谷建國

〔摘要〕 在改革開放進入攻堅期，開展黨的群眾路線教育實踐活動既是現(xiàn)實發(fā)展的需要，更是中外歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的啟示。處于盛世繁榮期的法蘭西帝國頃刻之間被平民革命顛覆，有兩千多萬黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨將執(zhí)政地位拱手讓出，歷代封建王朝的更迭歷史和國民黨政府因貪腐橫行而致民心背離的教訓(xùn)，時刻警示著執(zhí)政者不要脫離民眾，喪失民心，否則會被人民和歷史拋棄。這些都為群眾路線教育實踐活動提供了歷史借鑒和警示。群眾路線教育活動既要汲取中國傳統(tǒng)文化中民本思想的源頭活水，也要繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨因民眾擁戴而克敵制勝的歷史經(jīng)驗，發(fā)揚相信群眾、依靠群眾的優(yōu)良歷史傳統(tǒng)。

〔關(guān)鍵詞〕 中國共產(chǎn)黨；群眾路線教育實踐活動；歷史鏡鑒

〔中圖分類號〕D261.41 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1000-4769（2014）06-0055-05

為加強新時期黨的建設(shè)，十八大報告提出了“圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力”〔1〕。開展群眾路線教育實踐活動有何意義呢？從習(xí)近平總書記的系列講話來看，群眾路線教育實踐活動既是對當前社會發(fā)展形勢的正確研判，更是對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)和反思。歷史是人類文明發(fā)展的鏡子。唐太宗曾說過“以史為鑒，可以知興替”。只有不斷汲取歷史教訓(xùn)，借鑒前人的成功經(jīng)驗，方能把握當下，不走或少走彎路。

一、群眾路線教育實踐活動需要警示于

國外興衰存亡的歷史教訓(xùn)

清代思想家龔自珍曾說“欲知大道，必先為史”。凡治國安邦之人，都必須研究古今中外的歷史，并以此為有益參考和借鑒。習(xí)近平總書記在《中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》中專門講到了“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替”，強調(diào)“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用”〔2〕。他還指出“中國歷史上因為統(tǒng)治集團嚴重腐敗導(dǎo)致人亡政息的例子比比皆是，當今世界上由于政黨腐化墮落、嚴重脫離群眾導(dǎo)致失去政權(quán)的例子也不勝枚舉”〔3〕。習(xí)近平同志的講話，說到底就是在如何處理執(zhí)政黨與人民群眾關(guān)系問題上，要求共產(chǎn)黨人要放眼世界，對古今中外不同歷史時期的執(zhí)政者的成敗得失進行分析，探尋、總結(jié)和提煉出經(jīng)驗教訓(xùn)，最終為中國特色社會主義建設(shè)提供借鑒與參考。

（一）群眾路線教育實踐活動應(yīng)警醒于法蘭西帝國蔑視平民利益而被推翻的慘痛教訓(xùn)

從法蘭西帝國傾覆的時代背景看，法國大革命爆發(fā)前，社會經(jīng)濟以前所未有的速度發(fā)展，社會財富迅速增長，但社會文化與政治發(fā)展卻停滯不前，平民對社會經(jīng)濟發(fā)展的失望和不滿情緒日益加劇，對貴族階級及舊的規(guī)章制度的仇恨在不斷增長。一方面，法國貴族占據(jù)著至高無上的社會地位，保留著令人憎惡的特權(quán)和穩(wěn)固的既得利益，對平民漠不關(guān)心，甚至蔑視平民的合理訴求，社會等級分化和階級對立日益加劇；另一方面，社會財富的極大豐富也為平民的權(quán)利意識不斷覺醒提供了物質(zhì)條件，平民對特權(quán)、腐敗和不公正的抗爭意識日漸濃烈。當兩者的對立和沖突不可調(diào)和時，推翻法國貴族的革命必然勢如破竹地到來。這正如托克維爾所說，“革命的發(fā)生并非總因為人們的處境越來越壞。最經(jīng)常的情況是，一向毫無怨言仿佛若無其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，它們就將它猛力拋棄。”〔4〕法蘭西帝國傾覆的歷史教訓(xùn)主要在于統(tǒng)治階級迷失于繁榮盛世的紙醉金迷，不斷增長的物質(zhì)財富不斷刺激貴族階級貪婪的物欲，一邊是窮奢極欲的大肆浪費，一邊是罔顧平民利益和社會公正，貧富分化和階級對立不斷加劇。法國貴族蔑視平民強烈的革命和革新意識，最終被平民葬送于盛世繁榮之中。

