楊再隋

我國基礎(chǔ)教育課程改革啟動至今已十多年了，有喜有憂，苦樂相伴。令人高興的是，伴隨著課改的進(jìn)程，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的中、青年語文教師，出現(xiàn)了許多有影響的教學(xué)風(fēng)格，給語文教學(xué)帶來了空前的繁榮。在眾多的教學(xué)風(fēng)格中，盛新鳳老師的“和美”語文，雖然出道較晚，但卻引起了小學(xué)語文界的格外關(guān)注。

扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，沐浴著新時代的陽光雨露，“和美”語文應(yīng)運(yùn)而生，絕非偶然。浙江湖州有著深厚的文化底蘊(yùn)，湖光山色給這原本秀麗的江南城市平添了恬靜、閑適、淡定的雅趣。生活在這樣的自然環(huán)境和人文氛圍中的盛新鳳，鑄就了她溫婉而又執(zhí)著的性格。在近二十年的教學(xué)、教研實踐中，盛新鳳老師細(xì)心揣摩，反復(fù)琢磨，博采眾長，厚積薄發(fā)?！昂兔馈闭Z文終于破繭而出，并以其清新、恬淡、優(yōu)雅的教學(xué)風(fēng)格，獲得了小語界的認(rèn)同和肯定。

如前所述，一種教學(xué)風(fēng)格的出現(xiàn)，絕不是偶然的現(xiàn)象。風(fēng)格既是時代的一面鏡子，也是教師心靈的映照，是教師自身的文化素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、審美素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。風(fēng)格即人，文如其人，課亦如人。

作為我國語文教學(xué)改革的歷史見證人之一，我從上世紀(jì)60年代初就接觸中、小學(xué)語文教學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后到中、小學(xué)教過語文，參與過多種教改試驗，也參與過多次“教學(xué)大綱”的審查修訂，包括參加對“課程標(biāo)準(zhǔn)”的審議，參與過十多年全國小學(xué)語文教材的審查，也主編過經(jīng)審查通過的中小學(xué)語文教材，目睹了我國語文教學(xué)漫長而艱辛的歷程。多少年來，在中、小學(xué)各個學(xué)科中，語文教學(xué)爭議最多，非議也最多，加之我們在思想上沒有樹立科學(xué)發(fā)展觀，缺乏辯證法，看問題，非此即彼，各執(zhí)一端。文道之爭，爭了幾十年，還是眾說紛紜，難以形成共識。在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)上“一分為二”的觀點(diǎn)風(fēng)靡一時，這是斗爭和對抗的需要。原中共中央黨校校長楊獻(xiàn)珍提出了“合二而一”的觀點(diǎn)，認(rèn)為對立的雙方在一定條件下也可以統(tǒng)一，也可以融合，立即遭到了大批判。周谷城先生別出心裁地提出了“無差別境界論”，認(rèn)為各科矛盾處理得當(dāng)，在某種條件下，可能呈現(xiàn)出“無差別境界”。這就是和諧社會的藍(lán)圖，大同世界的理想。由于不合時宜，自然也遭到了批判。其實，語文界的許多有識之士已經(jīng)看到了語文教學(xué)中的兩極矛盾。例如文與道、主體與主導(dǎo)、講與練、理解與運(yùn)用、讀與寫、語文與生活、課內(nèi)與課外等等，在一定的條件下都是可以融通的。不是強(qiáng)調(diào)“文”就一定得犧牲“道”，或強(qiáng)調(diào)“道”就一定得犧牲“文”；強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體”，就一定要削弱“教師主導(dǎo)”；強(qiáng)調(diào)學(xué)生“多練”，就一定會忽視教師“精講”等等。由于種種原因，這些問題，有的解決得比較好，有的至今仍困擾著我們。此次新頒《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)生的“整體把握”和“綜合運(yùn)用”，強(qiáng)調(diào)“綜合”“聯(lián)系”“整合”“統(tǒng)籌”，試圖引導(dǎo)老師們解決好語文教學(xué)中的諸多矛盾，處理好語文教學(xué)中的各種關(guān)系和聯(lián)系。

