中國(guó)民族唱法與西洋美聲唱法的異同

李丹

摘 要：中國(guó)民族聲樂(lè)是反映思想感情和意志反映社會(huì)生活的一門(mén)藝術(shù)，民族聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，是長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中初步建立了以中國(guó)文化為背景，以民族語(yǔ)音為基礎(chǔ)，以科學(xué)的發(fā)聲為原理的中國(guó)式歌唱藝術(shù)。

“民族唱法”作為我國(guó)各族人民所共同創(chuàng)造和使用的以漢語(yǔ)普通話為基礎(chǔ)的一種唱歌方法，它是溶古今中外各種唱法精華與一爐而創(chuàng)造性發(fā)展起來(lái)的一種科學(xué)唱法。這是我們國(guó)家與民族的語(yǔ)言、風(fēng)格、心里氣質(zhì)及至審美習(xí)慣的集中表現(xiàn)。

美聲唱法要求歌唱的發(fā)聲自然，聲音宏亮，音色美妙清純，有適當(dāng)?shù)墓缠Q和圓潤(rùn)的連貫音，特重的起音法，巧妙的滑音，穩(wěn)定的持續(xù)音，有規(guī)律的漸強(qiáng)、漸弱以及裝飾音等，其目的是要使旋律演唱得更華麗、更靈活、更圓潤(rùn)、更富有光彩，音高更為準(zhǔn)確，聲音更具有穿透力。但是畢竟這兩種演唱方法在其發(fā)聲、呼吸、共鳴、吐字以及歌曲的演唱風(fēng)格、藝術(shù)處理方面還是有很大的不同。

關(guān)鍵字：民族唱法；美聲唱法；民族聲樂(lè)

1 民族聲樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)

任何一個(gè)民族的歌唱風(fēng)格，都與該民族的語(yǔ)音特點(diǎn)、語(yǔ)言習(xí)慣、人文地理、歷史文化、審美理想等因素有著十分緊密的聯(lián)系。特別是民族語(yǔ)言的音韻特點(diǎn)，更是決定歌唱藝術(shù)特色的直接因素。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族都有表現(xiàn)民族情感的語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言特點(diǎn)就決定了不同民族的歌唱風(fēng)格，我國(guó)民族聲樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)主要有：

（一）音色自然、甜美而表現(xiàn)豐富

音色是民族聲樂(lè)的重要審美原則，我國(guó)民族音樂(lè)注重對(duì)作品意蘊(yùn)的描繪和表現(xiàn)，民族唱法追求聲音音色甜、脆、圓、亮，要求聲音自然、結(jié)實(shí)明亮，特別是民族語(yǔ)言中講究咬字、吐字的清晰準(zhǔn)確，行腔圓潤(rùn)，代表了我國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣。

（二）演唱個(gè)性的多元化

我國(guó)地大物博，民族眾多，每個(gè)民族都形成了特有的歌唱個(gè)性特色。這些個(gè)性特點(diǎn)首先表現(xiàn)在地理環(huán)境的影響，比如：南方青山綠水，歌唱表現(xiàn)出清秀、柔美的風(fēng)格特點(diǎn)；北方四季分明，則表現(xiàn)出高遠(yuǎn)、粗曠的特點(diǎn)。另一方面，這些特點(diǎn)還體現(xiàn)在豐富的民族語(yǔ)言的吐字習(xí)慣不同，或語(yǔ)言韻味的不同等方面。每個(gè)民族中也由于歌手自身的個(gè)性而體現(xiàn)出多樣的演唱特點(diǎn)。演唱個(gè)性化表現(xiàn)出民族聲樂(lè)的成熟和它所特有的豐富內(nèi)涵。

（三）“字正腔圓”的審美原則

“字正腔圓”是我國(guó)戲曲創(chuàng)腔和民歌、戲曲舞臺(tái)演唱的審美標(biāo)準(zhǔn)，它既是對(duì)歌曲一度創(chuàng)作的要求也是對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)二度藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)范，其目的在于字正與腔圓的緊密配合，以獲得清晰的字音、圓潤(rùn)的腔調(diào)。長(zhǎng)期以來(lái)也成了我國(guó)民族歌唱藝術(shù)對(duì)歌唱語(yǔ)言的審美標(biāo)準(zhǔn)，從歌唱語(yǔ)言的藝術(shù)性來(lái)講，要求有清晰的語(yǔ)音、動(dòng)人的音樂(lè)，才能準(zhǔn)確地達(dá)意，感人地表情。

2 美聲唱法的藝術(shù)特點(diǎn)

美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，用一句話來(lái)概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。正如前面說(shuō)過(guò)的，美聲唱法從聲音來(lái)說(shuō)，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來(lái)說(shuō)，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來(lái)。這種唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音響特色。