法蘭西帝國于盛世之中覆亡無疑是值得借鑒的歷史教訓(xùn)。近來，王岐山同志為何要推薦《舊制度與大革命》這本探究法國大革命起源及特點的著作呢？這值得每一位共產(chǎn)黨人深思。事實上，當前中國面臨的社會環(huán)境是：社會物質(zhì)財富極大豐富，人的物質(zhì)欲求空前高漲，但社會治理體系不夠健全，以致貧富分化和利益沖突加??；貪污腐敗和官僚作風(fēng)引發(fā)民眾仇官、仇富情緒，以致干群關(guān)系、官民關(guān)系陷入緊張和對立的狀態(tài)。伴隨著社會開放程度的加大，人們追求更多的表達權(quán)、批評權(quán)、知情權(quán)，個體的維權(quán)意識、社會參與意識不斷提高，對影響自身利益的行為更勇于抗爭，對貪污腐敗、特權(quán)現(xiàn)象和社會不公的容忍度大大下降。如何在盛世中成功化解各類矛盾，鞏固和加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位呢？作為執(zhí)政黨，必須謹記 “權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”的原則，大力加強黨群關(guān)系、干群關(guān)系建設(shè)，有效化解執(zhí)政黨與人民群眾之間的隔閡，在利益分配上不斷彌合干群之間的鴻溝，避免二者陷入對立和沖突。為此，必須在黨內(nèi)大力開展群眾路線教育，并將群眾路線植入執(zhí)政黨的社會治理活動之中，制定和實施利民、惠民和富民的政策，使群眾能切實分享社會發(fā)展成果，積極參與改革開放大業(yè)。

（二）當前的黨群關(guān)系建設(shè)應(yīng)警覺于蘇共脫離群眾而傾覆的前車之鑒

1991年12月，已執(zhí)政70多年的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黯然退出歷史舞臺。前蘇聯(lián)這個昔日世界最大的國家頃刻分崩離析。是什么原因造成了它壽終正寢？早期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨僅有二十萬黨員的時候，她肩負著為人民爭取和平、土地和面包的歷史使命，贏得了勝利，奪取了政權(quán)；當她有二百多萬黨員時，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民打敗了希特勒；然而，當她有二千多萬黨員時卻丟掉了整個國家。為什么呢？因為和平、土地和面包代表了人民百姓的利益，早期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨重視人民的利益，受到了人民的一致?lián)碜o。但是，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨擁有二千多萬黨員時，卻開始背離民眾的意志和利益，黨內(nèi)貪污腐敗和特權(quán)橫行，而且蘇共黨員的黨性修養(yǎng)嚴重喪失，黨員本質(zhì)嚴重蛻化，領(lǐng)導(dǎo)層的特權(quán)化趨勢不斷蔓延。到勃列日涅夫時期，眾多蘇共黨員蛻變?yōu)樘貦?quán)階層的一員。肆虐的腐敗使蘇聯(lián)共產(chǎn)黨完全喪失群眾基礎(chǔ)，群眾和當政者的鴻溝越來越大，以致全國民眾在蘇共滑向歷史盡頭時無不拍手稱快?？梢哉f，蘇共是自己打敗自己的典型例子，是背離民眾而必然招致的后果。