作為一名年輕教師，盛新鳳老師不可能親歷語文教學(xué)改革的艱難歷程，但以她特有的悟性和靈性，她在教學(xué)實踐中似乎感悟到了什么，又在傳統(tǒng)文化中似乎發(fā)現(xiàn)了什么，真是“心有靈犀一點(diǎn)通”。她首創(chuàng)的“和美”語文和我國半個多世紀(jì)的語文教育息息相通，和許多語文界的有識之士不謀而合。一個善于思考、勇于進(jìn)取的教師，只要他具有教師的良知和對事業(yè)的執(zhí)著追求，必然會成為一位教育改革的先行者。盛新鳳老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

對“和美”語文，可以從不同角度來解讀。什么叫“和”，在我國傳統(tǒng)文化中，“和”是一個內(nèi)涵豐富的概念?！昂汀奔础斑m中”“適度”“適宜”，是對立雙方的聯(lián)結(jié)、平衡、協(xié)調(diào)、均等?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出“要給每個學(xué)生提供適合的教育”，所謂“適合”也是對“和”的一種表達(dá)，是“和”的一種形態(tài)。語文教學(xué)中的“和”，是各種矛盾的對立統(tǒng)一，是各種關(guān)系和聯(lián)系的聯(lián)結(jié)和交融?！昂汀笔且环N生命狀態(tài)，自然得體、優(yōu)雅適中的“和美”教學(xué)是一重教學(xué)新境界。當(dāng)然，“和”不是一成不變的，它始終處于變化和發(fā)展之中?？梢哉f，“和”是變化中的統(tǒng)一，“不和”是統(tǒng)一中的變化。正是這種“和”與“不和”的交替沖突，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知、情感、人格的發(fā)展，推動了教學(xué)過程?！昂兔馈闭Z文中的“美”，是因“和”而“美”，有“圓美之美”“圓融之美”“圓轉(zhuǎn)之美”，有“平和之美”“親和之美”“中和之美”“融和之美”，還有“文雅之美”“淡雅之美”“閑雅之美”“典雅之美”。語文教學(xué)在語文基本技能訓(xùn)練落實的基礎(chǔ)上，當(dāng)然要講究美，力求做到語言美、意境美、意蘊(yùn)美、情致美。但是“美”從何而來？“和美”語文主張在“融通”上下功夫。無論是“兩極融通”或“多極融通”，都要給“融通”創(chuàng)造相宜的氛圍，提供“融通”的契機(jī)，使師生雙方都能充分發(fā)揮主動積極的作用。

進(jìn)一步說，盛新鳳老師主張的“和”，是指不同事物之間的相互協(xié)調(diào)、相互配合，使原本對立的事物達(dá)到統(tǒng)一與和諧?！昂汀笔且粋€過程，是不斷交融通達(dá)的過程，“和”也是一種狀態(tài)，是一個充滿生命力的運(yùn)動狀態(tài)，始終處于互動與互構(gòu)之中?！断嗨普摗穼W(xué)者張光鑒先生說：“萬事萬物沒有同就不能繼承，沒有變異就不能發(fā)展，這是宇宙萬物鐵定的自然規(guī)律。”互動即兩極之間的相互作用，相互影響，相互吸引，使教學(xué)中主體的自動變?yōu)槿后w的互動；互構(gòu)即兩個對立事物之間的相互呼應(yīng)，相互補(bǔ)充，相互建構(gòu)，它揭示事物之間內(nèi)在的關(guān)系和聯(lián)系。

