翁心誠

幾年前，余讀藍(lán)晟先生整理的王氏水性太極拳講紀(jì)，里面有句話令余震驚。王先生說：釋迦牟尼是最高明的太極導(dǎo)師，佛經(jīng)是最好的太極理論。余茫然，疑然。但轉(zhuǎn)念想，王壯弘是學(xué)問家，太極名家，如是說必有道理。于是，在先生的提醒下，讀了《心經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等幾部經(jīng)書，并運(yùn)用經(jīng)書中所倡導(dǎo)之原理來解釋與指導(dǎo)太極運(yùn)作，心地豁然開朗，拳品不斷高升，始知王先生所言不虛。

佛門高僧認(rèn)為千經(jīng)萬論，佛祖四十九年說法的精髓，可用四字概括：諸法實(shí)相。即實(shí)相無相，無相無不相。宇宙、萬物、人我的本源是什么呢？是自性。見相離相，就是如來。如來是什么？是自性。是根性，是本具。這個(gè)道理難懂。打太極打什么呢？打的是宇宙、萬物、人我的大道縮影與演化。故處理好性相（延伸為理事、因果）關(guān)系，抓根本，達(dá)本具。力求明心見性是最中心、最根本的問題，其中最多的表現(xiàn)是在劃弧走圈中，打出性與相的和諧性與統(tǒng)一性。性與相處理好了，理與事、因與果必能迎刃而解。性是什么？是一靈真性，是真心。是永恒不變，如如不動(dòng)。相是什么？是物質(zhì)現(xiàn)象，精神現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。在太極拳運(yùn)作中，動(dòng)作、招式與套路，千變?nèi)f化，形形色色就是相，而心意引領(lǐng)，神意氣主宰，就是性。性在相中，相在性內(nèi)，性能生能現(xiàn)能變各種動(dòng)作，相是所生所變所現(xiàn)。相體現(xiàn)性。性支配相。性相不二，相不離性，性不離相。

余在多年的訓(xùn)練中，以打太極拳打出“東西”為契機(jī)，切入了性相不二、拳我不二、形意不二、身心不二的原理與境界，始知打太極拳是通宇宙大道。大道是什么？是圣賢之道，是仙佛之門，與天地對話，與萬物同源，得其奇趣與效益。有三點(diǎn)膚淺的體悟?qū)懗鰜砼c眾分享。

一、手上是否打出“東西”，是檢驗(yàn)太極拳習(xí)練者能否入門的一個(gè)關(guān)口。

“東西”是什么？是經(jīng)典拳論論述的“陰陽相濟(jì)”、“隨心所欲”、“沾連黏隨”；是楊澄甫師看重的“內(nèi)外結(jié)合”，“分虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)”；是魏樹人先生強(qiáng)調(diào)的“手中小氣球”；是王壯弘先生演練的“水性”；是李品銀先生看重的“太極圈、太極氣、太極態(tài)”；是藍(lán)晟先生演化的“意氣流通”。或許什么也不是，說有即有，說無即無。

它有什么特點(diǎn)？無形無象，全身透空?；匈忏辟?，其中有物，惚兮恍兮，其中有象。寂兮寥兮，獨(dú)行不改，周行而不殆，可以為天下母。（《道德經(jīng)·25》）究竟是什么？師父強(qiáng)調(diào)八個(gè)字：其大無外，其小無內(nèi)。只可意會(huì)，難以言傳。

二、打出“東西”有何妙處？一旦你感覺打出“東西”了，奇趣無窮，快樂無比?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！蹦愦蛉€靠不靠意志力支配？不靠，順理成章，自然而然。靠的是“法喜”支配。你會(huì)越打越有味。你會(huì)領(lǐng)悟到，我們的太極祖師多么偉大，多么智慧！他們把這么好的”東西”留給我們，這是名符其實(shí)的國之寶呀！

你還會(huì)煩惱重重嗎？不會(huì)，煩惱一天天減了，智慧一天天增了，為什么？心包太虛，十方歸心。你的慢性病怎么樣？跑了，身體隱患怎么樣？消除了，心靈怎么樣？很輕松，很開朗，身體怎么樣？很健康，很自在。為什么？本自具足。具足什么？智慧，德能，相好。需不需要去美容院，不必。需不需要去醫(yī)院？不必。需不需要去找心理咨詢師？不必！你是你最優(yōu)秀的美容師，最高明的醫(yī)生，最重要的心理咨詢師。

三、如何打出手上的“東西”？訣竅和捷徑何在？我太忙，我希求簡捷契入，你有沒有？有！四個(gè)字，一念之力。一念可通天地，一念千山可行，一念無古無今，一念千年萬劫。一念在何方？在當(dāng)下，在眼前，在手上，在胸中，在胸前，在腳下，在毛孔，在穴位，在筋肉皮骨。遍一切時(shí)，遍一切處，就看你明白“東西”沒有？知難而行易，這個(gè)”東西”向上，則靠百會(huì)穴接天氣，向下，靠涌泉穴接地氣，向后，靠膻中穴，達(dá)毛孔與細(xì)微處，完成“一吸一提，息息歸臍”；向前則完成“一呼一咽，水火相見”。這個(gè)“東西”開，則一切無不開，開到極處；這個(gè)“東西”一合，一切無不合。合到細(xì)微。這個(gè)”東西”左旋右轉(zhuǎn)，則引導(dǎo)肚臍輪轉(zhuǎn)圈，丹田磨氣，腰脊旋轉(zhuǎn)。在內(nèi)在外陰陽二氣交感，神意氣遍布周身。一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜。你這樣說，我明白了一點(diǎn)，你能不能用動(dòng)作說明？可以。你會(huì)十三勢嗎？十三勢怎么不懂，掤捋擠按，採挒肘靠，進(jìn)退顧盼中呀。好！余有口訣助練，以一念代萬念。左一掤，手心熱；右一掤，手心溫；虎口引領(lǐng)胸口吞。左一捋，指握“劍”，右一捋，“劍”握指，兩指握“劍”穿心蓮。蓮在何方？胸口十字中心。擠式猶如球碰壁，按式猶如泥水滴。採挒正反掏沙窩，呼吸配合有開合。肘式猶如牛抵角，靠式猶如肩相搓，進(jìn)退宛如走貓步，顧盼眼鼻肩一線。心意寂寥天外天。唯有定勢最巧妙，二六時(shí)中常在煉。動(dòng)靜開合寓內(nèi)里，樂此大道永無厭。手上“東西”說有無，太極演化在心間。你說用心妙在哪？一性圓通一切性，一法遍含一切法。

請記：恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，

無心恰恰用，常用恰恰無。