語(yǔ)文教學(xué)中新教師課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

付蘭

教學(xué)導(dǎo)入的目的是要使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)了解掌握運(yùn)用的愿望，為整節(jié)課良好的教學(xué)效果打下基礎(chǔ)。導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)有很多要求，但其中最重要最應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是導(dǎo)入語(yǔ)的針對(duì)性、準(zhǔn)確性，其次是趣味性。針對(duì)性強(qiáng)，準(zhǔn)確性高，才能正確導(dǎo)入正文，引導(dǎo)學(xué)生正確理解原文;趣味性強(qiáng)，才能將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。為什么要強(qiáng)調(diào)這兩項(xiàng)設(shè)計(jì)要求，我們將針對(duì)新教師的具體實(shí)踐進(jìn)行探討。

一、導(dǎo)入一定要有針對(duì)性、準(zhǔn)確性

導(dǎo)入的“導(dǎo)”是為“入”，“入”是目的，“導(dǎo)”是手段，“導(dǎo)”一定要具有針對(duì)性、準(zhǔn)確性，它的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容一定要緊密關(guān)聯(lián)，與教學(xué)內(nèi)容相稱(chēng)，相對(duì)應(yīng)。

在具體教學(xué)中，導(dǎo)入是第一部分內(nèi)容，每名新教師的導(dǎo)入語(yǔ)都經(jīng)過(guò)了精心設(shè)計(jì)，花費(fèi)不少心血。有的很精彩，針對(duì)性很強(qiáng);有的對(duì)課文不夠了解，對(duì)所采用的材料與課文內(nèi)容是否完全相稱(chēng)沒(méi)有深入思考，出現(xiàn)了不對(duì)應(yīng)的問(wèn)題。下面我們提取一兩個(gè)實(shí)例進(jìn)行探討。

一位新教師在進(jìn)行《看云識(shí)天氣》的導(dǎo)入中這樣設(shè)計(jì)：“第三單元中我們?cè)谥熳郧骞P下感受到了春天旺盛的活力，聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音，還仿佛嘗到了果實(shí)的甜香;我們跟隨老舍的腳步，到濟(jì)南走了一遭，在安靜暖和的城里我們看到了秀美的山水;今天，我們?cè)俚酱笞匀蛔咭蛔?，抬頭看看千姿百態(tài)的云，了解云與大自然變化的關(guān)系?！边@個(gè)導(dǎo)入語(yǔ)既聯(lián)系了學(xué)過(guò)的舊知識(shí)，又語(yǔ)言?xún)?yōu)美、恰當(dāng)，自然會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣吸引到要學(xué)習(xí)的文章上來(lái)。所舉兩篇文章與要學(xué)習(xí)的文章既有相同的地方又有所區(qū)別。從內(nèi)容看，《春》寫(xiě)了四幅春圖，花草風(fēng)雨，《濟(jì)南的冬天》描寫(xiě)冬天的山水雪樹(shù)，《看云識(shí)天氣》寫(xiě)大自然中云彩的變化，三篇都寫(xiě)大自然，在內(nèi)容上是相同的。不同的是三篇文章的體裁，前兩篇為散文，《看云識(shí)天氣》是說(shuō)明文。教者把散文和說(shuō)明文聯(lián)系在一起，使學(xué)生運(yùn)用以往的經(jīng)驗(yàn)，從語(yǔ)言的角度聯(lián)想到這篇文章是優(yōu)美的;從內(nèi)容角度聯(lián)想到這篇文章也是寫(xiě)大自然的，一定很有趣;從思想角度聯(lián)想到熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)山水，熱愛(ài)祖國(guó)，教者的導(dǎo)入引起學(xué)生這樣的聯(lián)想是正確的，與下面的學(xué)習(xí)內(nèi)容是相稱(chēng)、對(duì)應(yīng)的。體裁的不同、寫(xiě)法的不同，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)比較可以使學(xué)生更加清楚不同體裁的文章要運(yùn)用不同的寫(xiě)法。

還有一位新教師在《老王》的導(dǎo)入語(yǔ)中講了兩個(gè)故事，一個(gè)是2012年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一“阿里木”，他多年賣(mài)烤羊肉串資助貧困兒童上學(xué);另一個(gè)也是2012年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一“孟佩杰”，她從8歲起獨(dú)立照顧養(yǎng)母12年。然后教師問(wèn)：“他們的性格是怎樣的人？”（“性格”提法在這里不夠準(zhǔn)確，應(yīng)為“品格、品德”，把“人”字去掉），有學(xué)生答：“善良、具有人性美?！苯處熣f(shuō)：“今天我們也認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他也是善良的，具有人性美的，他就是老王。”

