楊佳
【摘要】教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),當(dāng)前高校視覺傳達(dá)專業(yè)的色彩基礎(chǔ)課程中,或重“色彩應(yīng)用”,對(duì)基礎(chǔ)性的色彩教學(xué)存在忽略,或單方面強(qiáng)調(diào)繪畫對(duì)色彩的積累,忽略設(shè)計(jì)色彩的自我實(shí)踐。色彩風(fēng)景課程作為培養(yǎng)基礎(chǔ)性的色彩體悟與表現(xiàn)能力的課程,對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生系統(tǒng)的色彩訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的主觀色彩表達(dá)能力,提高色彩設(shè)計(jì)的原創(chuàng)能力具有重要意義。本文結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,對(duì)如何更好的進(jìn)行色彩風(fēng)景教學(xué),以深化培養(yǎng)學(xué)生的色彩把握能力,提出自己的見解,希望能夠?qū)Ω咝TO(shè)計(jì)教學(xué)從業(yè)者提供一定的理論參考。
【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá) ?色彩風(fēng)景 ?設(shè)計(jì)色彩
【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)35-0244-02
藝術(shù)來(lái)源于生活,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往能夠從自然、建筑、生活中抽取色彩,抽象組合,再現(xiàn)為富有藝術(shù)感的設(shè)計(jì)色彩。原創(chuàng)的色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用是優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品重要的構(gòu)成,也是高校視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生在色彩運(yùn)用能力培養(yǎng)中需要重點(diǎn)把握的方向。其中風(fēng)景色彩教學(xué)是色彩基礎(chǔ)課程的重要環(huán)節(jié),該課程教學(xué)與實(shí)踐緊密,使學(xué)生深入生活、理解自然色彩的基本規(guī)律以及表達(dá)方式,充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生的審美空間,迅速提升整體觀察和捕捉事物本質(zhì)特征的能力,學(xué)會(huì)對(duì)自然色彩進(jìn)行歸納與概括的能力,是收集設(shè)計(jì)素材的必要手段與獲取設(shè)計(jì)靈感的重要渠道,是培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才不可缺少的實(shí)踐環(huán)節(jié)。但當(dāng)前很多高校在此課程教學(xué)中中,常常出現(xiàn)基礎(chǔ)色彩教學(xué)與設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用教學(xué)不能兼顧的情況,造成學(xué)生后期設(shè)計(jì)色彩能力缺乏,且視覺傳達(dá)專業(yè)的新生,雖然基本掌握了繪畫基本技能,但是美術(shù)觀念淡薄,表現(xiàn)方法和形式都偏向應(yīng)試模式,對(duì)專業(yè)概念模糊,絕大部分沒(méi)有接觸過(guò)風(fēng)景寫生訓(xùn)練,這給色彩風(fēng)景課程教學(xué)帶來(lái)一定的難度。就如何針對(duì)學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),制定出合理的教學(xué)計(jì)劃與大綱,力求教學(xué)觀念、內(nèi)容、方法手段上突出專業(yè)課程的內(nèi)涵,促進(jìn)專業(yè)教學(xué)發(fā)展,提高學(xué)生的風(fēng)景寫生表現(xiàn),如何讓設(shè)計(jì)融入色彩風(fēng)景教學(xué)中,一直是筆者思索和探尋的課題。所以本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)這一問(wèn)題展開討論。
一、“繪畫色彩”與“設(shè)計(jì)色彩”的異同