俗話說“前事不忘，后事之師”。執(zhí)政60多年的中國共產(chǎn)黨，應(yīng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚群眾路線這一優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其在改革開放進入深水區(qū)，各種利益交匯、各類社會矛盾多發(fā)的背景下，更應(yīng)堅持“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線。對此，江澤民同志曾強調(diào)黨員干部要“時刻擺正自己同人民群眾的位置，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，時刻警惕脫離群眾的傾向”，而且所有的領(lǐng)導(dǎo)干部“都是人民的公仆，絕不能高居群眾之上，而要始終置身群眾之中，時刻心系群眾”〔5〕。胡錦濤同志指出，共產(chǎn)黨人只有做到順民意、謀民利、得民心，才能獲得群眾的支持和擁護，才能立于不敗之地。習(xí)近平同志在《河北阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時的講話》中說“對各類困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，時刻把他們的安危冷暖放在心上，關(guān)心他們的疾苦，千方百計幫助他們排憂解難”〔6〕。在社會轉(zhuǎn)型時期，對于群眾的疾苦，共產(chǎn)黨員要實事求是，切實了解老百姓的真實訴求。這不僅是習(xí)近平總書記對黨執(zhí)政地位的現(xiàn)實思考，也是對國際共產(chǎn)主義運動歷史進程的思考、總結(jié)和凝煉。習(xí)近平同志在2013年2月的中紀委全會上特意總結(jié)蘇共脫離民眾而亡黨的歷史教訓(xùn)，目的是要給全黨敲響警鐘。他指出當前的中國無論是在體制、制度上，還是所走的道路和所面臨的境遇，都與前蘇聯(lián)有著相似或者相近的地方，甚至有些地方是相同的。如果我們能汲取蘇共慘敗的教訓(xùn)，時刻保持清醒的頭腦，將人民群眾放在首要位置，就能走出一片艷陽天；否則，蘇共的昨天就可能是我們的明天。為此，他強調(diào)“工作作風(fēng)問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”〔7〕。習(xí)近平同志的講話振聾發(fā)聵，令人警醒。在這個意義上講，群眾路線教育實踐活動，就是要促進全體黨員始終保持高度的政治警覺，黨員干部要常懷愛民之心、助民之情，關(guān)注困難群眾，勇于承擔責(zé)任，堅持為群眾辦實事、辦好事。

二、群眾路線教育實踐活動要受鑒于

中國歷次政權(quán)更迭的歷史教訓(xùn)

梁啟超先生指出，史學(xué)的最大意義在于“供現(xiàn)代人活動之資鑒”。從歷史唯物主義的觀點來看，任何歷史的選擇歸根結(jié)底都是人民的選擇。在歷次戰(zhàn)爭的成敗得失和經(jīng)驗教訓(xùn)中，人民對革命戰(zhàn)爭和社會發(fā)展所起的舉足輕重的決定性作用清晰可見。群眾路線教育實踐活動既要充分汲取中國歷代王朝更迭的典型歷史教訓(xùn)，也要深刻思考國民黨政權(quán)被人民拋棄的緣由，并從中獲得警示。

（一）群眾路線教育實踐活動應(yīng)感悟于中國封建帝國盛衰存亡的歷史教訓(xùn)

在中國漫長的封建社會發(fā)展歷程中，民心向背一直是決定封建王朝興衰成敗的關(guān)鍵和根本。歷史反復(fù)證明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，前途和命運最終取決于民心向背。對封建社會剝削階級驕奢淫逸以致民不聊生、國破家亡的史實，共產(chǎn)黨人一定要保持高度的政治警覺。為此，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)要以史為鑒，要為政清廉以彰顯正義，要取信于民以贏得人心，要秉公用權(quán)以獲得支持。在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話中，他以中國歷史上三個典型案例警醒黨員干部，要求對其深入學(xué)習(xí)和借鑒：一是秦始皇橫征暴斂以致民怨沸騰，終至二世而亡；二是唐王朝后期統(tǒng)治者沉醉于聲色犬馬之中，各級官吏貪污賄賂成風(fēng)，以致安史亂局，日漸衰落的唐王朝不久便壽終正寢；三是南朝的陳國皇帝陳叔寶奢侈墮落，以致民心渙散，軍隊不堪一擊，最終被俘病死。從歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭的硝煙與烈火中，能清晰看到中國封建王朝更替中遵循的規(guī)律：民心不可欺，否則，備受統(tǒng)治者魚肉的民眾，會用絕地反擊的金戈鐵馬踏碎帝王將相千秋萬代的迷夢，最終敲響封建帝國茍延殘喘的喪鐘。