我們來(lái)看看兩個(gè)故事的具體情況。關(guān)于阿里木的頒獎(jiǎng)詞有這樣幾句：“快樂(lè)的巴郎，在煙火繚繞的街市上大聲放歌?？嚯y沒(méi)有冷了他的熱心，聲譽(yù)不能改變他的信念?！彼玖?0多萬(wàn)串羊肉串，拿出15萬(wàn)元捐資助學(xué)，自己還過(guò)著清貧簡(jiǎn)單的生活，玉樹(shù)地震第三天，他就帶著兩大包行李，購(gòu)置了8 000多元的牛肉與蔬菜送到災(zāi)區(qū)。這是主動(dòng)幫助，無(wú)私奉獻(xiàn)，是大愛(ài)，是積極的生活態(tài)度，品德十分高尚。文中的老王不是主動(dòng)去找要幫助的人，更多的是在苦難生活中難以自保的掙扎。孟佩杰的頒獎(jiǎng)詞這樣寫(xiě)到：“在貧困中，她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿(mǎn)每個(gè)細(xì)節(jié)，雖然艱辛填滿(mǎn)四千多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花。”對(duì)比孟佩杰的“樂(lè)觀開(kāi)朗”，老王愁苦無(wú)奈，“堅(jiān)守清貧”，孟佩杰為的是恪守孝道，是自我

犧牲，是執(zhí)著的信念，老王更多的是“可憐”，不是自強(qiáng)不息，是逆來(lái)順受，是忍耐。在《老王》中，楊絳是寫(xiě)“老王”這樣貧苦底層小人物的貧苦生活，無(wú)奈的未來(lái)，以及他的善良。老王的善良也不是文章要表達(dá)的全部?jī)?nèi)容。這位教師對(duì)課文全文不夠了解，對(duì)所采用的材料與課文內(nèi)容是否完全相稱(chēng)沒(méi)有深入思考，所以他在導(dǎo)入部分用的兩個(gè)故事都不夠合適，針對(duì)性不強(qiáng)，不很相稱(chēng)，不能完全對(duì)應(yīng)上。

二、導(dǎo)入內(nèi)容要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果

中學(xué)生正處于十幾歲的年齡階段，對(duì)未知事物很好奇，內(nèi)容具有一定的趣味，才能引起學(xué)生的注意，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，燃起學(xué)生熊熊的智慧之火，才能牢牢地抓住學(xué)生的注意力和好奇心。如何調(diào)動(dòng)他們的好奇心，使得他們對(duì)新知識(shí)發(fā)生興趣，是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。但是有趣的東西不能太多、太過(guò)，否則會(huì)喧賓奪主。

我們?cè)倥e兩個(gè)例子來(lái)探討一下。一位新教師這樣設(shè)計(jì)《童趣》一課的導(dǎo)入語(yǔ)：“我們每個(gè)人都會(huì)有各種各樣的童年趣事，我記憶中的童年趣事是爸爸帶我下河捉泥鰍，泥鰍藏在水底的泥里，很滑，不容易捉到。我總是捉不到幾條，卻弄得臉上身上都是泥水，那個(gè)過(guò)程帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣。我還曾在校園捉迷藏的游戲中感受到無(wú)窮樂(lè)趣。同學(xué)們，你們的童年都有過(guò)什么樣的趣事呢？”

這位教師沒(méi)有直接對(duì)“童趣”這個(gè)詞加以解釋?zhuān)窃趯?dǎo)入語(yǔ)中用了“童年趣事”“無(wú)窮樂(lè)趣”等詞語(yǔ)，不露痕跡地巧妙地解釋了“童趣”的意思，他用自己的童年趣事引出學(xué)生的童年趣事，還很自然地留下一個(gè)可以延伸的內(nèi)容“校園捉迷藏”，給那些思維不很活躍的學(xué)生一個(gè)思考空間：順著老師的校園故事回憶自己的童年趣事。更主要的是童年趣事是人生閱歷不多的中學(xué)生喜歡的話(huà)題，大家會(huì)興高采烈七嘴八舌地回答，注意力集中在童年趣事上，趁著大家興致勃勃之際，教者及時(shí)收回話(huà)頭：“我們古代的人也對(duì)童年趣事念念不忘，還把它們生動(dòng)地記錄下來(lái)，流傳到現(xiàn)在，那么古人的童年趣事是怎樣的呢？”學(xué)生對(duì)一切未知事物都充滿(mǎn)好奇，立刻被老師的話(huà)吸引住了：古人離我們那么遙遠(yuǎn)，他們也有童年趣事？會(huì)是什么樣的趣事呢？有我們今人有趣嗎？有這樣的念頭，下面的正文就好進(jìn)入了。

