項衛(wèi)青

教學(xué)猶如買賣，只有教師積極地賣，沒有學(xué)生主動地買，買賣沒做成，也不會有真正的教學(xué)與教育。

——杜威

新課程理念倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的形式來組織課堂教學(xué)。生本教育的概念相繼出現(xiàn)，這說明教育工作者的教育教學(xué)理念正在發(fā)生著積極的變化。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，是以依托生命本能的教育。而生命的本質(zhì)在于獨立自由地生長，盡管他們必須接受社會的規(guī)范，也仍然有巨大的自由生長空間。每個生命以其自然之偉力促使自己提升，依托生命自然，就全局皆活。生本課堂可以理解為以學(xué)生發(fā)展為根本的課堂。我們的課堂應(yīng)該為學(xué)生的發(fā)展提寬廣的空間。教師是為學(xué)生服務(wù)的，為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長服務(wù)的。教師應(yīng)該成為學(xué)生成長的指導(dǎo)者和組織者，最大限度依托大自然所賜給他們的稟賦來為他們服務(wù)。

然而，目前的課堂基本上不是理想中的生本課堂。學(xué)生的主體性并沒有真正得到體現(xiàn)，而教師的主導(dǎo)作用卻發(fā)揮得過于強大。上課過程中的每個環(huán)節(jié)都是教師事先精心設(shè)計，上課的過程基本上按照教案按部就班的進行，一旦學(xué)生的行為和思維偏離了教師的預(yù)設(shè)程度，教師會千方百計把學(xué)生拉回到教案設(shè)置好的程序。甚至把學(xué)生的發(fā)散思維被當成搗亂課堂而被加以批評，不可能容納學(xué)生的活動偏離教案的編程。這樣的課堂，學(xué)生永遠不能擺脫教師的控制，也就不能開展任何創(chuàng)造性的思考，學(xué)生的思維就會日趨刻板，根本不利于學(xué)生的發(fā)展。這樣進程性流程式的教案束縛學(xué)生，也束縛了教師自己。

奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記，也可以說是腳處于‘忘我的狀態(tài)”。忘我地工作，工作得非常好。今天的教育也如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育。怎樣提供適合兒童的教育，把科學(xué)課堂變?yōu)檎嬲纳菊n堂，在課堂教學(xué)過程中，擺正學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用關(guān)系，如何充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，又不失去教師的主導(dǎo)作用。讓上課成為教師一件幸福的事，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生一件快樂的事。

一、先做后學(xué)、先會后學(xué)策略

先做后學(xué)是由學(xué)生的認知規(guī)律決定的，兒童與成人的學(xué)習(xí)行為是有區(qū)別的。成人具有知識，他們在生活中或在教學(xué)上的活動主要是以知御行，他們更重視掌握知識之后的運用、訓(xùn)練和評價，其認知規(guī)律是知行。而兒童的認知規(guī)律則相反，是先行后知的行知規(guī)律，他們對待知識更重要的是通過自己的活動去獲得。

先做后學(xué)也反映了兒童的合理的腦神經(jīng)活動過程，在兒童運用機體和全部感知器官去接觸學(xué)習(xí)對象的時候，他們的頭腦是空洞的，而空洞的頭腦是不能思維，對所學(xué)的知識不可能形成屬于自己的知識，不能理解對事物的抽象。因此，我們應(yīng)讓學(xué)生盡量先做，使他們的頭腦充實，然后才能把它變成理性的條文。這里的“做”是指實踐，而實踐加工的是對象的整體，這就給兒童以十分鮮明的意義，從而保證他們充沛的學(xué)習(xí)熱情和經(jīng)驗支持。我們給兒童創(chuàng)造一個他們相對自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是先行做出想要他們做什么的規(guī)范，就能使兒童得到充分的發(fā)揮。先做后學(xué)并不是讓學(xué)生盲目地毫無方向地摸索，這里需要老師的發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生能先“做”起來，這就要設(shè)置先置研究。設(shè)置先置研究問題的原則是根本、簡單、開放。根本就是緊抓學(xué)科的莖葉，而不是枝葉，就如理科教學(xué)，現(xiàn)在缺的不是題目，而是思維。簡單就要讓每個學(xué)生有事做，并且有能力多做。開放就是學(xué)生能思考、聯(lián)想和舉一反三，開放要求設(shè)置的問題答案是開放和，教師對學(xué)生的要求也是開放的。學(xué)生完成前置研究，在先學(xué)過程中，自主梳理主干知識構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，同時在應(yīng)用中自主歸納方法規(guī)律，讓學(xué)生做到心中有數(shù)，為課堂有針對學(xué)習(xí)、研討、質(zhì)疑做準備。

