王華琪

這幾年隨著新課程改革的實施，大部分中學都開設了影視欣賞課，開課的主體是語文教師。筆者也開過幾輪影視欣賞課，經(jīng)過幾年的實踐，有了一些經(jīng)驗和思考，現(xiàn)做總結，借此拋磚引玉。

一、上不上？——這不是個問題

人類已經(jīng)進入了“讀圖時代”，盡管習慣于依靠文字表達的人們還有些不適應，但不可否認，影視圖像具有原生態(tài)特征，讀圖，可以讓現(xiàn)代人更逼近生活的真實，更細膩、更真切地表達思想和情感?？墒牵绹鴮W者阿爾溫·托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中預言，隨著社會的演進和科技的發(fā)展，人類將產(chǎn)生“文字文化文盲、計算機文化文盲和影像文化文盲”。[1]香港電影學院主管教學的負責人也曾說過，現(xiàn)代人接觸影視媒體的時間，每天至少兩小時以上，一般觀眾如果沒有影視文化的知識，只能被動地接收影視傳媒訊息，可以說是另一種文盲。

兩人從文化層面對“影視文化文盲”提出自己的看法。從教育層面看，前蘇聯(lián)教育家A. C.馬卡連柯也提出了自己的擔憂：“孩子習慣于消極的滿足，而這種滿足往往是不由自主的視覺印象，孩子僅僅是‘看看而已，藝術印象僅是一略而過，沒觸及到個性，沒引起思索，沒向他提出任何問題。這樣的看電影是微不足道的，而有時甚至會帶來很大的危害?！盵2]

看影視，已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活很重要的部分，成為現(xiàn)代人的一種生活方式，影視欣賞能力也就自然成了現(xiàn)代人必備的能力。讀圖時代，提高學生的“讀圖”能力，提升學生的影視欣賞能力可以說是時代發(fā)展的要求。從語文學科的角度看，狹隘的語文觀已不適應現(xiàn)代的語文教學，大語文，大視野，才貼合語文本質，貼合學生的興趣與需求。影視欣賞應該成為中學語文教學的有機組成部分，而不是附加，也就是要在開設影視欣賞選修課的基礎上考慮必修與選修的整合。語文與影視的聯(lián)姻成為必須，沒有“影視”的語文是“清瘦”的，沒有“語文”的影視是“平面”的。

二、上什么？——這是個問題

各學科都可以開影視課，英語教師可以開“基于影視欣賞的學生跨文化交際能力培養(yǎng)”“影視欣賞與聽力教學”，歷史教師可以開“跟著電影學歷史”，計算機教師可以開“Edius、Premiere技術在影視中的應用”，而我校的物理教師李鳴就開了“物理視角中的電影”一課。或許語文教師會說：我們開的是真正的“影視欣賞”課。那么什么是“影視欣賞”？別的學科上的不是“影視欣賞”嗎？語文教師上的“影視欣賞”有什么獨特性？中學的“影視欣賞”與大學的“影視欣賞”有什么不一樣？這些問題都要在開課之前給予厘清。

筆者認為介紹電影的發(fā)展歷史，歷史教師或許講得比我們更專業(yè);介紹電影的拍攝技法，通用技術教師或許講得比我們更專業(yè)。而語文教師要教會學生去欣賞電影，那么，我們開的影視課就要體現(xiàn)出兩個“味”：“語文味”和“影視味”。“語文味”體現(xiàn)在哪里？應該在語言的習得、審美;“影視味”體現(xiàn)在哪里？畫面、色彩、音樂、表演。我們要把“語文味”和“影視味”融合起來，比如，分析語言不僅分析人物的對白，還要分析“畫面”，因為影視的語言就是鏡頭，影視的蒙太奇手法就是語文的修辭。

