少林短打統(tǒng)宗身法拳譜解析

百拳之法，以眼為綱。

反側(cè)前后，求察陰陽(yáng)。

渾身著力，腳跟乃強(qiáng)。

起伏進(jìn)出，得先者王。

拳無(wú)寸隔，沾衣便亡。

腰無(wú)少主，巧終狽狼。

如釘若矢，緊椅門墻。

自頂至足，節(jié)轉(zhuǎn)輪防。

接應(yīng)變換，無(wú)仇為良。

八風(fēng)不撓，隨顛隨狂。

一、百拳之法，以眼為綱

【原注】

百拳者，諸家之拳也。以眼為尊，謂精神巧處全在眼上。如天上有日月，凡來(lái)、去、隱、躍、橫、直、斜、正，無(wú)不照沏于人。對(duì)敵時(shí)，或開或閉，或虛或?qū)?，或高或下，俱要一眼觀定，然后進(jìn)破，自無(wú)不合。故先賢曰：由諸心，而發(fā)諸手，眼為尊焉。

【解析】

少林短打拳譜中云：眸子練得精，打人占上風(fēng)。在技擊中力求眼到手到身步一起到（此處手指人體各個(gè)能進(jìn)攻防守的部位，并非僅指手）。拳諺有 “眼為監(jiān)察之精”、“眼為心之苗”、“拳似流星眼似電”、“眼無(wú)神，拳無(wú)魂，神聚于目”等，足以說(shuō)明眼法在短打中之重要。在少林“周身秘訣十二項(xiàng)”中，有“眼者身之主，宜精神注射，破敵全之。故認(rèn)腿認(rèn)勢(shì)皆賴乎眼。兼視一身，上下相顧，前后左右相防，皆不可不用眼?！蔽疫M(jìn)退攻守，舉手投足，莫不以眼測(cè)定對(duì)方形、向而定。故少林拳譜曰：“眼似閃電，要隨手轉(zhuǎn)；兼顧四方，以眼注眼?！倍檀蛄衷E中云“眼要明”，和敵手交戰(zhàn)時(shí)，兩眼要放亮，如果低頭彎腰、眼內(nèi)沒(méi)有光彩，就會(huì)有敗陣的危險(xiǎn)。眼不明亮，來(lái)勢(shì)趕不上，有空檔看不見，就會(huì)敗陣。因此，實(shí)戰(zhàn)中必須圓睜雙眼，抖擻精神，以眼視眼，仔細(xì)觀察敵方眼睛注視的方向，從中判斷其進(jìn)攻方向并及時(shí)防犯以避免受到攻擊。歌訣曰：“變化虛實(shí)用眼觀，舉止行動(dòng)靠?jī)裳?，?zhàn)在沙場(chǎng)眼要明，前后左右要照顧，只要眼明心里亮，步穩(wěn)招準(zhǔn)力自添?！?/p>

雖然有“耳聽八方眼觀六路”之說(shuō)，且武術(shù)界中也不乏耳力超凡者，但耳力在混戰(zhàn)中不易發(fā)揮，眼睛才是真正起作用的，眼睛其實(shí)就是“探馬”和“察兵”。眼之一睜，眾物皆收眼底，觀察閱覽，顧盼窺視，而定攻守之策略，豈不妙哉！故練眼對(duì)于一個(gè)武術(shù)愛好者、技擊家、搏擊家來(lái)說(shuō)尤為重要。

二、反側(cè)前后，求察陰陽(yáng)

【原注】

反側(cè)前后者，謂人立身立足之法，不外此四字也。人一身站立之間，須要配合陰陽(yáng)，方知陰來(lái)陽(yáng)破，陽(yáng)來(lái)陰破之妙；若不明陰陽(yáng)，則無(wú)變化之妙，而有呆鈍之嫌。先賢曰：敵未交手，便知?jiǎng)贁?，乃明陰?yáng)之理也。又曰：身法為良，乃明陰陽(yáng)相生之妙也。

【解析】

其實(shí)，這也是眼睛的妙用。在臨陣實(shí)戰(zhàn)中首先要明白三前和六要。前后左右俯仰之變化于短戰(zhàn)之中必行，而自身之陰陽(yáng)二氣不可錯(cuò)亂，否則拳腿乏力，失之準(zhǔn)閃，難以勝敵。拳譜講：“陰陽(yáng)之氣，本是一體，上為陽(yáng)氣，下為陰氣，上下會(huì)合，陰陽(yáng)歸一，氣練一體，方可力足，若不如此，枉費(fèi)氣力?！惫试辉诙檀蛑袆?wù)求陰陽(yáng)二氣平衡，勿使陰盛陽(yáng)衰，或陽(yáng)盛陰衰，致使動(dòng)作過(guò)柔過(guò)剛，或飄浮或沉滯，勁力難發(fā)，雖功力絕頂也難以卻敵。其實(shí)“求察陰陽(yáng)”包含的范圍很廣，它可以是針對(duì)對(duì)方的來(lái)手來(lái)招而言，也可以是針對(duì)自己的實(shí)戰(zhàn)方位而言（如實(shí)戰(zhàn)的地勢(shì)選擇），以及虛實(shí)的變化、手法的靈動(dòng)、步法的巧妙、身法的擰旋等。拳術(shù)的陰陽(yáng)，是針對(duì)整個(gè)實(shí)戰(zhàn)的情況而言的，包括了手、眼、身、法、步的全部，而不是指哪個(gè)單一的方面。