無(wú)論是對(duì)自然色彩進(jìn)行繪畫再現(xiàn)的“繪畫色彩”,還是設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作中色彩表現(xiàn)應(yīng)用的“設(shè)計(jì)色彩”,其本身都是運(yùn)用色彩構(gòu)建藝術(shù)美的色彩形式。色彩運(yùn)用者在把握色彩藝術(shù)的過(guò)程中,都必須要考慮色彩的和諧、美感,尊重色彩與場(chǎng)景、作品的匹配?!袄L畫色彩”來(lái)源于繪畫者從自然中的直接提取,和原色表現(xiàn),是客觀存在的自然色彩,更加注重色彩的復(fù)制和真實(shí)表現(xiàn),不需要繪畫者過(guò)多的藝術(shù)加工和抽象。而“設(shè)計(jì)色彩”是色彩組合與表現(xiàn)的過(guò)程,是設(shè)計(jì)者運(yùn)用自己的想象力,將客觀存在的色彩抽象加工,使其呈現(xiàn)出一定的藝術(shù)形態(tài),表現(xiàn)出一定的美學(xué)特征的色彩創(chuàng)造過(guò)程?!霸O(shè)計(jì)色彩”追求的是色彩的表現(xiàn)力、感染力和設(shè)計(jì)者運(yùn)用色彩時(shí)的創(chuàng)造力。
雖然“繪畫色彩”與“設(shè)計(jì)色彩”對(duì)色彩的表現(xiàn)方式和藝術(shù)特點(diǎn)不同,但藝術(shù)性美感卻是共同的色彩表現(xiàn)目標(biāo)。具有基礎(chǔ)性色彩應(yīng)用特征的“繪畫色彩”在早期積累學(xué)生色彩感知能力,培養(yǎng)潛意識(shí)中的色彩感覺,積累色彩美感經(jīng)驗(yàn),對(duì)“設(shè)計(jì)色彩”應(yīng)用中色彩的抽象組合和表達(dá)有所助益。所以在高校視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中,一般都應(yīng)開設(shè)有基礎(chǔ)性的色彩風(fēng)景課程,以挖掘?qū)W生的視覺美感和獨(dú)特的思維能力。
二、色彩的“再現(xiàn)”教學(xué)與“表現(xiàn)”教學(xué)
“繪畫色彩”具有色彩“再現(xiàn)”特征,而“設(shè)計(jì)色彩”則是色彩的應(yīng)用“表現(xiàn)”,雖然當(dāng)前眾多高校有開設(shè)有獨(dú)立的色彩風(fēng)景課程,但是在教學(xué)的過(guò)程中,卻并沒(méi)有很好的融合兩種色彩教學(xué)的特點(diǎn),或高調(diào)重視“繪畫色彩”訓(xùn)練,不重視色彩“表現(xiàn)”能力培養(yǎng),造成學(xué)生缺乏獨(dú)立的色彩設(shè)計(jì)能力,一些學(xué)校則是直接導(dǎo)入色彩“表現(xiàn)”課程,忽略了基礎(chǔ)性的色彩“再現(xiàn)”培養(yǎng),犧牲了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美的早期積累。結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中,色彩“再現(xiàn)”與色彩“表現(xiàn)”教學(xué)必須并重,才能夠幫助學(xué)生塑造全面扎實(shí)的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用能力。
(一)寫生中解放“色彩”表達(dá)
色彩風(fēng)景教學(xué)中,寫生是重要的課程內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)該課程教學(xué)目的有效方式。寫生本身是色彩“再現(xiàn)”的過(guò)程,是學(xué)生對(duì)自然顏色的直接感知與理解,而為了融合色彩“表現(xiàn)”藝術(shù),可以在寫生的過(guò)程中,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行色彩解放。首先,鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)還原原有色彩的基礎(chǔ)上,按照自己理解到的色彩美感,對(duì)自然界的色彩進(jìn)行主觀調(diào)整,將繪畫中的色彩多元化。繪畫寫生的藝術(shù)有多元化,色彩抽象的案例本身就十分的豐富,例如傳統(tǒng)水墨藝術(shù)以簡(jiǎn)單的黑白概括了自然界五彩斑斕的色彩,構(gòu)建了獨(dú)有的含蓄、典雅的藝術(shù),梵高常常用反色表現(xiàn)繪畫,抽象表現(xiàn)事物,而繪畫中的熱情和解放感卻點(diǎn)燃了獨(dú)特的藝術(shù)美。很多優(yōu)秀的畫家也都有為了保持整個(gè)畫面的藝術(shù)美感,而適當(dāng)調(diào)整畫面中部分景物色彩的做法,這些做法應(yīng)用到“寫生”中,在老師的鼓勵(lì)下,讓學(xué)生以設(shè)計(jì)思維對(duì)“寫生”進(jìn)行色彩再加工和優(yōu)化,則能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生色彩“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”培養(yǎng)的目的,積累學(xué)生從自然色彩中抽象提取設(shè)計(jì)色彩的經(jīng)驗(yàn),而這也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)色彩風(fēng)景教學(xué)的目的。
(二)設(shè)計(jì)訓(xùn)練中融入寫生元素