努力探尋官員與民眾關(guān)系的歷史發(fā)展軌跡，從中截取能有效注解當前中國社會現(xiàn)實的歷史片段，并對其進行比較分析，對于改進黨員干部與群眾的關(guān)系、提升共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力大有裨益。歷代王朝更迭的歷史教訓(xùn)的核心問題就是對待民眾的態(tài)度，即“官”與“民”的關(guān)系處理。對于執(zhí)政的共產(chǎn)黨而言，干群關(guān)系的處理也是攸關(guān)生死存亡的大事。誠如江澤民同志對共產(chǎn)黨人要求的那樣“時刻擺正自己同人民群眾的位置，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，時刻警惕脫離群眾的傾向”〔8〕，而且所有的領(lǐng)導(dǎo)干部“都是人民的公仆，絕不能高居群眾之上，而要始終置身群眾之中，時刻心系群眾”〔9〕。習(xí)近平同志進一步強調(diào)“工作作風(fēng)問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”〔10〕。事實上，在黨的各個發(fā)展時期，黨群關(guān)系和干群關(guān)系的處理都是事業(yè)成敗的決定性因素。作為執(zhí)政黨，在群眾路線教育實踐活動中一定要促使全體黨員始終保持高度的政治警覺，堅持依靠群眾、相信群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）群眾路線教育實踐活動應(yīng)汲取國民黨因喪失民心而敗退大陸的深刻教訓(xùn)

“近代以來的歷史是離我們現(xiàn)代人最近的一段歷史，‘殷鑒不遠正是學(xué)習(xí)這段歷史的意義所在”〔11〕?？谷諔?zhàn)爭以來，國民黨專制獨裁、官僚主義作風(fēng)和權(quán)力腐敗日盛，并滋生嚴重的腐化墮落，以致民怨沸騰，民心日漸離散和喪失?？箲?zhàn)勝利后，大批農(nóng)民顛沛流離、居無定所，諸多青壯年流血犧牲，全國經(jīng)濟一片蕭條，人民迫切需要休養(yǎng)生息。但國民黨不僅大肆搜刮民脂民膏，將飽受戰(zhàn)爭之苦的民眾推向絕境，而且悖逆民意悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，以致其不僅失去普通民眾的支持，還喪失了中間階層的民主黨派、知識分子和地方實力派的支持，最終陷入孤家寡人、民心盡失的絕境。由于嚴重喪失群眾基礎(chǔ)，被歷史和人民所拋棄的國民黨在解放戰(zhàn)爭中必然會在孤立無援中慘敗。正如國民黨高級將領(lǐng)傅作義對國民黨失敗的原因總結(jié)的那樣“我們（國民黨政權(quán)）在實行所謂戡亂的時候，每天說的雖是為人民，而事實上一切問題，卻是處處摧殘和壓迫人民?！羞@些都是因為違反了人民的利益，所以得不到人民的支持，最后為人民所拋棄”〔12〕。任何政黨或政權(quán)的前途命運雖然與歷史發(fā)展的偶然因素有關(guān)聯(lián)，但從根本上講，其前途命運取決于人心向背。作為近代中國亂局中的執(zhí)政黨，國民黨曾肩負完成北伐的重要歷史使命。但是，居功自傲的國民黨不斷蛻化和變質(zhì)，終至被人民所拋棄。有鑒于此，引領(lǐng)中國取得一個個勝利的共產(chǎn)黨，應(yīng)當不斷反思歷史，從國民黨的失敗中總結(jié)教訓(xùn)，要分析和提煉其失敗的原因，以國民黨的失敗警示共產(chǎn)黨。毛澤東同志曾一再告誡全黨要“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)”〔13〕。因此，在新時期，領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放的共產(chǎn)黨，面對國內(nèi)外的挑戰(zhàn)，一定要避免執(zhí)政方向偏離人民群眾的利益，失去人民的擁護和支持。這就要按照習(xí)近平同志的要求，“從人民偉大實踐中汲取智慧和力量，辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，糾正損害群眾利益的行為”〔14〕，教育黨員干部始終把人民群眾放在心上，從群眾中來，到群眾中去。

