論室內(nèi)設(shè)計之質(zhì)感與感官

侯雪婷

摘要：隨著社會的發(fā)展，在藝術(shù)的領(lǐng)域里，質(zhì)感和感觀是其重要的組成部分，設(shè)計本來就是把計劃創(chuàng)造的東西展示出來的過程，在其過程中，對于材料的各種屬性也就是質(zhì)感以及其給人直觀的感受，是非常重要的環(huán)節(jié)，每一種材料的質(zhì)感對人的直觀感受是不盡相同的，在設(shè)計應(yīng)用中，充分使用材料的質(zhì)感和材料的屬性，能夠發(fā)揮出設(shè)計領(lǐng)域里的潛在功能，質(zhì)感是真實存在的物質(zhì)，而感觀則是精神上的感受，前者是唯物主義，后者是唯心主義。辯證的看待這兩者之間的關(guān)系，能夠清晰的將材料的質(zhì)感和對人的直觀感受的評價都會提供一個良好的平臺。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；質(zhì)感與感觀；建筑；設(shè)計色彩；功能與創(chuàng)新

設(shè)計是用最美的姿態(tài)表現(xiàn)一種物體或者著給人們的環(huán)境與居住空間。還有各種審美感。設(shè)計源于生活，卻又高于生活。設(shè)計的造就一種視覺沖擊效果。設(shè)計本物體的質(zhì)感決定了對物體的本身的材料的認(rèn)識和感知，具有材質(zhì)，才能說是給人何種感受，也是感觀上的需求。

在中國古典建筑的代表作中，不乏有能夠代表中國，代表整個中華民族的那種質(zhì)感，故宮所體現(xiàn)的就是用紅磚琉璃瓦等的質(zhì)感來表現(xiàn)皇權(quán)的象征性，給人一種威嚴(yán)的感覺，則是感受。質(zhì)感，從其本質(zhì)來講，指雕塑、繪畫等藝術(shù)品所表現(xiàn)的物體的物質(zhì)真實感。感觀，總之是對客觀事物的判斷、理解、認(rèn)知；即：感觀。就是建筑本身就具有說明質(zhì)感，比如，故宮的建筑整體上呈對稱，中國古典建筑體現(xiàn)了權(quán)威，從何而來，就是從故宮或者古典建筑的使用的材料和對人的感受都是通過建筑本身所體現(xiàn)。

在藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計色彩的重要性不言而喻，室內(nèi)設(shè)計中，合理的運(yùn)用色彩來表現(xiàn)物體的材質(zhì)，質(zhì)感，以及給人的感受，比如黑+白+灰=永恒經(jīng)典，黑加白可以營造出強(qiáng)烈的視覺效果，適當(dāng)?shù)募右恍┗疑?，緩和黑白的視覺沖突感覺，從而給人另外一種不同的風(fēng)味。黑白灰三種顏色搭配出來的空間中，充滿冷調(diào)的現(xiàn)代感和未來感。在這種色該情境中，會由簡單而產(chǎn)生出理性，秩序與專業(yè)感。因此，在設(shè)計中，配色是一門很深奧的學(xué)問，冷暖色調(diào)的不同，導(dǎo)致顏色的色差，精神上的愉悅也是不相同的。這是顏色給人的感受。

設(shè)計色彩的重要性在藝術(shù)設(shè)計中注重色彩感覺，色彩心理學(xué)專家認(rèn)為，不同的顏色對人的情緒和心理的影響是有差別的。色彩搭配與人們的性格，氣質(zhì)，生活習(xí)慣和情趣有著密切的關(guān)系，色彩的質(zhì)感和給人的感受決定了色彩本身的價值，黃色給人輕快，充滿希望和活力的感覺等，每一種顏色給人的感覺不盡相同，當(dāng)然我們需要用不同的色彩和不同色彩的材料去裝飾家居藝術(shù)，顏色很大程度上對整個家居藝術(shù)有著重要的影響作用。

