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      從審美角度看聲樂美學(xué)的藝術(shù)性和表現(xiàn)力

      2015-01-17 15:57:57鄭賢武
      藝術(shù)評(píng)鑒 2014年22期
      關(guān)鍵詞:表現(xiàn)力藝術(shù)性審美

      鄭賢武

      摘要:基于審美角度討論了聲樂的藝術(shù)性和表現(xiàn)力,旨在為發(fā)掘聲樂美學(xué)更大的藝術(shù)魅力而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

      關(guān)鍵詞:聲樂美學(xué) 審美 藝術(shù)性 表現(xiàn)力

      聲樂是以人的聲帶為表現(xiàn)手段的音樂表演藝術(shù),區(qū)別于人類的語言,之所以聲樂帶有藝術(shù)性,是因?yàn)樗谋憩F(xiàn)方式不僅多種多樣,而且能夠?yàn)槿藗儙砻赖南硎芎颓楦械墓缠Q。聲樂主要包括美聲唱法、民族唱法、通俗唱法和原生態(tài)唱法,每一種唱法都有著不同的藝術(shù)特征和表現(xiàn)力,但其內(nèi)在卻是一脈相通的。解析聲樂的藝術(shù)性和表現(xiàn)力,有助于讓我們更深入了解聲樂美學(xué)的藝術(shù)屬性,發(fā)掘其更大的藝術(shù)價(jià)值,用聲樂凈化靈魂,傳遞情感,推動(dòng)聲樂藝術(shù)不斷發(fā)展。

      一、從審美角度看聲樂的藝術(shù)性特征

      聲樂傳達(dá)的首先是美的感受,因此,從審美的角度來剖析聲樂的藝術(shù)特征,提取其藝術(shù)屬性,有助于更客觀和理性的認(rèn)識(shí)聲樂的藝術(shù)魅力。綜合來說,聲樂的藝術(shù)之美主要體現(xiàn)在了三個(gè)層面。

      一是音域和聲線之美。聲樂是聲帶、口腔、舌頭和鼻腔的協(xié)調(diào)藝術(shù),其中,聲帶影響著聲樂的音域,而由口腔、舌頭和鼻腔組成的控音系統(tǒng)則影響著聲樂的聲線。

      音域的藝術(shù)表現(xiàn)即是聲樂的唱法,如混合四部合唱中,女高音(b-b)、女低音(e-e)、男高音(a-a)、男低音(D-d)等等。大體來說,音域的藝術(shù)特征主要包括:①柔美、秀麗和流暢,如抒情高音(c1-c3);②渾厚、壯美,如戲?。ㄅ産-b2、男c1-b2);③明亮、清脆、柔和、纖細(xì)、輕巧靈便,如女聲花腔(c1-e3)和男聲抒情(c1-c3)等等。

      與音域不同的是,人的聲線與聲音的震動(dòng)頻率無關(guān),而完全取決于人的口腔、鼻腔和舌頭等先天性構(gòu)造。聲線決定了聲樂的類型,有的人聲線纖細(xì),則不適合演唱美聲,同樣,有的人先天聲線渾厚、音域?qū)拸V,則不適合唱通俗。聲線藝術(shù)特征的表現(xiàn)多種多樣,如園潤、甜美、清脆、亮麗、有穿透力等等,主要受共鳴腔影響,即聲帶發(fā)音。

      二是聲樂的旋律之美。聲樂旋律的藝術(shù)特點(diǎn)與我國古典美學(xué)中的“太極之圓角度”暗合,在演唱時(shí)發(fā)聲的旋律雖然受得了固定曲調(diào)的影響,但其是以“意象”為中心的,即:表現(xiàn)聲線的變化不能嚴(yán)格按照曲調(diào),而是需要演唱者根據(jù)自身的聲線條件,在音節(jié)變化時(shí)加入一個(gè)順勢的過渡,只有這樣,聲樂才能圓潤、飽滿,富有魅力。而這正是聲樂旋律藝術(shù)的核心所在。通過音節(jié)的過渡來傳達(dá)情感,通過氣息的強(qiáng)弱來表現(xiàn)意境,通過和音、顫音等形式來烘托氣氛,用聲樂來表現(xiàn)節(jié)奏、突出旋律,這才是完美的聲樂藝術(shù)形象。

