許博識

最近參加了蘇州市語文青年教師基本功比賽，在可以稱得上語文教師“基本功”的幾項考查中，分值最大的一項就是“文言文斷句及翻譯”。在大賽的組委會看來，語文教師的“斷句”能力是一個非常重要的考查點，它已然成為衡量一個語文老師基本功是否“扎實”的重要考查環(huán)節(jié)了。

一、斷句的重要性

1.斷句是古人的“必修課”

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者?！薄傲暺渚渥x”，就是教學生斷句。在古代是沒有標點符號的，古人讀書都先要自己斷句，常常在一句話的結尾用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”。

古人之所以重視斷句，是因為斷句正確與否，直接影響對文意的理解，斷句斷錯了，極有可能誤解古文原意。

既然古人都如此重視斷句，說明“斷句”自有它存在的意義，特別是它在文言文閱讀中所起到的重要作用，所以我們今人也不能將其忽視，甚至要將其好好地“傳承”下去。

2.斷句是對文言文水平的全方位衡量

從教師的層面來講，很多地市都在舉辦語文教師基本功比賽，其中一項重要內容就是“文言文斷句及翻譯”。教師的“斷句”水平成了比賽組委會對語文老師的“硬性要求”，這也足以看出斷句對考查教師文言文水平的特殊功用。

從學生的層面講，2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》作為一項能力來考查。北京卷的《考試說明》古代詩文閱讀的第3項是：文章內容的理解（包括翻譯、斷句等）。2005年復旦大學自主招生考試題中也出現(xiàn)了給文言文加標點的題目。2008年，江蘇高考語文附加題中更是在第一題的位置上出現(xiàn)了斷句題，而且一直延續(xù)至今，成了很多高考文科生“必須跨過的一道坎”。

斷句能力，是文言文閱讀能力的一個重要標志。要想準確地斷好句，不僅要綜合運用古漢語中的文言實詞、虛詞、語法和句式等等，還要對文言文所反映的內容以及古代歷史文化等方面的常識有一定的了解?！爸v文言、讀文言確實不容易，這不容易有種種原因，其中一個相當重大的原因就是對古代的‘名物不熟悉。”[1]因此說，斷句能力的高低，實際上是文言文綜合能力高低的一個重要標志。

3.斷句對培養(yǎng)學生文言文語感大有裨益

新課標的文言誦讀要求，強調熟讀成誦，心口相應。而斷句對培養(yǎng)文言語感有著積極的導向作用。斷句的過程，需要我們綜合運用古漢語的字詞句方面的知識，還需要掌握一定的文言斷句的規(guī)則，反復回讀，不斷體會，而這一過程是極其難得的。學生平時“粗略”地讀，和斷句當中的“有意識”地讀，閱讀的體驗與效果的差別是明顯的。學生在斷句過程中，綜合運用各方面的知識，調動已有的知識儲備，反復閱讀、回讀，反復推敲，反復琢磨，當把句子斷準確的時候，也就相應地弄清了文意，而文言文的語感也就慢慢形成了。

斷句如此重要，那么高中語文教材能否適當增加一些“文言斷句”呢？以蘇教版高中語文教材為例，從必修一到必修五的五本教材，以及與必修相配套的五本讀本，總共只有短短的一篇《非攻》，未免顯得有點“吝嗇”！

二、高中語文教材應增加“文言斷句”

1.關于“量”

（1）斷句訓練的“量”不宜過大

古書情況復雜，能讀懂是很不容易的?！恫苁罆迋鳌份d：“時《漢書》始出，多未能通者?！盵2]足見其難“斷”，“近代著名學者王國維也曾很坦率地對別人說，他讀《尚書》有十分之五不理解，讀《詩經》也有十分之一二不理解?！盵3]可見，有些文章連“大家”都尚且“搞不定”，更何況是高中生呢？

所以，如果不分難易搞一刀切，認為教材中所有的文言文都應該“先斷后講”，勢必會造成學生因畏懼而厭學，同時也會增加師生的負擔，這和我們提高學生文言文閱讀水平的初衷是相違背的。

（2）文言斷句也不能淺嘗輒止

蘇教版五本必修教材和五本閱讀讀本中，在“斷句”的方面做了一些有益的嘗試。比如，在蘇教版必修三的“尋覓文言津梁”板塊中選取了一篇文章《非攻》讓學生斷句。這是教材編者“有意為之”，從中也能看得出教材的編寫者對訓練學生斷句的“初步嘗試”。但五本必修教材加五本閱讀讀本中只選了一篇，似乎未免太“謹慎”了。既然斷句有其功用，那我們的“膽子還要再大一點”。

