賀瑩

初中地理學(xué)科本身以其特有的學(xué)科體系及緊密結(jié)合生活實際的特色，內(nèi)含著豐富的人文精神，教學(xué)中努力挖掘地理學(xué)科的人文素養(yǎng)，加強對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，是地理課程改革的核心目標，是地理教學(xué)的價值追求，也是培養(yǎng)學(xué)生地理思維、能力、智力、情感態(tài)度及個性、創(chuàng)造力的重要途徑。

一、用教材土壤孕育人文素養(yǎng)的種子

地理課程標準提出，要學(xué)習(xí)對生活有用的地理，學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理。新教材有大量貼近學(xué)生生活的鮮活素材，可以對學(xué)生進行生動的教育和人文素養(yǎng)教育，從而改變空洞教條的宣講現(xiàn)狀。

例如教學(xué)七年級地理“地球表面形態(tài)”時，學(xué)生體會到東非大裂谷的壯觀之美，太平洋的廣闊之美；教學(xué)“天氣與氣候”時，學(xué)習(xí)既能聯(lián)想起風(fēng)和日麗、萬里無云的輕松，又能想象狂風(fēng)大作、雷電交加的緊張，以及海邊的驚濤拍岸、沙漠的海市蜃樓無一不在昭示美的情景。人類改造地表形態(tài)，比如梯田等，可以品味人類發(fā)展不斷改造世界、創(chuàng)造環(huán)境的智慧之美、思想之美、力量之美。

又如教學(xué)八年級地理長江時，教師可利用多媒體，讓學(xué)生欣賞長江源頭的冰川、雪山及“江流如帚”的風(fēng)景，使學(xué)生領(lǐng)略遠離自己的高、遠、潔、闊，感受雪山、藍天，感受到寧靜開闊；同時以長江的水文特征為例，感受人的成長歷程。長江上游沱沱河，發(fā)源于唐古拉山的各拉丹冬峰，源頭河水清澈，流速緩慢，行走于青藏高原的邊緣，帶著希望，帶著生機，猶如我們單純的童年。過了玉樹，長江進入青春期，一路奔騰而下，桀驁不馴，像個毛頭小子，充滿激情，正如我們會因不諳世事而犯下錯誤，可年輕也是我們最大的資本。川江就是長大了的長江，在積累著知識和能量，在總結(jié)思考著青春的美麗和教訓(xùn)，在迎接下一輪的沖擊。出奉節(jié)進入三峽，迎來其第二個春天，生機勃勃，像個厚積薄發(fā)、壯志雄心的中年人。出宜昌，長江九曲回腸，做人，哪能都那么順利。長江的中下游就像老年人，河床展寬，流速緩慢。最后，在上海進入大海的懷抱。

諸如此類的素材豐富，教師采用適當(dāng)?shù)姆椒?，以大自然的雄奇壯美震撼學(xué)生的心靈，讓其感受美，發(fā)現(xiàn)自然美，最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、審美自然的情感。

二、用地理資源澆灌人文素養(yǎng)的芽兒

學(xué)生的能力、智力、情感態(tài)度及個性、創(chuàng)造力不可能在狹小的教室空間內(nèi)完全形成，因此，在地理教學(xué)的具體過程中教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇課程資源，如教材、學(xué)具、電影、多媒體課件、錄像、圖片等，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，同時鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生組織興趣小組、社會調(diào)查等活動，合理開發(fā)校外地理資源，培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，為教學(xué)活動的開展打好基礎(chǔ)。新課標要求學(xué)習(xí)對生活有用的地理，因此在教學(xué)中要注重對學(xué)生生活經(jīng)驗的開發(fā)與利用，如讓學(xué)生看天氣預(yù)報、參加氣溫測量，談天氣對生活等方面的影響等；還要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時事，關(guān)注民生的情感，與社會現(xiàn)實相結(jié)合，從時事中尋找教學(xué)資源，如神七的發(fā)射、長江防洪、松花江水污染、三峽工程、四川地震等。

學(xué)生的成長，是學(xué)習(xí)、感受、實踐、認識的過程，認識美，發(fā)現(xiàn)美，有利于其樹立積極向上的人生觀。在研究中學(xué)生會發(fā)現(xiàn)一些問題，而這些問題可以為學(xué)生呈現(xiàn)美與丑的鮮明對比，有利于學(xué)生正確客觀地認識世界，從而形成糾惡向善、改造世界的健康情感。例如：在地理教學(xué)中，水資源的教學(xué)，有江河湖泊及冰川、雪山等水資源為人類帶來的價值，如九寨溝神奇之水，長江黃河的奔騰壯觀，青藏湖泊的秀麗風(fēng)光，工農(nóng)業(yè)及生活中水的重要作用，同時又有黃河斷流、松花江水污染、淮河水污染等人類發(fā)展中出現(xiàn)的問題。再通過節(jié)水教育，家庭用水調(diào)查等，最終引導(dǎo)學(xué)生形成保護水資源、節(jié)約用水的情感。而這種情感的形成，找準了地理因素與學(xué)生生活的切入點，當(dāng)然會對學(xué)生正確價值觀的形成產(chǎn)生重要影響。

三、移用多彩的文學(xué)綻放人文素養(yǎng)的花朵

從地心到整個宇宙都是地理學(xué)研究的范疇，涉及眾多的地理事物、地理現(xiàn)象和地理景觀，在具體的地理教學(xué)過程中，不可能讓學(xué)生一一感知。盡管現(xiàn)代教學(xué)手段不斷豐富，教學(xué)設(shè)備日益先進，但目前電影、電視、VCD、DVD、計算機等音像制品和多媒體廣泛地運用于教學(xué)中，教師不可能每堂課都運用這些教學(xué)手段，很多時候還得憑教學(xué)語言傳道、授業(yè)、解疑。所以教師的業(yè)務(wù)水平必須提高，除應(yīng)該具備講授地理知識的科學(xué)性、教育性、情感性、啟發(fā)性外，還必須具有一定的文學(xué)性。

文學(xué)性的語言往往具有朗朗上口、比喻生動貼切等優(yōu)點，而我國古今詩詞、諺語等本身含有豐富的地理知識。如：唐代大詩人李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”形象地描繪了我國長江三峽的江水湍急，山重水繞的自然景觀；陸游《游山西村》的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”反映的是我國的丘陵地形。

如果地理教師在課堂上適當(dāng)?shù)剡\用這些富含地理知識的詩詞和諺語，不但學(xué)生愛聽，而且可以使課堂氣氛活躍，課堂增彩添色，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增，學(xué)習(xí)地理的積極性大大提高。它不但可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，而且讓地理知識在學(xué)生的大腦中形象地被理解和記憶，同時很多的詩詞和諺語本身就是一幅活生生的地理景觀畫面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的“畫中有知識，知識融于畫中”的思維品質(zhì)，使枯燥的地理知識變得有趣、生動、形象、鮮明，從而讓學(xué)生熱愛地理學(xué)習(xí)。

總之，教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的缺乏直接影響學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。因為人文素養(yǎng)本身追求是無形的，必須落實在課堂教學(xué)的一舉一動中，落實在生活的每一個角落里。在地理教學(xué)中，只要教師首先樹立學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意識，再采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ{(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，正確引導(dǎo)，就一定會提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。