我們要把影視教學融合進必修課。現(xiàn)行的蘇教版教材必修四節(jié)選了電影劇本《辛德勒名單》，教師可以借此進行影視文學的討論，教材課后設計的關于“辛德勒人性”的“問題探討”其實是“文本研習”，很遺憾教材的編者并沒有根據(jù)影視文學的特征設計“問題探討”，教師上課時應該做出調整。當然，影視欣賞如何融合進必修課，還要我們做出努力地探索。

至于中學影視欣賞課的教學內容和大學的有什么不一樣？筆者看到一本大學《影視欣賞》教材的目錄，分電影篇和電視篇，共十章：“第一章：認識電影;第二章：類型電影;第三章：動畫片;第四章：紀錄片;第五章：解析電視;第六章：電視欄目;第七章：綜述晚會;第八章：音樂電視;第九章：電視劇;第十章：電視廣告?！盵3]如此龐雜的內容，中學影視欣賞課上不了，所以教師要把教學內容的范圍縮小再縮小。

再比如某大學教師上的電影課的課程內容如下：“1.電影產(chǎn)生的原理與形成的歷史;2.格里菲斯與經(jīng)典好萊塢電影;3.愛森斯坦與蘇聯(lián)電影;4.《公民凱恩》與世界電影的現(xiàn)代演變;5.意大利新現(xiàn)實主義與電影紀實美學;6.法國新浪潮與歐洲現(xiàn)實主義電影;7.《小城之春》與東方人文電影?！边@些教學內容專業(yè)性很強，中學影視欣賞課不可能也沒必要上得那么深，因此，教師要把教學內容淺顯化。

范圍小了，才能教得透;內容淺了，才能激發(fā)興趣。教師可以把“影視鑒賞”淺顯為“影視欣賞”，鑒賞需要通過比較和對照進行評價判斷，欣賞則是學生對自己喜愛的作品進行品味和感受。如果說大學階段要學生鑒賞影視，那么中學階段則要求學生欣賞影視，這才符合循序漸進的原則。教師還可以把“影視欣賞”縮小為“電影欣賞”，再縮小為“××電影欣賞”，范圍小、內容淺顯易懂才契合中學的課程實際。

筆者認為中學語文教師可以開的影視課題有很多，比如“帶著語文課本看電影（教材與電影）”、“名著與電影（影視）”“王朔電影欣賞”“張藝謀電影欣賞”“斯皮爾伯格電影欣賞”等。像“帶著語文課文看電影”這樣的課題，就要求我們精選與教材文本有關的電影，以蘇教版教材為例，如可以選擇《雷雨》《羅密歐與朱麗葉》《祝?！贰哆叧恰贰栋屠枋ツ冈骸贰缎恋吕彰麊巍返?，課程主要是進行文學作品與影視作品的比較賞析。

在教學內容的具體安排上，還要注意少一些諸如蒙太奇手法、長鏡頭理論等影視專業(yè)技巧和理論的分析，多一些情節(jié)梳理、形象賞析、主旨討論，要重視作品教育內涵的挖掘，也要重視畫面、色彩、音樂、表演等影視特性的分析。這樣才能做到前文所說的把“語文味”和“影視味”融合起來。

拿某教師以主旨的理解為導向安排電影欣賞教學內容的課程為例，其教學內容如下：1.影視鑒賞知識和方法簡介;2.以《可可西里》《簡愛》為例探討課題：責任與尊嚴;3.以《十七歲的單車》《千與千尋》為例探討課題：青春與奮斗;4.以《阿甘正傳》《肖申克的救贖》為例探討課題：執(zhí)著與自由;5.以《美麗人生》《當幸福來敲門》為例探討課題：幸福與親情;6.影視評論寫作指導。影片是精心選擇過的，教師是根據(jù)中學生年齡特點按照課程分專題進行影片欣賞的。endprint