二、先學(xué)后教、不教而教策略

先學(xué)后教不僅是一種時間順序，更表明了以學(xué)為根本的地位。我們把兒童看作是教育的重要資源，而這個重要資源是由學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、既有知識等部分構(gòu)成，學(xué)生自己就是這一資源的主人，而這一學(xué)習(xí)的主人在一種充分自由的狀態(tài)下，通過他們自己的思維的感覺或無意識和有意識的安排把資源發(fā)揮和利用的最為合理。

先學(xué)后教不僅局限于一般的預(yù)習(xí)，更多的通過活動去學(xué)習(xí)。小組討論、合作學(xué)習(xí)是教學(xué)系統(tǒng)中發(fā)揮學(xué)生自身教學(xué)資源的最好形式。面向全體學(xué)生，調(diào)動每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力的最有效的學(xué)習(xí)形式。小組討論是組內(nèi)成員在獨立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行信息的交流和思想的碰撞，在小組討論和交流過程中，意見一致的和容易的問題直接在小組內(nèi)“消化”，對于組內(nèi)解決不了的問題，拿到班級交流。班級交流是各討論小組向全班展示本組的觀點，征詢其他小組的意見，等待評價和質(zhì)疑，這一過程是學(xué)生智慧共享，實現(xiàn)教學(xué)過程內(nèi)化、暴露學(xué)生學(xué)習(xí)潛意識問題，提高教學(xué)針對性的最佳途徑。教師在這一環(huán)節(jié)中則是傾聽和觀察各組動態(tài)，捕捉典型信息，教師可以對“學(xué)”做出恰當而不過分的指導(dǎo)。

學(xué)生對知識的掌握，是基于自己的思考，在互相討論、質(zhì)疑當中進行的。例如《光學(xué)知識的復(fù)習(xí)課》學(xué)生根據(jù)老師的先置研究的問題進行回顧復(fù)習(xí)，上課開始由小組長組織討論，基本的問題如光學(xué)傳播的原理、平面鏡成像特點等盡可能在小組內(nèi)解決，如何提高光學(xué)實驗的可見度、找虛像的位置等小組難以解決的問題再進行班級展示，老師盡量不直接回答問題，對于A同學(xué)的提問由B同學(xué)回答；B同學(xué)的提問由C同學(xué)回答┉┉。每位同學(xué)都有提問的權(quán)利，每位同學(xué)都有解答的機會，也有回答問題的義務(wù)。教學(xué)過程中，學(xué)生自己整理知識點，通過生生互動、師生互動將知識系統(tǒng)化、條理化、完整化，課堂上學(xué)生不再是被動的接受者，而是主動的參與者，老師的角色只是課堂的組織者。由于知識是學(xué)生自己悟出來的，所以學(xué)生學(xué)會的知識也是終身難忘的，這大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高了學(xué)習(xí)的效率。

生本課堂追求的是尊重生命、尊重學(xué)生，是把課堂變成學(xué)生自己的舞臺。以學(xué)生發(fā)展為本，充分相信學(xué)生，一切依靠學(xué)生，把有限的時間還給學(xué)生，“其蒔也若子，其置也若棄”靜待一顆顆樹苗扎根、舒展、成長、開花結(jié)果。

生本教育所期盼的是，學(xué)校不再成為為升學(xué)而逐鹿的戰(zhàn)場，而是成為生機勃勃，生命綻放的百花園。教師不再是燃盡光明的蠟燭，而是和學(xué)生一起成長 、臉上洋溢著幸福感的教育人。學(xué)生不再是分數(shù)的奴隸和苦行僧，而是積極向上、自信大方、友好合作、知識豐富、思維活躍、成績優(yōu)秀的主人。