三、渾身著力，腳跟乃強(qiáng)

【原注】

能明陰陽(yáng)，則當(dāng)察其用力。其言渾身著力也，自頂至足，須要一片。又要在一時(shí)，若不在一時(shí)，自己先有弊病。當(dāng)知真勝虛敗之理也。

【解析】

明白了陰陽(yáng)之理，那就要明白勁力的運(yùn)使和自身的平衡問(wèn)題。恩師陳盛甫教授生前常說(shuō)：氣沉丹田，力散全身。拳法要神形一片，左右爛熟，齊進(jìn)齊退，一齊著力，不可稍有先后之分。在臨陣實(shí)戰(zhàn)中，敵之拳腿攻來(lái)，無(wú)論對(duì)方攻擊我身體何處，我身被擊之處則自然運(yùn)力抵御，處處含著一股繃勁，以免被擊中之后難以緩化。因而渾身著力為短戰(zhàn)之要法，否則一招被擊之下便潰不成軍，會(huì)受制于人。其實(shí)，說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是自己的身體要像一個(gè)充氣的大氣球一樣，無(wú)論對(duì)方拳腳攻擊到我身體的哪個(gè)部位，那個(gè)部分都有一種圓活自然的反彈力，將對(duì)方的勁力化于無(wú)形，同時(shí)更有效地?fù)舸驅(qū)Ψ?。腳者，足也。拳譜曰：“足系一身之根。根不穩(wěn)，則百體雖強(qiáng)，皆為虛器也?！彪p腳著地為“雙根”，單腿著地為“獨(dú)根”，雙腿都懸空則為“無(wú)根”。搏斗之際，下盤不穩(wěn)固，就很容易為敵所破。雖然武術(shù)中有地趟技法（如“地龍拳”、“地躺拳”、“醉八仙拳”等）、騰空打法（如“騰空側(cè)踹”、“騰空飛腳”、“箭彈”、“旋風(fēng)腳”、“騰空擺蓮”等技法）、高腿打法（如“旋踢”、“側(cè)踹腿”、“里合腿”、“外擺腿”、“側(cè)踢腿”、“勾踢”等技法）、低腿打法（如“勾腿”、“鏟腿”、“掛腿”、“低踹腿”，以及十二路彈腿等技法）、連環(huán)腿擊法（如彈腿門和八卦門的三十六路連環(huán)腿等），這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀技法也確實(shí)具有很強(qiáng)的殺傷力，但運(yùn)用這些技法攻擊對(duì)方時(shí)，自身往往存在著“無(wú)根”或“一根”的缺憾，從而使自己的下盤易被對(duì)方攻擊而使自己處于不利之地。運(yùn)力達(dá)全身，則步伐穩(wěn)固，不易被敵所乘。故短打拳譜曰：“足履地時(shí)勢(shì)如山，懸顛平踏自天然。惟有隨跳與亂顛，擎起多著在骨尖?！笔枪矢鶊?jiān)固，周身俱活，隨其所之，無(wú)不顛人也。也就是說(shuō)：腳跟著力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，就可使自己立于不敗之地。

四、起伏進(jìn)出，得先者王

【原注】

起伏進(jìn)出者，乃勢(shì)所用之法，申言陰陽(yáng)之用，不是另立一門路也。訣言得先者王，是言以快為主，不可濡滯也。然不是先去打人，是我先有預(yù)防攻誘之備。諺曰：快打慢者，即此之謂也。

【解析】

這里說(shuō)的是身法的變化在實(shí)戰(zhàn)中的作用。身體重心上升謂之“起”，重心下沉謂之“伏”，吞身蓄勢(shì)謂之“進(jìn)”，進(jìn)步出手投足謂之“出”。身法有起、落、進(jìn)、退、反、側(cè)、收、縱之法。正如少林短打拳譜曰：“行拳以心為主，身法原無(wú)定，無(wú)定內(nèi)有定，貴乎在自用。起落與進(jìn)退，反側(cè)和收縱，重心要掌握，奇正得相生。千變與萬(wàn)化，難言身之行，身心能合一，方顯身之能?！逼稹⒎?、進(jìn)、出，此四者為武術(shù)身法的四種最基本的變化。而這幾種變化，在實(shí)戰(zhàn)搏殺中運(yùn)用時(shí)則要求：出手務(wù)必快捷有力、落點(diǎn)準(zhǔn)確，身法務(wù)必靈活自然、旋轉(zhuǎn)巧妙，要避敵鋒芒，擊其空檔，以拳腿技法迅速攻破敵之防線。因此在臨陣實(shí)戰(zhàn)中，一要手催如閃電，二要身催疾靈便，三要步催輕穩(wěn)固，三法呼應(yīng)是關(guān)鍵。手快打手慢，有力打無(wú)力，有功打無(wú)功，故曰“得先者王”。