在設(shè)計(jì)色彩的提取與加工的過(guò)程中,自然色彩是不可忽視的一個(gè)重要的色彩來(lái)源。當(dāng)前的色彩設(shè)計(jì)教學(xué)中,常常是單角度的指導(dǎo)學(xué)生色與色組合與匹配,或以原色作為設(shè)計(jì)色彩進(jìn)行應(yīng)用,這本身就與基礎(chǔ)色彩的認(rèn)知與應(yīng)用存在脫節(jié)。自然界絢麗多樣的色彩,有豐富的天然的色彩組合,其鬼斧神工之巧妙是狹隘局限的色彩搭配難以企及的,而這些色彩組合在寫生中的體現(xiàn),卻無(wú)法建立“再現(xiàn)”色彩與“表現(xiàn)”色彩的對(duì)接。所以在教學(xué)過(guò)程中,老師應(yīng)該更多指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用寫生元素整合進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生將自然色彩轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)色彩的能力。
三、風(fēng)景色彩寫生教學(xué)的形式手段
基于“繪畫色彩”與“設(shè)計(jì)色彩” 的認(rèn)知和融合色彩“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”的教學(xué)構(gòu)想,在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)色彩感知能力的色彩風(fēng)景教學(xué)中,可以實(shí)施以下教學(xué)方法,來(lái)達(dá)到對(duì)應(yīng)的教學(xué)目的:
(一)汲取優(yōu)秀人工藝術(shù)思維
在生活中除了大自然勾勒的美,還有人類偉大的藝術(shù)創(chuàng)造結(jié)晶,例如與生活密切聯(lián)系的建筑藝術(shù)、工業(yè)藝術(shù)等。這些藝術(shù)本身就有很多是從自然形態(tài)汲取靈感后,為適應(yīng)不同人群美學(xué)認(rèn)知差異的再創(chuàng)造,具有天然的設(shè)計(jì)色彩特征。例如服裝設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用,不僅有多樣化的色彩組合,色彩匹配中的和諧統(tǒng)一考慮,更有結(jié)合不同的受眾群體的特征。建筑設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)上也都有類似的色彩設(shè)計(jì)特征,對(duì)于不同民族文化、不同地域特征、不同生活習(xí)慣的考慮深刻而實(shí)際,且作品色彩設(shè)計(jì)實(shí)用又美觀。在風(fēng)景色彩課程中,對(duì)于寫生題材的選擇,可以選擇這些成熟的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品作為寫生對(duì)象,在寫生的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)自發(fā)的對(duì)其中運(yùn)用到的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行總結(jié)和再思考,積累自己關(guān)于色彩“再現(xiàn)”的經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建學(xué)生通過(guò)“繪畫色彩”,尋找“設(shè)計(jì)色彩”的能力。
(二)加強(qiáng)大師作品中“養(yǎng)分”的汲取
優(yōu)秀的作品始終是繪畫訓(xùn)練和設(shè)計(jì)作品最好的老師,為了培養(yǎng)學(xué)生從“繪畫色彩”中積累“設(shè)計(jì)色彩”的能力,在色彩風(fēng)景教學(xué)中還應(yīng)該積極地指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)大師作品的臨摹與賞析,尤其是西方立體主義、表現(xiàn)主義、解構(gòu)主義的作品。例如西方立體主義大師畢加索,其作品中常常以抽象的幾何圖形和色塊組合表達(dá)藝術(shù)思維。對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展產(chǎn)生了重要的借鑒,臨摹這些大師的作品,相當(dāng)于在“繪畫色彩”與“設(shè)計(jì)色彩”之間來(lái)回穿梭思考,品味繪畫中的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)后的繪畫,自然而然的建立起色彩“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”之間的對(duì)接,積累自己的色彩設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。
(三)色彩歸納在風(fēng)景色彩寫生中的運(yùn)用
