權(quán)利來(lái)自于惡行

世界，真紛亂;中國(guó)，在轉(zhuǎn)型。這邊，農(nóng)民工欲討被拖欠的工資;那邊，工人被單位辭退，申請(qǐng)仲裁……事不同，因皆一個(gè)：權(quán)利被侵害了。

權(quán)利這東西很虛，法律文本上的表述看不出生命力;又挺實(shí)，你賣給我注水肉，我的消費(fèi)權(quán)、健康權(quán)等就受到了侵犯，就要告你。天下事，尤其是當(dāng)下中國(guó)很多事，無(wú)非是侵權(quán)、維權(quán)的單回合或多回合交手罷了。

忙于“實(shí)戰(zhàn)”的人們，沒(méi)工夫“務(wù)虛”，權(quán)利來(lái)自于哪里，除了學(xué)者們探究個(gè)沒(méi)完，普通人不會(huì)花精力去想。不過(guò)，不想不等于不存在。無(wú)論從哪方面講，琢磨這個(gè)問(wèn)題都不算務(wù)虛，真真切切屬于生活實(shí)務(wù)呢！弄清楚這個(gè)問(wèn)題，我們的知識(shí)面不僅拓寬了，對(duì)“實(shí)戰(zhàn)”也大有好處。

那么，人的權(quán)利來(lái)自于哪里？一說(shuō)，來(lái)自于上天。天是什么玩意？二說(shuō)，來(lái)自于上帝。上帝在哪兒？三說(shuō)，來(lái)自于法律。那法律又來(lái)自哪里？四說(shuō)，來(lái)自于某一個(gè)人。那不就是權(quán)利人賦了嗎？還有五說(shuō)、六說(shuō)……

說(shuō)權(quán)利來(lái)自于惡行，你信嗎？若這一說(shuō)法僅指單純的、線性的因果，即：惡行直接產(chǎn)生權(quán)利，那我不信。但我們要是弄清由惡行到權(quán)利的幾個(gè)彎道、幾條路徑、幾許歷史、幾多滄桑，那恐怕就由不得你不信了……