郭 玲

(西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川成都611756)

1 《搜神記》版本的流傳

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河。原書共三十卷，但是至五代或宋代已亡佚?，F(xiàn)存《搜神記》有二十卷本和八卷本，今人汪紹楹為二十卷本《搜神記》做了詳細的校注，對其中的464條材料一一核對，并搜索出被胡震亨遺漏的34條佚文。王國良說:“由于運用的方法正確，汪氏本人又做過《太平廣記》、《藝文類聚》等大部頭類書的點校工作，相關(guān)資料甚為熟悉。因而，整個研究成果也就更為可觀?！蓖艚B楹校注的二十卷本《搜神記》是現(xiàn)在流傳的比較好的版本，因此本文以汪注本《搜神記》為依據(jù)，搜集其中的方言詞，進行專書方言詞研究。

2 研究的意義及方法

2.1 研究的意義

漢語史的研究現(xiàn)實狀況是學(xué)者比較重視以雅言為中心的正言系統(tǒng)，而相對忽視了方言研究，方言史研究成果遠遠遜于雅言史研究成果。因此，方言史研究還存在廣闊的探索空間，也昭示了方言史研究的緊迫性。上古、中古文獻做專書方言詞，對漢語語法史的研究具有極其重要的意義。《搜神記》中的材料大多數(shù)取材于民間，保存了較多的方言詞匯。《搜神記》的方言詞是中古漢語方言詞的重要組成部分。由于條件的限制，古代的方言材料都淹沒在書面文獻中，因此，研究中古時期的方言詞有必要研究中古時期的書面材料。研究《搜神記》的方言詞有利于了解中古漢語方言詞的全貌?！端焉裼洝烦蓵奈簳x南北朝時期是古文言系統(tǒng)向古白話系統(tǒng)的過渡時期，《搜神記》的語言正體現(xiàn)了這一過渡時期的語言特點，上承上古漢語，下啟近古漢語，起著溝通上古漢語與近古漢語的作用。并且魏晉南北朝時期社會動蕩，不同方言地區(qū)之間的接觸更加頻繁，透過《搜神記》方言詞可以了解各方言之間的聯(lián)系?！端焉裼洝贩窖栽~研究顯得十分有必要。

2.2 研究的方法

2.2.1 比較法

文章以揚雄《方言》、許慎《說文解字》、郭璞《方言注》、郭璞《爾雅注》等典籍的方言詞作為參照物，通過對比梳理出《搜神記》方言詞，以了解《搜神記》方言詞的使用情況和方言詞的意義變化情況。

2.2.2 歸納統(tǒng)計法

文章參考李恕豪先生的《從郭璞注看晉代的方言區(qū)劃》，對《搜神記》方言詞的區(qū)域分布進行歸納統(tǒng)計。文章還對《搜神記》方言詞的結(jié)構(gòu)、詞類進行了歸納，并進行了數(shù)據(jù)分析。

3 《搜神記》方言詞概況

3.1 方言詞的界定

3.1.1 “方言”及《搜神記》方言詞的判定原則

語言是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件。隨著社會的不斷變化發(fā)展，語言也不斷發(fā)展演變。語言隨著社會的分化而分化，方言是語言分化的結(jié)果?，F(xiàn)代語言學(xué)家認為，方言有廣義和狹義之分。廣義的理解認為方言包括社會方言和地域方言，如葉蜚聲、徐通鏘。狹義的理解認為，在沒有特別說明的情況下，方言指地域方言，如詹伯慧。

孫玉文先生認為，“理想的方言特征詞，應(yīng)該只僅見于某地的詞語”，但是“理想的特征詞難求，我們當(dāng)然可以退而求其次，將方言特征詞定義為主要見于某地的詞語，或一般只見于某地的詞語”。魯國堯先生認為:“就我淺見，直至19世紀末，漢語里的‘方言’意指各地的方言，它包括現(xiàn)在意義的漢語各方言，也包括中國境內(nèi)的少數(shù)民族語言，甚至被用來指稱國外的語言?！北疚囊源俗鳛樗鸭端焉裼洝分蟹窖栽~的基本標準。本文所提到的方言詞，主要有兩種情況:一是僅有方言義;一是不僅有方言義，還有雅言義，但由于本文所討論的是該詞的方言義項，所以本文中此類詞也被作為方言詞研究。