色彩寫生中,很多風(fēng)景并不是單一色彩所能夠表現(xiàn)的,例如朝霞時(shí)斑斕的天空、水中萬(wàn)象的倒影等,這個(gè)時(shí)候就需要以概括、提煉、表現(xiàn)出景致的特點(diǎn),即色彩歸納。在寫生的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生不停留在自然客觀形態(tài)的束縛,著重于主觀的“悟解”。色彩歸納按照歸納方式的不同可以分為立體歸納、平面歸納、解構(gòu)歸納、意向歸納等幾種歸納形式。老師在課堂教學(xué)的過(guò)程中,可以針對(duì)寫生風(fēng)景的差異,或者設(shè)計(jì)課程延伸訓(xùn)練的需要,選擇不同的寫生歸納方法進(jìn)行訓(xùn)練,也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己選擇歸納方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。因?yàn)樵谏蕷w納的過(guò)程中,學(xué)生經(jīng)由老師的引導(dǎo),主動(dòng)對(duì)色彩進(jìn)行概括與提煉,并創(chuàng)造性的進(jìn)行色彩表達(dá),其對(duì)色彩的感知也就不再是簡(jiǎn)單的觀察“再現(xiàn)”,而是“再現(xiàn)”基礎(chǔ)上融入自我思維之后的色彩“表達(dá)”。而同時(shí),因?yàn)樯蕷w納寫生,融入了一定的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)成分,給予了學(xué)生開放的空間,作品呈現(xiàn)多元化特征,又直接訓(xùn)練了學(xué)生將色彩應(yīng)用到設(shè)計(jì)作品中的實(shí)踐能力。色彩歸納是色彩風(fēng)景寫生課程的一種主動(dòng)型的探索嘗試,也是高校色彩風(fēng)景教學(xué)中值得開展的教學(xué)方法。
(四)風(fēng)景色彩寫生中的教學(xué)手段
最后,是在色彩風(fēng)景教學(xué)中的教學(xué)手段上面,因?yàn)橄M麑W(xué)生能夠從寫生中感受到設(shè)計(jì)色彩思維,積累色彩設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),所以開展的課堂教學(xué)最好采用開放式、互動(dòng)式、交流式的教學(xué)方式。多組織學(xué)生進(jìn)行討論交流,總結(jié)大家收獲的經(jīng)驗(yàn)和遇到的困惑,而教師在其中轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣鞯慕M織者和協(xié)調(diào)者,對(duì)于存在問(wèn)題的想法給出建議并給予鼓勵(lì)。在交流式課堂的組織中,也應(yīng)該給予學(xué)生更多的時(shí)間進(jìn)行思考總結(jié),鼓勵(lì)學(xué)生將自己積累到的色彩經(jīng)驗(yàn)提煉,以產(chǎn)生更具價(jià)值的觀點(diǎn)。
本文針對(duì)當(dāng)前對(duì)視覺傳達(dá)專業(yè)風(fēng)景寫生課程的色彩教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了探究,嘗試性地提出了自己的見解和重新定位。在教學(xué)過(guò)程中,色彩“再現(xiàn)”與“表達(dá)”并重,以千姿百態(tài)的自然景觀作為切入點(diǎn),對(duì)風(fēng)景的造型與色彩進(jìn)行重新解讀,用設(shè)計(jì)理論武裝頭腦,用設(shè)計(jì)的理念表現(xiàn)物像,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這些才是教學(xué)的重中之重。視覺傳達(dá)風(fēng)景寫生教學(xué)既要與時(shí)代接軌,打破陳舊的教學(xué)觀念,也需要提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和繪畫技巧,在教學(xué)實(shí)踐中,不斷研究新的教學(xué)方法與手段,充分實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉寅.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩風(fēng)景寫生課程教學(xué)方法之實(shí)踐[J].西北美術(shù),2015,01:114-116.
[2]張勝利.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中色彩風(fēng)景寫生課程多元立體化教學(xué)模式的構(gòu)建[J].美術(shù)教育研究,2015,08:154.
[3]許硯梅.淺論藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[D].湖南師范大學(xué),2006.
[4]崔志強(qiáng).風(fēng)景油畫教學(xué)中的色彩訓(xùn)練方法探究[J].美術(shù)教育研究,2016,16:90-91.
[5]辛華.對(duì)西方早期現(xiàn)代主義繪畫融入高中色彩教學(xué)領(lǐng)域的探索[D].河北師范大學(xué),2015.