四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風(fēng)雨來時也不間斷。

在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴嘟嘟地敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰;二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化;三來僧侶借木魚報曉來布施化緣，得些齋襯錢。

這種失傳于閻巷很久的傳統(tǒng)，卻出現(xiàn)在臺北的臨沂街，對此我感到迷惑。因而每當(dāng)夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動。

冬季里有一天，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。

那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里傳揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠遠地，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。

一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號。

是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。

我就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。

后來，和老人慢慢熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。

木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。

（選自《林清玄散文》）

思考練習(xí)

1.僧侶黎明敲木魚的目的是什么？

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2.作者說“對此我感到迷惑”，作者感到迷惑的是什么？

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3.第五自然段對木魚聲音的描寫，在全文中起什么作用？

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4.老人為什么選擇敲木魚作為他賣餛飩的訊號？

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5.第五自然段是主要從哪個角度寫老人的？其作用是什么？請加以分析。

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6.“木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美”，你是怎樣理解這種美的？請結(jié)合文本聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J識。

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