3.1.2 確定《搜神記》方言詞的方式

古今方言的存在是一個不爭的事實，《搜神記》方言詞的存在也是不容置疑的。汪紹楹注《搜神記》并沒有注明方言詞的使用情況，因此筆者搜集《搜神記》方言詞的方式是參考前代文獻或同代文獻。這種方法，華學(xué)誠在《周秦漢晉方言史》中整理《爾雅》方言詞時使用過。華學(xué)誠借助旁證材料，如《方言》、《說文解字》、郭璞《爾雅注》、漢晉學(xué)者注疏中的方言材料、出土文獻等，搜集整理《爾雅》方言詞。筆者借鑒這種方法，以《方言》、《說文解字》、《方言注》、《爾雅注》等為旁證材料，梳理出48個《搜神記》方言詞。

3.2 《搜神記》方言詞匯表

《搜神記》方言詞共計48個，筆者根據(jù)方言詞的出處分別列出方言詞，詳見《搜神記》方言詞匯表。

表1 《搜神記》方言詞匯表

(接上表)

4 《搜神記》方言詞的區(qū)劃

方言自古就有，方言區(qū)也是自古就存在。李恕豪先生在《從郭璞注看晉代方言區(qū)劃》中將晉代方言劃分為九個區(qū):江東、關(guān)西、中州、河北、齊、荊楚、淮南、南越、梁益。據(jù)此，將《搜神記》的方言詞劃分到方言區(qū)則有江東、關(guān)西、中州、齊、荊楚、梁益、淮南七個。各方言區(qū)包含的地域名稱包括:

江東方言區(qū):吳揚之間、吳、江東、江南、江淮南楚、江浙。

關(guān)西方言區(qū):自關(guān)而西、秦、關(guān)西、自關(guān)而西秦晉之間、秦晉之間、三輔。

中州方言區(qū) :自關(guān)而東、周、自關(guān)而東趙魏之郊、晉魏河內(nèi)之北、趙魏之間、自關(guān)而東五國之郊、自河以北趙魏之間。

齊方言區(qū):南楚、楚、陳穎之間、江湘郊會。

梁益方言區(qū):西南蜀漢、梁國。

淮南方言區(qū):江淮以北。

根據(jù)《搜神記》方言詞的通行區(qū)域?qū)⒎窖栽~分別歸入其所屬的方言區(qū):

江東方言區(qū):餹、萎、谷烏菟、馀杭、馀姚、荷、甌、增、狶。

關(guān)系方言區(qū):扇、筆、釜、箭、鷇、屨、極、壟、好、楣、黃鳥、鎌、遽。

中州方言區(qū):饟、悛、矢、椽、黠、僉、幧頭。

齊方言區(qū):速、爨、巨、罌、迨、麞、哲。

荊楚方言區(qū):鵩、奄、差、療。

淮南方言區(qū):虺。

梁益方言區(qū):襦、蛬。

通行于兩個區(qū)域及以上:遙、豕、彘、孑。

5 《搜神記》方言詞的分析研究

5.1 《搜神記》方言詞的結(jié)構(gòu)研究

盡管隨著時代的發(fā)展，雙音節(jié)詞不斷增多，但是單音節(jié)詞為主仍然是古漢語詞匯的主要特點，《搜神記》方言詞也體現(xiàn)了這個特點。如表所示:

表2 《搜神記》方言詞結(jié)構(gòu)統(tǒng)計

從構(gòu)詞方式看，《搜神記》方言詞中有5個復(fù)音詞，其中復(fù)合式復(fù)合詞有2個，即黃鳥、谷烏菟;加綴式復(fù)合詞有3個，即馀杭、馀杭、幧頭。