      三是聲樂的歌詞之美?!霸~”文化在我國源遠(yuǎn)流長,是我國最負(fù)盛名的文化瑰寶。表面來看,歌詞是樂曲的一部分,但在聲樂藝術(shù)中,歌詞同樣也占據(jù)了一席之地。歌詞是通過發(fā)聲來表現(xiàn)的,要求演唱者吐字清晰,辨識(shí)度高,歌詞不會(huì)左右聲樂,但聲樂卻會(huì)影響歌詞的藝術(shù)發(fā)揮。在聲樂中,歌詞的藝術(shù)魅力在于聲、韻、調(diào)的協(xié)調(diào),它不僅考驗(yàn)演唱者的演唱水平,同時(shí)也考驗(yàn)著演唱者的藝術(shù)功底,即聲線和音域的跨度。臺(tái)灣著名音樂藝術(shù)家蔡琴表演時(shí)即便在低音下也能夠?qū)⒏柙~中的每一個(gè)字都清晰的送到最后一排聽眾的耳中,這不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn),更是聲樂的藝術(shù)魅力。

      二、從審美角度看聲樂的表現(xiàn)力

      聲樂的表現(xiàn)力在聲樂藝術(shù)中是至關(guān)重要的,在表演過程中,演唱者不是將曲調(diào)和歌詞完整的呈現(xiàn)出來,而是要突出歌曲的思想情感,或悲壯、或歡快、或展現(xiàn)波瀾壯闊的長江大河,或表現(xiàn)凄美淅瀝的綿綿細(xì)雨。讓要聽者對(duì)歌曲產(chǎn)生共鳴,這才是聲樂最大的魅力所在。

      首先,聲樂的表現(xiàn)力在于傳達(dá)音樂作品的中心思想。要駕馭好一首音樂作品,僅僅背誦曲譜是不夠的,演唱者還必須要了解這首音樂作品的創(chuàng)作背景和表達(dá)意圖,解讀其中心思想、調(diào)性布局和曲式結(jié)構(gòu)。如《黃河大合唱》組曲中的《黃河怨》,在這首歌曲中,包含了主人公的背景、經(jīng)過等一系列內(nèi)容,演唱者首先要了解這些內(nèi)容,才能準(zhǔn)確地將這首歌曲的中心思想表現(xiàn)出來。

      其次,聲樂的表現(xiàn)力在于傳達(dá)音樂作品的情感。從整體來說,一首音樂作品的感情線要長于歌聲線,這是聲樂最基本的表現(xiàn)形式。其中,所謂感情線,即音樂作品中蘊(yùn)含的情感,也包括演唱者通過聲樂而詮釋出來的情感部分,這兩者是存在差異的。演唱者可以將自己的情感融合在聲樂中,但絕不能僅表現(xiàn)個(gè)人情感,而忽略音樂作品的情感。聲樂中蘊(yùn)含的感情越深,就越能引發(fā)聽眾的共鳴。例如歌劇《白毛女》中的《北風(fēng)吹》唱段,情感部分在于突出“喜兒”焦慮、期盼和喜悅的心情,而此時(shí)聲樂部分的表現(xiàn)則不能低沉、緩慢,而應(yīng)當(dāng)是歡快中透露著焦急,突出“喜兒”等待“爹爹”回來以及期盼過年的心情,在歌聲開始即將兩種心聲融合在一起,至歌聲結(jié)束,“喜兒”的感情仍然沉浸在等待“爹爹”歸來的喜悅中,如此,這才是聲樂的表現(xiàn)力,同時(shí)也是聲樂藝術(shù)的魅力所在。

      此外,一首音樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)是否恰到好處,關(guān)鍵在于主要音節(jié)位置的準(zhǔn)確,是否符合音樂作品的內(nèi)在規(guī)律。而情緒是情感的表象,它的穩(wěn)定性要比情感差很多,因此,在聲樂藝術(shù)中,控制情緒是突出聲樂表現(xiàn)力的重要手段,同時(shí)也是增強(qiáng)聲樂藝術(shù)魅力的重要途徑。

      三、結(jié)語

      聲樂藝術(shù)中表現(xiàn)力的最主要組成部分,包括發(fā)聲的科學(xué)與否和情感的完美融入與否,這兩部分構(gòu)成了聲樂藝術(shù)的全部內(nèi)容,同時(shí)也是一個(gè)好的聲樂演唱者所必備的條件。因此,探究聲樂的藝術(shù)性和表現(xiàn)力是一項(xiàng)長期的課題,也是發(fā)掘聲樂藝術(shù)魅力的重要途徑。

      參考文獻(xiàn):

      [1]于憲淼.初探聲樂演唱的美學(xué)要義[J].大舞臺(tái),2011,(09).

      [2]于智濤.試論聲樂美學(xué)的藝術(shù)性[J].文藝生活(中旬刊),2013,(03).endprint

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