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      對(duì)照式議論文中出現(xiàn)的邏輯性問題及糾正

      2015-01-19 16:10葉素英
      語文教學(xué)之友 2014年12期
      關(guān)鍵詞:越國邏輯性論據(jù)

      葉素英

      優(yōu)秀的議論文似瀑,條理分明氣脈中貫,激濁揚(yáng)清犀利磅礴。其中行文是否具有邏輯性,是衡量作品高下的標(biāo)準(zhǔn)之一。什么是邏輯性呢?邏輯性是按客觀事物存在和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律表現(xiàn)出來的特性。其表現(xiàn)為或前因后果、或由表及里、或由個(gè)性到共性、由一般到特殊、或范圍由小到大、程度由淺及深等等。高一學(xué)生初學(xué)議論文,容易出現(xiàn)邏輯上的各種問題,如偷換概念、改變論題、論據(jù)失聯(lián)、次序不當(dāng)、形式松散等現(xiàn)象,在對(duì)照式結(jié)構(gòu)中也不例外??镎龑W(xué)生議論文中的邏輯弊病,從最易學(xué)的正反式結(jié)構(gòu)指正起,相信是諸多同仁的共識(shí)。

      筆者查閱了中國知網(wǎng),其中有不少文章對(duì)議論文的邏輯性問題進(jìn)行剖析。廈門一中鐘斌老師,批評(píng)學(xué)生議論“常在同一層面上繞來繞去”,建議邏輯思路采用“引析提聯(lián)結(jié)”式、“立論入據(jù)結(jié)承迭據(jù)歸納”式等①;也有李嬋老師從局部分析了寫作中常見的邏輯錯(cuò)誤,如以偏概全、類比失當(dāng)、轉(zhuǎn)移論題等②。而對(duì)對(duì)照式結(jié)構(gòu)中存在的邏輯性問題進(jìn)行論述的較少。在此筆者羅列出對(duì)照式議論文中出現(xiàn)的邏輯性問題,分析糾正,其中不乏淺陋之處,希請(qǐng)指正。

      一、 論點(diǎn)的引出太突兀,缺少與論題間內(nèi)在聯(lián)系的表述。

      有文章這樣開頭:

      有個(gè)魯國人擅長織麻做鞋,他的妻子擅長織白絹制帽,他們想到越國去居住,但是有人對(duì)他們說:“越國人是赤腳走路披頭散發(fā)的,你們夫妻的特長在越國是無用武之地的,去了將會(huì)貧窮不堪。”我認(rèn)為這個(gè)人說得并不正確,我們應(yīng)該敢于嘗試敢于創(chuàng)新,不能拘于現(xiàn)狀。

      習(xí)作中前三行正是這次作文的考題,學(xué)生認(rèn)為“此人”說得不正確,就直接提出中心論點(diǎn)。這就讓人摸不著頭腦了。為什么題中的友人說法不正確?怎樣才是正確的,這中心論點(diǎn)是怎么引出來的?這思維過程不點(diǎn)明,怎么體現(xiàn)論點(diǎn)符合題意?

      究其原因,恐怕是學(xué)生不知怎么分析。可以就結(jié)果多問幾個(gè)“為什么”,條分縷析抓住要害,引出論點(diǎn)?;蛳日业揭?,進(jìn)行正反對(duì)比推論,清濁自明引出論點(diǎn)。如一學(xué)生這樣開頭:

      有個(gè)魯國人擅織麻編鞋,其妻子會(huì)織絹制帽,他們想去越國。有人勸阻他們,越國人不穿鞋不戴帽,他們?nèi)チ藭?huì)貧窮不堪。假設(shè)他們聽取了這人的話,那么若干年后他們的經(jīng)濟(jì)情況恐怕沒什么改變。如果他們敢于嘗試去越國生活,把麻與絹?zhàn)龀蓪?duì)方需要的別的東西,或想辦法讓越國人嘗試感受穿鞋戴帽的舒適,那么他們很有可能會(huì)成功。因此,在一定的時(shí)候要敢于嘗試開創(chuàng)未來。

      這位學(xué)生能透過表象看到事物的實(shí)質(zhì):要想在越國成功,最重要的條件是什么?是滿足對(duì)方的實(shí)際需要。人人都有提高生活舒適度的需要,只要依照對(duì)方的需求靈活調(diào)整,就可以發(fā)現(xiàn)新的商機(jī),何愁不成功?因而看問題一定要看到實(shí)質(zhì),多問幾個(gè)“為什么”,找到最關(guān)鍵的原因或條件,一語中的點(diǎn)透要害,從而水到渠成地引出論點(diǎn)。