5.2 《搜神記》方言詞的詞類研究

《搜神記》方言詞的詞類共有四種:

名詞31個:筆、罌、襦、餹、饟、釜、箭、甌、豕、屨、彘、鷇、鵩、極、矢、虺、蛬、椽、壟、谷烏菟、扇、麞、馀杭、楣、幧頭、黃鳥、鎌、荷、狶、馀姚。

動詞9 個:爨、增、差、悛、孑、遙、萎、迨、療。

形容詞 7 個:疾、奄、巨、黠、哲、好、遽。

副詞1個:僉。

統(tǒng)計分析表明，《搜神記》方言詞中，名詞最多，占總數(shù)的66%，副詞最少，占總數(shù)的2%。具體數(shù)據(jù)如表所示:

表3 《搜神記》方言詞詞類統(tǒng)計

5.3 《搜神記》方言詞的歷時變化

方言是與通語相對而言的，二者因通行地域的大小而區(qū)別。周振鶴這樣說:“方言與共同語是廣泛流行于全國或相當(dāng)大的地域范圍里的語言，方言則僅局限于一定的地區(qū)?！钡钦Z言是變化發(fā)展的，方言和通語也不是一成不變的，方言可能因為民族的不斷融合發(fā)展成為通語，通語也不時地吸收方言詞匯來豐富自己，二者之間沒有不可逾越的界限?！端焉裼洝分?，有不少方言詞與通語共用的現(xiàn)象，也有通行地域不同的方言詞通用的現(xiàn)象，這是方言詞的方言屬性隨著時代發(fā)展而發(fā)展變化的一種表現(xiàn)。如:

【差】【愈】

劭從之。其猴出門，即為犬所咋死。母病遂差。

璞為致之，即日有大白牛從西來，徑往臨。叔保驚惶，病即愈。

“差”與“愈”意義相同，“差”為方言詞，“愈”為通語?！斗窖浴肪砣?“差，愈也。南楚病愈者謂之差。”《現(xiàn)代漢語詞典》中“差”與“瘥”同，作書面語。“差”與“愈”的共用是方言詞與通語詞共用。

方言詞與通語詞共用除了“差”與“愈”以外，還有“僉”與“皆”、“豬”與“彘”和“豕”、“巨”與“大”等等。這是方言詞正在融入通語詞的重要表現(xiàn)。

6 結(jié)語

《搜神記》中有大量方言詞的運用，筆者通過與相近或相同時代典籍的對比，歸納、篩選出方言詞48個，并從方言地理學(xué)角度分析了《搜神記》方言詞的地域分布情況、對方言詞進行疏證、從詞匯學(xué)角度分析了方言詞的結(jié)構(gòu)、詞類以及方言詞與通語共用的現(xiàn)象。但是，由于受能力和時間的限制，論文有許多不足之處，仍然需要不斷改進。比如所收集的《搜神記》方言詞可能存在遺漏;對方言詞的分析研究顯得不夠全面。

［1］揚雄.郭璞，注.方言［M］.北京:中華書局，1985.

［2］許慎.段玉裁，注.《說文解字》注［M］.上海:上海古籍出版社，1981.

［3］陸璣.毛詩草木鳥獸蟲魚疏［M］.北京:中華書局，1985.

［4］干寶.汪紹楹，注.搜神記［M］.北京:中華書局，1979.

［5］郭璞，注.爾雅［M］.北京:中華書局，1985.

［6］華學(xué)誠.周秦漢晉方言研究史(修訂本)［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

［7］華學(xué)誠.從郭璞注看晉代方言詞匯［J］.語言研究，2002(3).

［8］李劍國.干寶考［J］.文化遺產(chǎn)，2001(3).

［9］李如龍.漢語方言學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，2001.

［10］李恕豪.從郭璞注看晉代的方言區(qū)劃［J］.天府新論，2000(1).

［11］汪啟明.先秦兩漢齊語研究［M］.成都:巴蜀書社，1998.