如何將“和美”語文變成語文教學(xué)的常態(tài)，實現(xiàn)盛新鳳老師所企求的“主客相生”“顯隱結(jié)合”“言意相諧”“點(diǎn)線圖合”“雅俗共賞”，把語文課堂變成和諧、融通、審美的課堂呢？這需要在“轉(zhuǎn)化”上下功夫。按照辯證法的觀點(diǎn)，矛盾的雙方是可以轉(zhuǎn)化的。每次轉(zhuǎn)化都會促成語文的“和美”。語文界著名學(xué)者周一貫先生在2011年《語文教學(xué)通訊》七、八期上發(fā)表的《過度講析：語文教學(xué)應(yīng)治之本》一文中，對盛新鳳老師的語文教學(xué)給予了很高的評價，給我以很大的啟發(fā)。周先生提出的“化教為學(xué)”“化講為練”“化析為讀”“化解為議”，這里的“化”就是轉(zhuǎn)化，就是融通。其目的是把語文課堂還給學(xué)生，把融通、轉(zhuǎn)化的主動權(quán)還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)語文的樂趣還給學(xué)生。這不僅是一個教學(xué)策略，也是教育思想的變革。周先生以盛新鳳老師執(zhí)教《半截蠟燭》一課為例，認(rèn)為該課以學(xué)生的“練”為主，輔之以教師的“導(dǎo)”，體現(xiàn)了“化講為練”這樣一種課堂模式的轉(zhuǎn)型。教師在學(xué)生讀通課文（劇本）的基礎(chǔ)上，逐步形成了一個讓學(xué)生“自求得之”的練習(xí)設(shè)計。即按劇本的體裁特點(diǎn)，讓學(xué)生先來“導(dǎo)演說戲”，學(xué)生當(dāng)“導(dǎo)演”解讀課文。再讓學(xué)生“演員演戲”，討論人物的行為和思想感情，并上講臺演讀。接著再由學(xué)生“編劇續(xù)戲”，讓大家思考：德國鬼子走了以后，心有余悸的一家人會說些什么？激起了學(xué)生還想過一把劇作家的癮，請學(xué)生任選一個角色續(xù)寫臺詞，在括號內(nèi)寫上“舞臺說明”（人物的神態(tài)動作等）。最后，又在交流中展開了“觀眾評戲”。周先生認(rèn)為“這樣的化講為練，始終置學(xué)生于主動投入、積極參與的狀態(tài)，既避免了教師的單向過度講析，又調(diào)動了學(xué)生的練習(xí)實踐活動，使閱讀訓(xùn)練落到了實處”。

如前所述，“和美”是一種教學(xué)現(xiàn)象，一種教學(xué)狀態(tài)。然而這種狀態(tài)——融通、和諧、圓融、優(yōu)雅等都是在一定時空中表現(xiàn)出來的，是相對意義上的。事物是發(fā)展變化的，教學(xué)過程在發(fā)展變化，教學(xué)情境在發(fā)展變化，學(xué)生的心理、教師的心態(tài)也在發(fā)展變化，產(chǎn)生了已知和未知、認(rèn)知和情感、具象和抽象、預(yù)設(shè)和生成等矛盾。此時，舊的平衡被打破，融通、和諧的狀態(tài)被消解，事物又處于不融通、不和諧的狀態(tài)，從而又開始了新一輪的化解、轉(zhuǎn)化，使之逐漸融和的過程，這就是“和美”語文的辯證法。

如盛老師所言：“教學(xué)中還應(yīng)努力追求沖突之美，不平衡之美?！碑?dāng)課堂上師生之間、生生之間、師生和文本之間發(fā)生認(rèn)知、情感的沖突時，學(xué)生認(rèn)知上的起起伏伏，情感上的跌跌宕宕，使教學(xué)產(chǎn)生奇崛突兀之美，這往往是教學(xué)中的“亮點(diǎn)”，也可能是最寶貴的生成性課程資源。

由于“和美”語文不是凝固的、一成不變的，始終是流動的、變化的，甚至是飛舞的、曼妙的，這就給老師們留下了創(chuàng)新變通的空間，在共性中顯示出自己的教學(xué)個性?！俺喑赛S綠青藍(lán)紫，各持彩練當(dāng)空舞?！泵课唤處熞袷⑿馒P老師一樣，在教學(xué)中要敢于突破，敢于創(chuàng)新，敢于另辟蹊徑。百花齊放，爭奇斗艷，取長補(bǔ)短，博采眾長，努力形成自己的教學(xué)個性。

（作者單位：華中師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉忠信）