再比如我校樊一君老師開設的“古希臘神話故事與影視欣賞”課程。課程內容安排如下：1.古希臘神話基本知識介紹;2.十二主神介紹，觀看《諸神之戰(zhàn)》（2010年美國版）;3.神與人的區(qū)別;4.古希臘神話故事中的怪物，觀看《赫拉克勒斯》（2005年版）;5.英雄與悲劇，觀看《俄狄浦斯王》;6.人類與半神，觀看《奧德賽》;7.觀看《特洛伊》;8.交流與考核。課程通過講解古希臘神話故事，欣賞由此改編的電影，評價原著的價值與改編的意義，旨在讓學生了解神話故事原著，鑒賞電影改編的魅力與遺憾，從而提高學生的審美能力與批判精神。

以上兩個影視欣賞課程的內容設計都是比較合理的，內容指向（教學目標）明晰，重視觀影與評影的結合，值得借鑒。

三、怎么上？——這是更大的問題

中學影視欣賞課普遍存在教學內容隨意、教師一言堂的情況。這固然因為影視欣賞課主要以選修的形式存在，而選修課時是限定的，一般以一學年18課時1學分，如果以每一節(jié)課40分鐘計，總共的上課時間只有520分鐘，一部《變形金剛4》就有166分鐘，總課時看不完四部《變形金剛》。如果不看影片，光賞析，那樣的影視欣賞課便成了空中樓閣，沒有實質性的意義。

那么影視課該怎么上？首先，一定要看影片，而且要看思想性、藝術性高度統(tǒng)一的好影片。這就要求教師精選電影，開課時要列出必看影片和參考影片，因為課時限制，觀影要求學生課外完成。當然，教師也要注意對課程的拓展，把影視選修課與社團（比如“電影社”）活動結合起來，與教材文本結合起來，與原著閱讀結合起來，甚至可以與別的學科開設的與影視相關的課程結合起來。

其次，“賞片—討論”要成為影視欣賞課的組織常態(tài)。賞片和討論可以是個體，可以是小組;可以是推介，可以是觀評。課堂上，教師要充分發(fā)揮主導作用，要引導學生多視角評價電影，評價的視角可以是導演，可以是編劇，可以是演員，可以是攝影，可以是主題，可以是形象。

某教師是這樣組織學生探討影片中人物的“身份的奧妙”的，她拋出三個話題：“話題一：魏敏芝為什么是一個農(nóng)村小姑娘？——《一個都不能少》探究;話題二：史標曼為什么是一名鋼琴師？——《鋼琴師》探究;話題三：諾蘭德為什么是一名速遞員？——《荒島余生》探究。”教師預設的問題很新巧，學生集中圍繞著人物身份這一主題展開了熱烈的討論，教師適時進行點撥。學生明白了“文學創(chuàng)作是一種美好的復雜的艱辛的創(chuàng)造性勞動。有時候，我們是為了表達主題的需要去設置情節(jié)去安排人物身份，但有時候也可以從典型人物的典型身份和典型經(jīng)歷出發(fā)為他們設置故事和主題。不管是哪種方式，都必然遵循一個原則：量身定做。唯有如此，創(chuàng)作才會真實感人，扣人心弦，動人心魄。”[4]

在中學開設影視欣賞課，還需要全體語文教師做出很多的努力和積極的探索。語文教師的影視修養(yǎng)要不斷提高，要主動開設和開發(fā)各種影視欣賞課程，編纂適合教學的教材。課堂上，要組織有效的課堂討論，改變單一的考核與評價方式，改變學生將影視欣賞課看作“休閑課”和課堂上“看片積極，聽課消極”的現(xiàn)狀，提高學生的欣賞趣味和欣賞品位。

參考文獻：

[1] 阿爾溫·托夫勒. 第三次浪潮[M].北京：三聯(lián)書店，1984：12.

[2] A. C.馬卡連柯. 兒童教育講座[M].石家莊：河北人民出版社，1997：85。

[3] 周星，譚政.影視欣賞[M].北京：高等教育出版社，2004：5.

[4] 王君. 身份的奧妙——影視欣賞整合課例[J]. 中學語文教學，2007（4）：30-33.endprint