五、拳無(wú)寸隔，沾衣便亡

【原注】

拳無(wú)寸隔者，見肉鋒傷之謂也。沾衣便亡者，必黏著身體，而我則不可稍緩也。

【解析】

古時(shí)武術(shù)界有功深者能放氣熄火滅燭，而丹田叫力則為發(fā)力之根本。少林短打拳譜云：“勁由腰發(fā)多根基，貫入兩肋四肢軀，發(fā)到手腳成一點(diǎn)，丹田叫力山也移。”這種境界只有功深技絕者方可達(dá)到，非數(shù)十年純功不可。其實(shí)這里面也有一個(gè)實(shí)戰(zhàn)的技巧問(wèn)題。恩師陳盛甫教授生前常說(shuō)：拳打風(fēng)吹，見肉分槍。也就是說(shuō)，當(dāng)對(duì)方的拳風(fēng)可以吹動(dòng)你的汗毛時(shí)，你稍一側(cè)身，就可使對(duì)方的勁力化于無(wú)形，而且此時(shí)對(duì)方已無(wú)回環(huán)的余地，你則乘勢(shì)丹田發(fā)力叫勁，身步手一起進(jìn)擊攻打?qū)Ψ降囊Σ课?，則必一擊中的。

六、腰無(wú)少主，巧終狽狼

【原注】

動(dòng)靜俱屬乎腰，腰無(wú)所主，則病生焉。上下無(wú)力無(wú)勢(shì)，進(jìn)退展轉(zhuǎn)不順，雖有至巧亦無(wú)所用。須要得乎屈伸之妙，剛?cè)嶂?，斯為貴焉。

【解析】

拳譜云：身之樞紐者腰也。腰要靈活圓熟，直邊堅(jiān)固。況力皆從腰出，氣亦由腰所運(yùn)，一屈則氣阻力閉，上下不能相通矣。拳諺云：“發(fā)于腰，傳于肩，儲(chǔ)于肘，達(dá)于指?！庇衷疲骸吧砣缬锡垼粕咝小！毖鼮樯碇S，是人體最重要的部位之一，因?yàn)檠B著上下肢體，運(yùn)動(dòng)中要求上下配合，身隨步行，身到步到，才能使搏擊技法剛?cè)嵯酀?jì)、協(xié)調(diào)自如。敵之拳腳攻來(lái)，我以拳、腿、肘、膝等搭住對(duì)方拳腳，再通過(guò)腰的轉(zhuǎn)動(dòng)，將對(duì)方之力化于無(wú)形，置敵于敗地。少林短打門譜文曰：“遠(yuǎn)打手肘，近打膝胯，貼身腰功。”故腰的左旋右轉(zhuǎn)、方位變化，在實(shí)戰(zhàn)中非常重要，掌握得不好，短打之中就會(huì)反應(yīng)遲鈍、手忙腳亂，掌握得巧妙，則會(huì)圓轉(zhuǎn)靈活，就可以使自己立于不敗之地。

七、如釘若矢，緊倚門墻

【原注】

顧定對(duì)定內(nèi)中一切門戶。為貴者，謂緊倚內(nèi)門也。內(nèi)中門戶，明如指掌，敵一動(dòng)移，即緊就促倚之，縱技有掀天揭地之能，亦無(wú)所施其巧。若徒外勢(shì)，安得稱為上等之法。

【解析】

釘矢皆有尖銳之端，釘入什物，穩(wěn)固異常。是故如釘若矢貼近門墻，能將原來(lái)四面受擊的形勢(shì)變?yōu)槿媸軗?、兩面受擊乃至一面受擊，再加上千變?nèi)f化的招術(shù)，使已立于不敗之地。門墻者，地利也。古人謂天時(shí)、地利、人和為取勝之三要素，善于借助地利者在敵我雙方功力相當(dāng)時(shí)更有取勝之可能。在少林短打門中有拳諺云：“動(dòng)手之時(shí)多盤算，吉地兇地要明辨。搶占活路莫遲疑，誤入絕境往前站。辰時(shí)交手日在東，站在東方攻好成……”利用有利地形條件是取勝的一個(gè)要素，這句話里還有另外一層意思，那就是要像釘矢一樣（這也是老師經(jīng)常講的，要像膏藥一樣緊緊的黏貼住對(duì)方）牢牢地黏貼在對(duì)方的身上，隨其動(dòng)而動(dòng)，如影隨形，靜觀其變，抓住對(duì)方的空檔給予致命的一擊。