      二、主體段偏離議論焦點(diǎn),與中心論點(diǎn)缺乏邏輯聯(lián)系。

      初寫議論文,學(xué)生往往寫著寫著就偏離了中心,尤其在“起承轉(zhuǎn)合”的“轉(zhuǎn)”處,像桀驁的野馬脫離了中心論點(diǎn)的轡頭。例如一位同學(xué)簡析考題后引出中心論點(diǎn):

      “長處也要有用武之地”。第一主體段承前強(qiáng)調(diào)“有長處也要尋求發(fā)展的平臺(tái)”。而第二主體段則強(qiáng)調(diào)“看似無用的長處也能在某個(gè)平臺(tái)發(fā)揮作用,不可輕視自己的長處”。(舉例子:有個(gè)人賭技高超,后來魯迅找到他向他學(xué)習(xí),從而能在《阿Q正傳》中繪聲繪色描繪賭錢場面。因此不可輕視自己的長處。)

      讀到這第二主體段,使人疑惑,這部分與中心論點(diǎn)有何聯(lián)系?中心是:“長處也要有用武之地”重心在后半句,而第二主體段卻強(qiáng)調(diào)“不輕視長處”,顯然偏離了中心。

      為何會(huì)出現(xiàn)論題中途易轍的情況?原來是寫作者緊扣中心的意識(shí)不強(qiáng),也不太明了“起承轉(zhuǎn)合”之“轉(zhuǎn)”的思路,寫著寫著就偏離了論述焦點(diǎn)。

      依此對(duì)策:首先,用演繹思維來捕捉要點(diǎn)。演繹思維,它泛指從一般到個(gè)別的推論,即以某些一般性的知識(shí)為前提,由此推出個(gè)別性知識(shí)的結(jié)論。它包括直言推理與假言推理等。本考題暗示成功必備要素有兩點(diǎn):有長處同時(shí)要有用武之地,尤其側(cè)重后者。結(jié)合考題,我們可以得出以下直言推理:大前提——有長處并選擇能用武之地,可以成功。小前提——魯國夫妻有長處卻選錯(cuò)地。結(jié)論——他們恐怕要貧困不堪。

      第二,應(yīng)明白文章“承”后如何“轉(zhuǎn)”。所謂“承”,就是承接中心論點(diǎn)或從正面或反面闡述自己的觀點(diǎn)。所謂“轉(zhuǎn)”分三種情況:由正面論述轉(zhuǎn)入反面論述叫“反轉(zhuǎn)”;由反面論述轉(zhuǎn)入正面論述叫“正轉(zhuǎn)”;由正面論述進(jìn)而轉(zhuǎn)入更深一層意義的論述叫“進(jìn)轉(zhuǎn)”,那么該篇習(xí)作要么進(jìn)一步論述“有長處還要找對(duì)用武之地”的深層意義,要么轉(zhuǎn)向反面論述談危害??梢詫W(xué)假言推理,將承與轉(zhuǎn)擬成兩個(gè)分論點(diǎn)。假言推理:如果a則p;非a則非p,則擬分論點(diǎn)如下:分論點(diǎn)一:有長處并選擇可用武之地,將如魚得水馬到成功。分論點(diǎn)二:有長處卻未選對(duì)用武之地,將空負(fù)才華蹉跎一生。

      在闡述第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí),應(yīng)挑選有才能卻選錯(cuò)職業(yè)、陣營等的論據(jù)來論證。學(xué)演繹推理,有助于梳理事理間的邏輯關(guān)系。運(yùn)用演繹思維,關(guān)鍵是找對(duì)大前提——具普遍性的一般原理知識(shí)。緊緊圍繞大前提中的要點(diǎn),就能緊扣中心,做到不偏不倚,切中肯綮。

      三、主體議論段因偷換概念、無可比性,無法與其他段形成對(duì)比。

      世間萬物總是相生相克,陰陽正反、強(qiáng)弱高下、善良邪惡、睚眥必報(bào)寬容仁厚等等相克相隨。議論說理時(shí),正面論述與反面批評(píng)應(yīng)相輔相成,形成嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。但有的主體議論段間貌似對(duì)比,實(shí)際卻無可比性。如有一篇習(xí)作中心論點(diǎn)是:適者生存。