唱法的訓(xùn)練：如果全面地考慮世界藝術(shù)歌唱，這唱法上的區(qū)別，是指唱法本身嗓子的力量及其真假聲的比例是什么狀態(tài)，要混合到什么程度，是以真聲為主還是以假聲為主。第二，共鳴的不同：美聲唱法是全共鳴，有些唱法只用部分共鳴，有的不需要唱到那么高，有的不需要唱到那么低，共鳴腔體的運(yùn)用，用上部、用下部、用中間，這是區(qū)別唱法的幾個(gè)方面。美聲唱法是混合聲區(qū)，混合共鳴，聲音真假混合，共鳴同時(shí)出現(xiàn)。有的唱法共鳴用得比較暗。美聲唱法唱歌劇時(shí)后邊咽腔和鼻咽腔用得多，唱音樂(lè)會(huì)的后邊用得少，到高音也不掩蓋。這些唱法雖然都叫美聲，但是唱不了歌劇，雖然都是專業(yè)的，唱法上的區(qū)別也很大。

美聲唱法規(guī)范的聲音特點(diǎn)，可以概括為八個(gè)字：“通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔”。

通，通暢的聲樂(lè)，是發(fā)聲器官各個(gè)部位在歌唱發(fā)生的運(yùn)動(dòng)中處于最協(xié)調(diào)狀態(tài)的產(chǎn)物。人的整個(gè)共鳴腔體，從上到下保持空間相同、氣息通暢的感覺(jué)，是聲音通暢的保證。氣息通暢，聲音通暢是擴(kuò)展音域，統(tǒng)一聲區(qū)最重要的前提，聲音不通擴(kuò)展音域就會(huì)遇到困難。氣息不通，就不可能保證全部聲區(qū)具有統(tǒng)一的共鳴泛音音色。因此，通暢的聲音是解決聲音問(wèn)題的首要技巧。

實(shí)，是聲音的結(jié)實(shí)的簡(jiǎn)要概括。結(jié)實(shí)的聲音是有音量、有力度、有穿透力和致遠(yuǎn)力的聲音。這事衡量歌唱者掌握美聲演唱技巧好壞的第二重要標(biāo)志。

圓，是聲音圓潤(rùn)的簡(jiǎn)要概括。聲音圓潤(rùn)，是美聲唱法規(guī)范化的第三個(gè)重要標(biāo)志。從美學(xué)角度來(lái)看，圓本身就是一種美。人的聽(tīng)覺(jué)非常靈敏，覺(jué)得圓的聲音是悅耳的、動(dòng)聽(tīng)的；尖銳的聲音則是刺耳的，難以忍受的。因?yàn)?，圓潤(rùn)的聲音恰恰抹去了聲音的尖角。美聲唱法特別強(qiáng)調(diào)聲音的連貫和圓滑。它們都是在聲音圓潤(rùn)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)美感。因此，是意大利美聲學(xué)派區(qū)別于其他任何聲樂(lè)學(xué)派突出的聲音特點(diǎn)。圓潤(rùn)的聲音是從圓的共鳴腔體（圓管、圓腔）發(fā)出來(lái)的，這些共鳴腔體就好像聲音的棋子。

亮，是音色明亮的簡(jiǎn)要概括。音樂(lè)明亮、是美聲唱法規(guī)范化要求的第四個(gè)重要標(biāo)志。集中明亮的音色，給人一種光輝燦爛的感覺(jué)，這種優(yōu)美的歌聲，方佛把人帶進(jìn)了一個(gè)充滿光明的美麗世界，使人感到無(wú)限的欣喜和歡悅。

純，是音色純凈的簡(jiǎn)要概括。音色純凈，是美聲唱法規(guī)范化要求的第五個(gè)標(biāo)志。純凈的音色，就如同純水那樣不含任何雜質(zhì)，音色越純凈，聲音越清晰、透明。

松，是聲音松弛的簡(jiǎn)要概括。聲音松弛，是美聲唱法規(guī)范化要求的第六個(gè)標(biāo)志。聲音松弛，給予聽(tīng)眾的心里感受是愉快的。

活，是聲音靈活的簡(jiǎn)要概括。聲音靈活、自如。是美聲唱法第七個(gè)重要標(biāo)志。唱美聲的歌唱演員應(yīng)該把聲音唱得靈活、自如。才能隨心所欲地表現(xiàn)歌曲在音樂(lè)藝術(shù)上的所有內(nèi)容。

3 結(jié)論

關(guān)于民族聲樂(lè)的演唱，目前大體不外乎有兩種看法，一種是以傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)為基礎(chǔ)，吸取借鑒西洋唱法的長(zhǎng)處，使歌唱能力得到提高，另外一種是以西洋唱法為基礎(chǔ)，結(jié)合處理好中國(guó)歌曲的字音特點(diǎn)，使其具有民族語(yǔ)音韻味，不同的社會(huì)歷史背景為中西兩種不同的聲樂(lè)藝術(shù)注入了不同的思想文化內(nèi)涵，從而構(gòu)成了各自特定的聲樂(lè)文化現(xiàn)象。巍巍高山，不辭土石而成其高；茫茫人海，不拘細(xì)流而成其大。所以望各位所學(xué)中國(guó)民族聲樂(lè)唱法的人士認(rèn)真做好自己的歌唱能力，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才為國(guó)家發(fā)揚(yáng)光大。