八、自頂至足，節(jié)轉(zhuǎn)輪防

【原注】

言自頂至足者，節(jié)轉(zhuǎn)輪防謂也。凡人進(jìn)身，動(dòng)以立勢(shì)，靜以潛形，直為進(jìn)步，閃為進(jìn)出，俱要節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換如車輪之狀，其皮骨筋脈，皆要一順為妙。

【解析】

此句是說(shuō)在臨陣實(shí)戰(zhàn)中，身體應(yīng)上下起伏、左右轉(zhuǎn)換，防守攻擊的變化必須根據(jù)對(duì)方的實(shí)際情況靈活機(jī)動(dòng)，決不能機(jī)械呆板；應(yīng)反映迅速，勁整力雄，使手眼身法步充分協(xié)調(diào)一致，周身一片，猶如滾動(dòng)的氣球一樣圓活自然，使對(duì)方無(wú)懈可擊。也就是說(shuō)：進(jìn)有進(jìn)法，退有退勢(shì)；動(dòng)無(wú)行，靜如山；起鉆落翻，閃轉(zhuǎn)如一。正如少林短打門中拳譜所云：“進(jìn)退七星三角步，閃錯(cuò)彈轉(zhuǎn)主腰間，欺索橫扣拳中秘，扳管纏拿步當(dāng)先?！?/p>

九、接應(yīng)變換，無(wú)仇為良

【原注】

言必接應(yīng)變換相連，應(yīng)用之玄機(jī)也。彼來(lái)入外門，則接之；入內(nèi)門，則連而應(yīng)之；其不可攻者，順而變之；其不可變者，則佑而換之，皆機(jī)字之玄。

【解析】

這句話說(shuō)的是臨陣實(shí)戰(zhàn)中的接手之法，這也是許多武術(shù)愛好者感到困惑的問(wèn)題。其實(shí)在少林短打門的“六字妙訣”中談的非常精妙。對(duì)敵先用“探”字訣，摸清對(duì)方的虛實(shí)以及功力的大小、技法的嫻熟程度、對(duì)方的來(lái)意等等，做到心里有數(shù)，然后才可采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)方法一舉克敵制勝。應(yīng)敵時(shí)的最基本原則是：技法的運(yùn)用應(yīng)連貫協(xié)調(diào)，靈活自然，力整勁雄，快而不亂，一氣呵成。如對(duì)方從外門攻來(lái)，我則閃展騰挪變化以接應(yīng)之；如對(duì)方從內(nèi)門功來(lái)，我則吞吐沉浮變化以接應(yīng)之；如果對(duì)方功力深厚擊發(fā)嫻熟，我則不與其硬抗，而是順其來(lái)勢(shì)，以靈活多變的身步手法，避其實(shí)擊其虛；如果對(duì)方已經(jīng)靠近我身體，而我又無(wú)法變換手法接應(yīng)，也無(wú)力改變對(duì)方招數(shù)的方位時(shí)，我則利用腰胯的擰旋轉(zhuǎn)化改變自己的方位，攻敵之必救，化解對(duì)方的攻勢(shì)，形成人背我順的有利戰(zhàn)機(jī)，一舉克敵制勝。

十、八風(fēng)不撓，隨顛隨狂

【原注】

言八鋒不撓者，非八面對(duì)敵之說(shuō)，乃配合身法之妙也。我身之鋒有八利焉：手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、腳是也。以我之鋒，攻彼之鈍，則無(wú)法而不利矣，故琢磨者，雖顛而實(shí)不顛，雖狂而實(shí)不狂也。

【解析】

平常武術(shù)中所說(shuō)的人之“七拳”，是指人的手、足、肘、膝、頭、肩、胯（七個(gè)常用于攻擊的部位），而臀部、腹部技法一般不在此范圍內(nèi)。如少林短打拳譜中說(shuō)：“心為主帥眼為旗，開路先鋒手最宜。兩腳出沒(méi)似兵器，五營(yíng)頭肩肘胯膝。七拳歸一妙無(wú)窮，法動(dòng)聲隨貴及時(shí)?！迸R陣搏殺制敵取勝，則須七拳相互呼應(yīng)，靈活機(jī)動(dòng)，變化萬(wàn)千，而且沒(méi)有互相阻礙不順的情況出現(xiàn)，再用上自然而然非常嫻熟的精招妙術(shù)，務(wù)必以泰山壓頂之勢(shì)，迅雷不及掩耳，把握時(shí)機(jī)，一動(dòng)即至，使自己勝敵如探囊取物一般。