      分論點(diǎn)一:適應(yīng)是內(nèi)心的調(diào)適,一種自信的平淡 (以沈從文被下放時(shí)能淡定適應(yīng)逆境為例) 。

      分論點(diǎn)二:不適者是一種不朽精神的結(jié)合體(以封建叛逆者不適應(yīng)舊觀念舊制度,敢于振臂抗?fàn)幹聻槔?/p>

      此文乍看是正反式結(jié)構(gòu),細(xì)讀卻發(fā)現(xiàn)文章前后矛盾思路混亂。從首段對(duì)考題的分析看,他是站在越國百姓的角度,定下中心論點(diǎn)“適者生存”。其中的“適” 應(yīng)指“適應(yīng)新事物”。那么分論點(diǎn)一段中舉的沈從文的例子是否妥當(dāng)?沈從文被勞改被批斗,這種適應(yīng)是對(duì)外在迫害的從容與淡定,與中心論點(diǎn)的內(nèi)涵不一致。而分論點(diǎn)二段中還應(yīng)該繼續(xù)站在越國百姓角度,談如果“不適應(yīng)” 新事物保守不敢接受將會(huì)永遠(yuǎn)落后??蓪W(xué)生又改弦更張,改成站在魯國夫妻角度,指出應(yīng)敢于改變?cè)絿浜蟮纳盍?xí)慣。此時(shí)的“不適應(yīng)”概念已改變,指不可適應(yīng)舊習(xí)俗舊制度舊觀念。正是因?yàn)閷W(xué)生不斷變換立足點(diǎn),導(dǎo)致“適應(yīng)”的內(nèi)涵一再改變,偷換了概念,前后講的不是一回事,更何談?wù)磳?duì)照?

      依此對(duì)策:應(yīng)固定立足點(diǎn)(站在越國百姓角度),詮釋關(guān)鍵詞的概念(“適”指適應(yīng)新事物),再擬正反分論點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)調(diào)整如下:

      中心論點(diǎn):要不斷適應(yīng)新事物,適者生存。

      分論點(diǎn)一:適應(yīng)新事物,去舊迎新是一種明智的選擇。

      分論點(diǎn)二:不適應(yīng)新事物固步自封,將被時(shí)代的洪流拋棄。

      詞語往往有多義性,因而每篇議論文要對(duì)關(guān)鍵詞的概念進(jìn)行詮釋,文中舉的正反事例,其體現(xiàn)的論點(diǎn)關(guān)鍵詞內(nèi)涵也應(yīng)在同一層面上,即用同一標(biāo)準(zhǔn),這樣兩個(gè)事例才有可比性。

      因而議論分析,要找到相同點(diǎn),比較差異點(diǎn),例如齊威王能虛心納諫,而周厲王卻粗暴止謗,因他們同是君王,就有了可比性。論點(diǎn)的內(nèi)涵也是如此,也要在同一層面上才可比。

      可有的學(xué)生正反論證,其關(guān)鍵詞內(nèi)涵并不在同一層面上。如有位學(xué)生的中心論點(diǎn)是“避短揚(yáng)長”,她先從反面論述“不懂避短,路將越走越窄”。論據(jù):李煜,工書善畫能詩擅詞,通音曉律才華橫溢,卻無心政治無治國之才,身為國君卻眼睜睜讓己方之短造成了亡國之悲。后學(xué)生又從正面論述“懂得揚(yáng)長能逆襲取勝”,她認(rèn)為龜兔賽跑,正是因?yàn)闉觚敯l(fā)揮了耐心的專長,才取得了最后的勝利。這前者之“短”與后者之“長”能否形成正反對(duì)照呢?前者之“短”指的是技能才藝上的,后者之長卻是性格意志上的,并非一個(gè)層面,并非同一概念,怎么可能有可比性?因此要明確關(guān)鍵詞內(nèi)涵,看是否在同一層面,找到可比性,再針對(duì)同中之異進(jìn)行剖析,形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬀W(wǎng)。

      四、事例論據(jù)與中心論點(diǎn)缺少邏輯聯(lián)系。段落間順序不當(dāng),段首句隨意,全文結(jié)構(gòu)松散。

      “一個(gè)好漢三個(gè)幫”。論點(diǎn)需論據(jù)來佐證。可有的學(xué)生舉的事例論據(jù)與論點(diǎn)并無邏輯關(guān)聯(lián)。有學(xué)生寫道:

      有人曾說過:寧可在嘗試中失敗,也不在保守中成功。我們都知道凡爾納寫過許多科幻巨作,一生無比的成功,卻可能不知道他其實(shí)也是一個(gè)“普通”的作家。他的作品《氣球上的五星期》遭到了十五次的退稿。如果換作是我,我只會(huì)說三個(gè)字:我放棄。但他沒有,他進(jìn)行了第十六次投稿,結(jié)果他,成功了。是什么支持著他?是自信?是勇氣?我想說是敢于嘗試。如果他像大多數(shù)多次被退稿就放棄的作家一樣,那么他也不會(huì)成功。所以只有敢于嘗試,才可能成功。

      論據(jù)——凡爾納在連續(xù)被退稿的情況下第十六次投稿,這還屬于“嘗試”嗎?嘗試,應(yīng)是對(duì)未知領(lǐng)域的試探探索。凡爾納投稿屢敗屢投,體現(xiàn)出他非同凡人的自信、執(zhí)著、百折不撓,但此能佐證“敢于嘗試”的中心論點(diǎn)嗎?因此一定要明確論點(diǎn)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵,選對(duì)論據(jù)。不管是正面論據(jù)還是反面論據(jù),都必須與中心論點(diǎn)形成嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。

      有的習(xí)作段落間順序不當(dāng)。如有學(xué)生立意為“抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)變革會(huì)取得意想不到的成功?!钡诙闻e例:鄧小平同志變“以階級(jí)斗爭為綱”,為“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的國家戰(zhàn)略方針,使國力蒸蒸日上。然后以“變革同時(shí)能為一個(gè)企業(yè)帶來成功”過渡,第四段舉例三星變革后成功,而索尼沒有變革失去了競爭力。這樣安排順序是否合理?一般說來事物有邏輯順序:從小到大、由易到難、從淺入深,因而此篇文章應(yīng)調(diào)整順序,將第二段與第四段對(duì)換,先講變革能使企業(yè)崛起,再講變革能使國家富強(qiáng)。

      有不少文章段首句隨意,乍一看思路紊亂脈胳模糊。他們習(xí)慣每段開頭直接舉例,如第二段開頭“偉大的文學(xué)家魯迅在沒有成名之前,只是個(gè)醫(yī)生……”,第三段開頭“還有一位偉人毛澤東,他從前只是千萬愛國學(xué)生中的一個(gè)……”,第四段開頭“美國的銥星公司是衛(wèi)星移動(dòng)通訊行業(yè)的開拓者……”這些段首句太過隨意,段與段之間太過支離。作為考場作文不能讓閱卷老師對(duì)他的論證思路一目了然,在第一印象上早已失了先機(jī)。

      如何能使議論文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰?下筆前一定要擬提綱,尤其應(yīng)擬好分論點(diǎn)。下筆前要進(jìn)行全局性設(shè)計(jì):擬中心論點(diǎn)與各分論點(diǎn)、審視分論點(diǎn)是否圍繞中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)間是否層次清晰、論據(jù)與中心論點(diǎn)是否有邏輯關(guān)聯(lián)等等。說理時(shí)將分論點(diǎn)放在段首,可以顯示論證思路的演變,體現(xiàn)全文的論證脈胳。

      “萬丈紅泉落,迢迢半紫氛”,為了成就飛瀑的奇觀,大自然也要預(yù)備好奇藤異蔓、怪石嶙峋、深湖蓄勢(shì)、萬丈深淵,才有那扯天扯地一瀉千丈虎嘯龍吟水霧迷濛的奇觀。議論文也如飛瀑,下筆前也要有所設(shè)計(jì):由考題引出中心,抽絲剝繭;將中心拆分成分論點(diǎn),溯因論果;分論點(diǎn)間正反比照,概念一致;列舉論據(jù),貼合中心;分論點(diǎn)間銜接照應(yīng),經(jīng)緯分明。如此邏輯嚴(yán)謹(jǐn)胸有成竹,方能意氣風(fēng)發(fā)一氣呵成,犀利深刻酣暢淋漓!

      參考文獻(xiàn):

      ①鐘斌《邏輯思維,議論文寫作的靈魂》,《作文升級(jí)素材》2013年第1期,第56頁。

      ②李嬋《高中生議論文寫作常見的邏輯錯(cuò)誤及矯正》,《時(shí)代教育》2013年第16期。

      (作者單位:福州十中)

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