三、群眾路線教育實踐活動需汲取傳統(tǒng)民本思想的歷史精華

面對新時期利益調(diào)整難度加大、利益紛爭不斷加劇的社會現(xiàn)實，有效協(xié)調(diào)黨群關(guān)系、官民關(guān)系必須著眼于中國歷史文化傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)治國理政的思想中汲取合理養(yǎng)分，才能避免重蹈歷史覆轍?？v觀中國歷史，歷代帝王將相對待民眾的基本態(tài)度不外乎兩種：一是種是輕民、賤民、欺民的官本位思想；一種是愛民、親民和重民的民本位思想。二者在中國歷史上所演繹出的政治結(jié)局是大相徑庭的。根植于中國傳統(tǒng)文化的民本思想，不僅高度契合馬克思歷史唯物主義的群眾史觀，也耦合中國人民為當家作主而奮勇抗爭的歷史進程，是群眾路線教育實踐活動重要的文化基礎(chǔ)。

作為民本思想的精髓，《尚書·五子之歌》中“民惟邦本，本固邦寧”的祖訓(xùn)和《孔子家語》中“仁者，莫大于愛民”的仁政思想可以看作古代先賢們治國安邦的基本價值取向?？鬃犹岢龅摹白忝褡闶?，民信之矣”的重民和富民思想，被孟子發(fā)揚成“民貴君輕”、“得乎丘民而為天子”的仁政學(xué)說，形成了中國傳統(tǒng)民本意識的雛型，后繼者使之進一步形象化為“水能載舟，亦能覆舟”的民本思想。傳統(tǒng)的民本思想為維護和推動中國社會發(fā)展起到了積極作用。深思歷史，關(guān)乎當前。在中國傳統(tǒng)民本思想中，核心內(nèi)容就是形象生動地用“魚與水、舟與水”的關(guān)系隱喻出官員對民眾的“依賴”和“相生”關(guān)系。在這種關(guān)系中，官員的存在取決于民心向背，并對官員的地位和作用作了精準定位，明確了官員“當官不為民作主，不如回家種紅薯”的職責(zé)與使命，規(guī)范了官員的角色意識，對建立良好的官民關(guān)系具有決定性作用。

當前，我國人民群眾的思想觀念依然植根于傳統(tǒng)文化的土壤，對官民關(guān)系的認知依然建構(gòu)在傳統(tǒng)民本思想的浸潤之上。傳統(tǒng)民本思想中官與民之間的魚水關(guān)系和舟水關(guān)系，十分值得所有執(zhí)政黨借鑒和深思。依照政黨政治的規(guī)律，任何執(zhí)政黨的政治地位都是人民賦予的，因而其與人民的關(guān)系自然就是“舟與水”或“魚與水”的關(guān)系。對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位而言，也是中國人民基于中國歷史發(fā)展而做出的必然選擇。這種選擇寄托了人民對共產(chǎn)黨的信任和期待，也包含了共產(chǎn)黨應(yīng)承載的歷史使命和責(zé)任，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨與人民群眾之間深厚的血肉聯(lián)系。黨員干部與人民群眾之間的這種水乳交融的血肉親情，既是對傳統(tǒng)民本思想精華的傳承和弘揚，更是對官民魚水關(guān)系和舟水關(guān)系的創(chuàng)新和超越。由此可見，在群眾路線教育實踐活動中，必須關(guān)注傳統(tǒng)思想對當今中國人民的政治意識和社會心理所銘刻的文化烙印，及其對民眾內(nèi)心的政治訴求產(chǎn)生的深刻影響，才能使群眾路線教育活動取得實效，在黨員干部中形成正確的權(quán)力觀和群眾觀。

四、群眾路線教育實踐活動需弘揚共產(chǎn)黨取信于民的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨基于為人民服務(wù)的宗旨，重視干群關(guān)系、軍民關(guān)系和官兵關(guān)系，為革命奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)而贏得勝利。