以蘇教版高中語文教材為例，我以為必修一和必修二的教材可以各放一篇，必修三、四、五中可以各放兩篇。必修一和必修二，學生對文言文的積累還不夠多，可以各放一篇讓學生“嘗嘗鮮”“適應適應”。經過一個學年的文言文學習，學生的積累豐富一些之后，必修三、四、五中可以各放兩篇讓學生重點訓練，反復體會，以達到訓練的效果。這樣五本必修教材共計選8篇文章讓學生斷句，從“量”上講，應該是相對比較合適的。

如果必修課本中限于篇目數(shù)量，無法增加斷句篇目的訓練，在閱讀讀本中也完全可以大膽加入一些相關篇目。這樣，不僅老師授課時多了一種選擇，也可以讓學生自己在課后完成這樣的“斷句”訓練，未嘗不是一件好事。

2.關于“質”

“質”與“量”永遠是一組辯證關系，教材中斷句訓練的篇目還要講求“質”。我國古書眾多，不是隨便拿來一篇就可以放進中學語文教材中的，所選的文言文要講求一定的“含金量”。所謂“含金量”有兩個方面的要求：第一，所選文章要有一定的思想性。所選文章要為培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、世界觀服務。要讓學生學習后有所得，包括文學上、語言上和價值觀上。第二，所選文章還要考慮到學生文言文水平這個“實際”，難度不能過大，難度過大，便是“無效”，“無效”之后，還談什么“質”？因此，斷句篇目的選擇要切合學生實際，要選擇那些符合高中生閱讀難度的文章才行。高考《考試說明》中對文言文選文的總體要求是“考查學生閱讀淺易文言文的能力”，“淺易”二字是我們選文的基本要求，如果選文過難過深，超出學生的“承受范圍”，這樣的設計就是低效的，甚至是無效的，對培養(yǎng)文言文語感，提高文言文水平是沒有什么幫助的。除此之外，文言斷句的篇幅也不宜太長，以免產生審美疲勞，以短小精悍為好。

以《燭之武退秦師》為例，首先，該文形象鮮明、語言優(yōu)美、層次分明、組織嚴密、說理透徹、邏輯有力，是《左傳》乃至中國文學史一篇優(yōu)秀范文，對培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀非常有幫助，早已入選人教版和蘇教版的教材，其重要程度無需多言。其次，這篇文章“文不甚深”，一些實詞和虛詞等文言知識點的難度均在學生“可以承受范圍之內”，理解上不存在太大的問題，且篇幅不長，短小精悍，有較強的故事情節(jié)，學生也相對比較感興趣，不會感覺到“枯燥乏味”。這樣的文章讓學生斷句是比較合適的，文言斷句，遴選的就應該是這類文章。

3.關于“序”

高中語文教材中斷句的選擇還要講求一定的“序”。讀書之法，在循“序”而漸進，具體的要求就是要遵循“由易到難”的原則。

仍以蘇教版高中語文為例。必修一要選初高中能夠銜接的篇目讓學生斷句，文不能“深”，要以培養(yǎng)學生學習興趣為主，比如《師說》等；必修二、三可以適當加大一點難度，可以敘議參半，比如《六國論》、《燭之武退秦師》等；而必修四、五可以逐漸繼續(xù)加大難度，比如《寡人之于國也》、《史記》當中的一些經典選段等，甚至在必修五中可以選取一些文學理論與批評方面的文章讓學生讀讀（當然不能多），比如《文心雕龍》、《詩品》中的經典選段等等。

但不管怎樣，文言斷句內容的選擇都要充分地考慮到學生的“接受能力”和“學習實際”，學生的認知水平有一個由淺入深，由低到高的過程，那么教材文言斷句的編排也應遵循這一過程。

斷句的功用毋庸置疑，我們不能“視而不見”或“淺嘗輒止”。一篇不選是不可取，每篇必斷也是不科學的。無論是“質”還是“量”，我們都要把握好選文的“難”度，還要把握好學生學習的“尺”度，只有這樣，我們才能最大限度地發(fā)揮斷句的功用，為我們的文言文教學多一個“維度”！

參考文獻

[1] 張中行.文言津逮.北京：北京出版社，2002.

[2] 曹世叔妻傳.后漢書選譯.李國祥，等，譯注.許嘉璐，審閱.成都：巴蜀書社，1991.

[3] 管敏義.怎樣標點古書.北京：書目文獻出版社，1985.

【責任編輯 關燕云】