉，含辛茹苦，不惜把所掙的錢(qián)全供兒子讀書(shū)花費(fèi)。而有些兒子，卻根本意識(shí)不到父母的艱辛，在學(xué)校里充闊，大手大腳地花錢(qián)，就如崽賣爹田不心疼。更有甚者，參加工作后，尤其是討了老婆后，卻竟然忘了根本，時(shí)不時(shí)地討厭起爹娘來(lái)了。這種狀況在農(nóng)村雖不能說(shuō)比比皆是，但也絕不會(huì)是個(gè)案。我所寫(xiě)的中篇《父子恩怨》，就揭示了這方面的問(wèn)題。有一位朋友讀了這篇作品，說(shuō)寫(xiě)得太真實(shí)了，幾乎是現(xiàn)實(shí)的翻版，這不能不說(shuō)是現(xiàn)代父母的一種悲哀。

另外，如《老夫老妻》《風(fēng)雪夜中的女人》《田伯辦喜酒》等，也都是寫(xiě)身邊的熟人熟事，反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。不僅如此，我還以自己為“模特兒”，作為小說(shuō)里的主要人物來(lái)描摹。我供職于基層供銷社的農(nóng)資商店，對(duì)里面的情況太了解了，某些職工的“坑農(nóng)”行為，著實(shí)令人發(fā)指。當(dāng)時(shí)作為臨時(shí)工的我，只能是敢怒不敢言。我所寫(xiě)的《1982：經(jīng)商王國(guó)的臨時(shí)工》這個(gè)中篇，就是無(wú)情地揭露其不可告人的內(nèi)幕。后來(lái)，我與單位簽訂了“停薪留職”合同，出來(lái)辦了一家服裝加工廠，由于我不善交際，所以，其中所經(jīng)受的酸甜苦辣的滋味，簡(jiǎn)直難以言說(shuō)?！丁皭灪J”的工廠家庭》，就可說(shuō)是借此描述了自己在創(chuàng)業(yè)中的艱辛、痛苦與無(wú)奈的經(jīng)歷。

有這方面的體會(huì)，并不等于就能寫(xiě)好小說(shuō)了，當(dāng)然還有其他要素，但至少可以這樣說(shuō)，如若寫(xiě)自己陌生的題材，那肯定寫(xiě)不出好作品來(lái)的。

我并不想避諱，自己讀書(shū)很少，也沒(méi)有受過(guò)什么寫(xiě)作培訓(xùn)，對(duì)于寫(xiě)作上的一套又一套的技巧與方法，我不太懂，也掌握不了，但有一位名家（姓名倒給忘了）的這句話，在我的心里卻如鐫刻在石板上的字，不管怎么歷經(jīng)風(fēng)雨也抹不了。他說(shuō)：概言之，寫(xiě)小說(shuō)無(wú)非就是把一個(gè)有趣的故事，講出一個(gè)有用的道理來(lái)。至此，我就把這句話視為經(jīng)典，當(dāng)作座右銘，因?yàn)椋衔业膭?chuàng)作狀況。說(shuō)實(shí)在，我很少有寫(xiě)作天賦，但在編故事方面，倒覺(jué)得還行。每寫(xiě)一篇作品，首先就會(huì)下意識(shí)地構(gòu)思故事，沒(méi)有一定的故事情節(jié)，似乎就無(wú)從下筆。有作家否定小說(shuō)過(guò)分追求故事性，這樣會(huì)使作品的雕琢痕跡過(guò)重，顯得不真實(shí)。也有作家提倡沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有故事性的小說(shuō)，即散文化小說(shuō)，這樣的作品才真正算得上有技巧，有品位。對(duì)此，我總被弄得有些糊涂。自從有了這句名家之言，就使我對(duì)編故事有了底氣，增強(qiáng)了信心。故此，我的小說(shuō)，都非常注重故事性與可讀性，至于能蘊(yùn)含多少“有用的道理”，這就不是我本人能說(shuō)清的。天涯老師說(shuō)我是編故事高手，有位文友說(shuō)我的小說(shuō)“一波三折”，我知道這是抬捧我，但也不否認(rèn)我善于編故事，喜歡編故事這個(gè)事實(shí)。我會(huì)順著這條路子走下去。

我還想再談一點(diǎn)，就是在構(gòu)思作品時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地設(shè)置一個(gè)正面的人物，就如同編故事，作品不塑造這樣一個(gè)人物形象，就覺(jué)得打不開(kāi)思路，無(wú)法開(kāi)展情節(jié)。我大多作品的主要人物都是以正面形象為主。而與此相對(duì)應(yīng)的是揭露社會(huì)上的假丑惡現(xiàn)象，以及干部的腐敗行徑，總覺(jué)得寫(xiě)這樣的作品很解氣，心中充滿一種正義感。本人算不上像樣的文人，卻有一種與生俱來(lái)的文人性格。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，回顧自己的人生，自恃清高，嫉惡如仇，不愿阿諛?lè)畛?，不?huì)溜須拍馬，這是我最大的脾性；而廉潔自律，清白做人，則是我的座右銘。也許因?yàn)槲业钠⑿允谷?，所以就決定了我寫(xiě)作的這一特點(diǎn)，俗話所說(shuō)的文如其人，也許就是這個(gè)道理吧。為鞭撻社會(huì)上的不正之風(fēng)，揭露某些干部的貪腐惡習(xí)，以弘揚(yáng)正氣，傳遞社會(huì)正能量，我不會(huì)改變我的寫(xiě)作個(gè)性與特點(diǎn)。文學(xué)雖起不到救贖社會(huì)的作用，但卻能起到警世的效果，那么，我何樂(lè)而不為呢？