為什么抗日戰(zhàn)爭勝利之后，只要共產(chǎn)黨所到之處，國民黨幾乎無立足之地了呢？ 主要原因在于中國共產(chǎn)黨歷來高度重視人民群眾的地位及其在歷史上的作用。與國民黨的欺民、賤民做派形成了鮮明對照，中國共產(chǎn)黨無論面對什么樣的困難和挑戰(zhàn)，對待人民群眾的態(tài)度都與國民黨截然相反?？箲?zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造時機著手進行土地改革。1947年9月，中共中央在西柏坡制定了《中國土地法大綱》，確認人民群眾對所分得土地的所有權(quán)，調(diào)動起農(nóng)民階級的革命積極性，促使農(nóng)民群眾自覺自愿地匯集到共產(chǎn)黨的旗幟下。在解放戰(zhàn)爭中，490萬民工參與支援前線，有力地保證了三大戰(zhàn)役的勝利。為此，陳毅同志指出“三大戰(zhàn)役”是人民群眾用獨輪車推出來的。對此，毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》中明確指出“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒”〔15〕。對此，劉少奇同志有非常經(jīng)典的總結(jié)和概括，與其敬畏歷史的選擇，不如敬畏人民，因為歷史是人民書寫的。無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，相信群眾、依靠群眾始終是共產(chǎn)黨取得勝利的重要法寶。自改革開放以來，鄧小平同志也始終堅信“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶”〔16〕。中國改革開放是從維護人民群眾利益出發(fā)，所以得到了人民群眾的廣泛支持，取得了舉世矚目的成就?？偠灾?，中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強、克敵制勝、走向輝煌的經(jīng)驗就是從群眾中來，到群眾中去，始終獲得人民的支持和擁戴，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。

任何政黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸的，而是發(fā)展變化的。胡錦濤同志告誡黨內(nèi)干部 “過去先進，不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進；過去擁有，不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有”〔17〕。中國近代革命和建設(shè)對黨的選擇已經(jīng)成為歷史了，而人民群眾對黨的選擇不僅是過去式，但更重要的是現(xiàn)在式和將來式。正因為如此，面對進一步改革開放的艱巨任務(wù)，習(xí)近平同志高度重視人民群眾在改革開放中的重要作用，他強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。因此，群眾路線教育實踐活動必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)揚群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，為新時期的改革開放奠定良好的群眾基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記堅定地表示“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷”〔18〕。這既展示了新一代領(lǐng)導(dǎo)集體堅持群眾路線的信心和決心，又是對新時期群眾路線教育實踐活動的總要求和總動員。

總之，從歷史這面大鏡子里，照見了歷朝歷代“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的發(fā)展軌跡，看到了共產(chǎn)黨人在群眾路線創(chuàng)設(shè)和踐行歷程中的勵精圖治。歷史在發(fā)展，時代在變遷，新時期群眾路線教育實踐活動，要以歷史為鏡鑒，但不必拘泥于歷史的束縛，而是要敢于在歷史的警示和啟迪中超越歷史，要在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽借鑒歷史經(jīng)驗，對群眾路線的理論進行新的探索、發(fā)展和創(chuàng)設(shè)。

〔參考文獻〕

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〔2〕習(xí)近平.中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話〔N〕.人民日報，2013-03-03.

〔3〕〔6〕〔7〕〔10〕〔18〕中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件選編〔Z〕.北京：黨建讀物出版社，2013.70，54，75，75，19.

〔4〕〔法〕亞歷西斯·德·托克維爾.舊制度與大革命〔M〕.商務(wù)印書館，2012.215-216.

〔5〕〔8〕〔9〕江澤民.論黨的建設(shè)〔M〕.中央文獻出版社，2001.298，281，298.

〔11〕王也揚.與其敬畏歷史，不如敬畏人民——縱談人民為什么“選擇了共產(chǎn)黨，拋棄了國民黨”〔N〕.北京日報，2011-05-15.

〔12〕朱漢國，陳雁.1949歷史選擇了共產(chǎn)黨〔M〕.山西人民出版社，2009.96.

〔13〕毛澤東著作選讀：下冊〔M〕.人民出版社，1986.591.

〔14〕習(xí)近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話〔N〕.人民日報，2012-11-19.

〔15〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.人民出版社，1991.1096.

〔16〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.人民出版社，1994.368.

〔17〕胡錦濤.黨的先進性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸的〔EB/OL〕.中國新聞網(wǎng)，http：//www.chinanews.com/gn/news/2008/12-18/1492805.shtml.

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