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      淺談欣賞宜興紫砂壺的注意要素

      2015-01-17 20:40:32瞿劍
      佛山陶瓷 2014年12期
      關(guān)鍵詞:欣賞宜興紫砂壺

      瞿劍

      摘 ?要: 真正的紫砂壺產(chǎn)于宜興丁蜀鎮(zhèn),壺顏色有紫褐、朱紅、泥黃三種基調(diào)。正是因?yàn)橐伺d紫砂陶土的獨(dú)特性與制作中良好的可塑性,給予聰明的陶工抒發(fā)感情,放飛想象的翅膀,捕捉生活中的精髓,抓住律動中的瞬間,提供了絕佳的載體,也因此造就了一代代壺藝大家。

      關(guān)鍵詞: 宜興;紫砂壺;欣賞

      1 ? 引言

      宜興紫砂藝術(shù)在世界陶藝中獨(dú)樹一幟,如何來欣賞這門藝術(shù),對收藏愛好者、陶藝制作者來說不能不說是認(rèn)識和入門的必經(jīng)之路。自明代開始,泡茶器具公論宜興紫砂壺為最佳,明代李漁評說:“茶具以砂者為上,蓋既不奪香又無熟湯氣,故用以泡茶不失原味,色香味皆蘊(yùn)”。真正的紫砂壺產(chǎn)于宜興丁蜀鎮(zhèn),壺顏色有紫褐、朱紅、泥黃三種基調(diào)。正是因?yàn)橐伺d紫砂陶土的獨(dú)特性與制作中良好的可塑性,給予聰明的陶工抒發(fā)感情,放飛想象的翅膀,捕捉生活中的精髓,抓住律動中的瞬間,提供了絕佳的載體,也因此造就了一代代壺藝大家。宜興陶藝的片筑法在世界陶藝中是一大發(fā)明,它的制作方法區(qū)別于其它各種陶瓷,茶壺坯體里外不施釉。幾乎任何造型的茶壺都可以加以裝飾,尤其是光素器,給文人墨客提供了空間,從而把茶壺的直觀面提高到了很高層次。那么如何來欣賞一件具體的作品呢?

      2 ? 欣賞宜興紫砂壺的注意要素

      宜興紫砂壺乃系手工精制而成,它表達(dá)作者的意象美。有抽象的光素器,有形象的花塑器,品種之多,可說千姿百態(tài)。要選一把好壺,就如擇友,既要有機(jī)緣,又要懂得取舍。

      首先,力求紫砂壺的造型形神兼?zhèn)?,它是主體。優(yōu)美的造型才能打動使用、收藏者的心,它包括形體的比例,嘴、把協(xié)調(diào),是創(chuàng)作者對作品的一種表達(dá)方式,也是作者的一種藝術(shù)思想的體現(xiàn)。欣賞一件作品就如欣賞人體藝術(shù)一樣。在作者精心設(shè)計下,外形線條曲的美感,讓人體味到一波三折的形態(tài)美,從形引伸到神,即器皿的神韻,不是生硬呆板的線條而是起伏圓潤,恰到好處。舒緩處尤如小橋流水,跌宕處如懸崖瀑布,富于形體以動感,給予壺體以生命。所謂氣,也象人的氣質(zhì)是內(nèi)在實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵,是作者抒發(fā)自我感情,表現(xiàn)個性美的特征,勢與氣親密聯(lián)系,有的如小家碧玉,有的似大家閨秀,有的威武雄壯,有的濕潤柔暢。讓玩賞者受到感染,使人愛不釋手,意味無窮。當(dāng)然一件相對完美的作品,應(yīng)當(dāng)兼?zhèn)湫巍⑸?、氣、勢這些要素。

      其次,要觀其制作的精致程度,究其各部結(jié)構(gòu)的合理性。宜興紫砂總體上講屬全手工制作,一般來講表面光潔無疙瘩,線條流暢,底部平整,各部位協(xié)調(diào),細(xì)部處理粘接痕跡較少,細(xì)部刻劃周到,才算上品。

      紫砂壺的色澤肌理也不容忽視。紫砂陶土經(jīng)高溫?zé)珊?,產(chǎn)生了豐富的色澤肌理。紫砂陶土燒結(jié)適溫范圍較寬,色澤深淺由燒成溫度決定。紫紅色較深些,一般溫度相對高一點(diǎn)。一般講溫度高些表面不出現(xiàn)瑕疵、斑點(diǎn)為好。聽其音質(zhì)可辨,如敲出的聲音質(zhì)樸清純就是平常所講的正品,如有芒音,可斷定壺體一處或多處有缺陷,就是平常所說的次品。

      3 ? 結(jié)語

      每一只宜興紫砂壺上都有作者的印章名款。它是對作者對其作品的認(rèn)可,得以留傳的依據(jù)。名家之所以成名是作者的藝術(shù)素養(yǎng)與制作技藝達(dá)到一定水準(zhǔn),得到社會各方面的認(rèn)可。購買與收藏,就象收藏書畫一樣,首先要熟悉作者的風(fēng)貌、身份乃至閱歷加以品評。凡佳品都需自己細(xì)心體味。紫砂壺不僅可泡茶,更重要的是在使用中品賞,才得真味。選用器具,各人有喜好。一般來講,泡綠茶選扁形口大之壺,散熱快,綠茶不易變色;泡紅茶,宜選高壺小口壺,經(jīng)開水沖泡后,茶湯色香濃。容量宜適中,最主要的是端把提握方便、壺嘴出水通暢、蓋既嚴(yán)密合縫,又能通轉(zhuǎn),壺鈕摘手手感舒適,壺身撫摸光潤。品味本身就體現(xiàn)自身的愛好和修養(yǎng),真正的鑒別很難有一定的標(biāo)準(zhǔn)。仁者見仁、智者見智吧!

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