在燈光設(shè)計中，光和影本身就是一種特殊性質(zhì)的藝術(shù)，當(dāng)陽光透過樹梢，在地面上灑下一片光斑，疏疏密密隨風(fēng)變幻，這種藝術(shù)魅力是難以用語言表達(dá)的。又如月光下的粉墻竹影和風(fēng)雨中搖晃著的吊燈的影子，卻又是另一番滋味。自然界的光影由陽光和月光來安排，而室內(nèi)的光影藝術(shù)效果就要靠設(shè)計師來創(chuàng)造。光的形式可以從尖利的小針點(diǎn)到漫無邊際的不定形式，我們應(yīng)該利用各種照明裝置，在恰當(dāng)?shù)牟课?，以生動的光影效果來豐富室內(nèi)的空間，既可以表現(xiàn)光為主，也可以表現(xiàn)影為主，還可以光影同時表現(xiàn)。常見在墻面上的扇貝形照明，也可以算作光影藝術(shù)之一。光影的造型是千變?nèi)f化的，主要的是在恰當(dāng)?shù)牟课?，采用恰?dāng)形式表達(dá)出恰當(dāng)?shù)闹黝}思想，來豐富空間的內(nèi)涵，獲得美好的藝術(shù)效果。這是光影對人的影響，感觀的感受。

在現(xiàn)代藝術(shù)中，材料的質(zhì)感決定了使用的功能，比如說鏡面玻璃，鋼化玻璃，墻面壁紙，每一種材料都有其相應(yīng)的使用功能和材質(zhì)本身的屬性。在居住的空間中，如果不能熟悉材料，那對于設(shè)計就無從談起，因此，質(zhì)感決定了材料的屬性，而感觀決定著整個家居設(shè)計的精神命脈，即是在感觀上的精神需求。在如我們經(jīng)常說的歐式風(fēng)格，意式風(fēng)格，中式風(fēng)格，美式風(fēng)格等等，都是如此表現(xiàn)給人們視覺上的沖擊。視覺上的沖擊是內(nèi)心的感受，再如見到一個很漂亮的購物中心，那么它肯定是受歡迎的，因為人的感受是美的，給人的視覺沖擊是強(qiáng)烈的。因此在設(shè)計中，應(yīng)用材料的屬性去表達(dá)設(shè)計的使用功能，充分應(yīng)用材料，使之達(dá)到一個相對舒服，溫馨的環(huán)境。在需要對材料及其質(zhì)感所表現(xiàn)出來的感受，要經(jīng)過分析，比如米黃的大理石和黑色的大理石之間的特性是否符合該裝飾工程的需求，才能發(fā)揮其作用。設(shè)計是一個過程，把紙上談兵的東西付之實踐成為現(xiàn)成的物體的過程，這個過程我們賦予特殊的內(nèi)涵，這個內(nèi)涵就是我們所說的材質(zhì)，質(zhì)感和對人的感受，質(zhì)感本身就具有強(qiáng)烈的視覺效果，再加上人為的因素，那么這個過程就會呈現(xiàn)出更好的作品，因此，考慮質(zhì)感和對人直觀的感受是在做設(shè)計中很重要的一部分。

藝術(shù)本身就是一種精神的體驗，帶給社會不同的感受，生活在物質(zhì)的世界里，追求精神世界的境界，藝術(shù)世界里，是對人的一種精神上的感受，一幅震撼的畫面，足以讓我們動容，我們動容的原因是這個畫面的本質(zhì)沖擊到了你的精神世界，物體的本質(zhì)很重要，客觀的實在性，客觀的事物都有其特殊的性能和屬性，在者給人的感觀上的沖擊也不同，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)成事物的各必要要素之間相對穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是事物外部表現(xiàn)形態(tài)的根據(jù)。在藝術(shù)設(shè)計中，事物的本質(zhì)需要我們積累，根據(jù)不同的物體的本質(zhì)，來創(chuàng)造出不一樣的設(shè)計，給人留下不一樣的感受。

質(zhì)感和感觀是普遍存在的，事物的質(zhì)感，是需要發(fā)現(xiàn)的，事物的質(zhì)感不同，則產(chǎn)生的效果不同，質(zhì)感，本身帶有特性，是真實存在的物質(zhì)，感觀，則是一種心理感受，我們應(yīng)該將兩者結(jié)合起來，真正的發(fā)揮兩者之間的共性，才能更好地服務(wù)設(shè)計這個大的方向。

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