另一個(gè)新教師的《蘆花蕩》導(dǎo)入語(yǔ)是：“請(qǐng)大家閉上眼睛，隨著老師的描述，在腦海里呈現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面?！彼蒙鷦?dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言描繪到：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在一個(gè)美麗的蘆葦塘里，雪白的蘆花隨風(fēng)飄蕩，湖面平靜得就像鏡子一般（這里與‘雪白的蘆花一句矛盾，前面‘隨風(fēng)飄蕩，湖水就不能‘平靜），這時(shí)，湖面上蕩起一片片漣漪，哦，原來(lái)是一條小船飛快地駛?cè)耄氵^(guò)了敵人的封鎖，輕巧地駛?cè)肓颂J葦?shù)纳钐?。”然后她讓大家睜開(kāi)眼睛，回答她的問(wèn)題。睜著眼睛聽(tīng)老師的述說(shuō)也可以想象，但是閉上眼睛去聽(tīng)，中學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種新鮮感，會(huì)好奇，仿佛游戲一樣，這就與睜著眼睛聽(tīng)的效果不同，讓學(xué)生帶著渴望、期待去做，教學(xué)效果更好。

導(dǎo)入部分一般控制在2至4分鐘之內(nèi)最好，如果導(dǎo)入內(nèi)容太多太長(zhǎng)，盡管有趣味性，很吸引人，也會(huì)起到喧賓奪主的反作用。如有一位教師在《童趣》導(dǎo)入訓(xùn)練時(shí)，播放了羅大佑的《童年》歌曲，這也是一種很好的導(dǎo)入方式，健康的音樂(lè)能夠陶冶情操、凈化靈魂，也能夠啟迪人們的智慧，可以引起學(xué)生的興趣。僅僅是利用歌曲導(dǎo)入課文，讓學(xué)生聽(tīng)一段，點(diǎn)出其中與“童趣”相關(guān)的內(nèi)容就可以了，但是該教師放了兩段。放這么長(zhǎng)的內(nèi)容，學(xué)生的興趣點(diǎn)會(huì)在羅大佑的歌曲上，老師再拉回到課文很難。播放兩段之后，教師又回憶自己的童年趣事，又讓學(xué)生回憶自己的童年趣事，更拉長(zhǎng)了導(dǎo)入的時(shí)間，初中學(xué)生注意力保持時(shí)間短，導(dǎo)入部分過(guò)長(zhǎng)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生心理疲倦，不利于下面的學(xué)習(xí)?！锻辍放c《童趣》本就不同，文章重在“趣”上，從歌曲中找到童年的樂(lè)趣就可以了。如果一定要很好地利用這首歌曲，可以讓學(xué)生跟唱，讓大家動(dòng)起來(lái)，唱兩段后，教者示意大家停下來(lái)，學(xué)生肯定意猶未盡，教師趁機(jī)導(dǎo)入到正文：“誰(shuí)的童年都有趣事，我有，大家有，古人也有，古人甚至把自己的童年趣事記錄下來(lái)，流傳到現(xiàn)在，我們得以了解古人童年都做了什么趣事。”不用再進(jìn)行童年回憶就可以了。材料的運(yùn)用是靈活多樣的，怎樣能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，須要教師多動(dòng)腦筋。

新教師一般都是經(jīng)過(guò)幾年師范專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，他們的教學(xué)語(yǔ)言是具有文學(xué)性藝術(shù)性的，這點(diǎn)容易使學(xué)生從一開(kāi)始就進(jìn)入教師所設(shè)定的導(dǎo)入情境。如果新教師能很好地利用自己的優(yōu)勢(shì)，仔細(xì)認(rèn)真地琢磨研究針對(duì)性強(qiáng)、準(zhǔn)確性高、能對(duì)應(yīng)上、相稱(chēng)的導(dǎo)入內(nèi)容，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生了解掌握運(yùn)用的愿望，那么整節(jié)課的成功就有了保障。endprint