劉晉吉

濰坊學院音樂學院

膠東秧歌音樂文化的探索和思考

劉晉吉

濰坊學院音樂學院

本文立足于膠東秧歌的風格特點及現(xiàn)存狀況，分析了膠東秧歌的文化底蘊和特征，解析了膠東秧歌發(fā)展中存在的問題和解決途徑。希望能為探索與研究膠東秧歌音樂文化提供部分理論支撐。

膠東地區(qū)；大秧歌；文化；發(fā)展

前言：

中華名族樂舞文化歷史悠久，是中華名族樂舞文化密不可缺的重要內(nèi)容。膠東秧歌憑借其獨特魅力成為華夏樂舞文化的佼佼者。音樂是膠東秧歌的靈魂，對膠東秧歌的呈現(xiàn)具有十分重要的意義。因此，它是膠東秧歌相關(guān)學者研究和探索的重點與難點。

一、膠東秧歌及其分類

我國山東地區(qū)秧歌家喻戶曉、流行程度極高，是山東地區(qū)一條亮麗的風景線。其中“膠州秧歌”、“海陽秧歌”和“鼓子秧歌”合稱為“山東三大秧歌”?！澳z州秧歌”、“海陽秧歌”一起統(tǒng)稱成“膠東秧歌”。

二、膠東秧歌的風格特點及現(xiàn)存狀況

目前，膠東秧歌已經(jīng)有三百年以上的發(fā)展歷史，廣受當?shù)啬酥寥珖嗣竦南矏?。海陽秧歌?006年被收入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

膠東秧歌的舞蹈風格獨樹一幟，既有嫵媚妖嬈、柔媚動人的特點，也具有大氣、豪放、粗獷的特征。同時，它還巧妙的融入了幽默、風氣與搞笑等元素，使得膠東秧歌形式豐富多彩、內(nèi)容多種多樣。

改革開放以來，我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們生活水平日益提高，對精神文化的追求也與日俱增，但是膠東秧歌在人們心目中的地位一直未曾改變，仍然風靡于我國膠東地區(qū)的各村各巷中。扭秧歌和看秧歌表演始終是當?shù)厝藗兩钪械囊患肥?。尤其是每年正月，只要秧歌鑼鼓聲響起，各村男人老少便快速聚集一堂，有的站在樹上，有的坐在屋頂，有的站在圍墻上，還有的席地而坐，無一不是為了領(lǐng)略膠東秧歌的風采。在當?shù)剡€有廣為流傳的口頭禪：“沒有秧歌不叫年”。由此可見，膠東秧歌的受喜愛程度和其在當?shù)厝藗冃闹械闹匾匚弧?/p>

三、膠東秧歌的文化底蘊和特征

（一）多樣性

膠東秧歌表演具有以下顯著特征：第一，多姿多彩。第二，熱鬧非凡。第三，規(guī)模較大。第四，形式多種多樣。第五，生動活波。每逢廟會或者重要節(jié)日，膠東當?shù)厝藗優(yōu)榱吮磉_自己的喜悅之情，便會在各村各巷開展鄉(xiāng)村秧歌大聯(lián)歡。秧歌表演一到該地，所有村民便會蜂擁而至，爭相觀看表演。其場面大多是人山人海并充滿歡呼聲、尖叫聲和經(jīng)久不息的掌聲。秧歌表演的演員全部是當?shù)乩习傩铡Ｆ湮璧竷?nèi)容多種多樣，有高高低低的高蹺，有充滿寓意的甩扇，有精彩絕倫的舞獅，有趣味十足的騎毛驢和跑旱船，還有充滿民族特色的娶新娘乘花轎等。

（二）區(qū)域性

膠東半島是我國最大的半島，主要包括青島、煙臺和威海。該半島風景美麗，經(jīng)濟發(fā)展較好，島上人們大多淳樸、善良、豪爽、積極、樂觀。膠東秧歌正是膠東半島良好民風民俗的集中體現(xiàn)。膠東秧歌取材去膠東地區(qū)人們的生活，通過豐富多彩的表演形式，將膠東人們的日常耕作場景搬到了膠東秧歌舞臺之上。其表演形式也十分隨意，不需要專業(yè)的舞臺，而是采取了因地制宜的形式，就地取材。當?shù)卮迕窠M成的演員經(jīng)過一番濃妝打扮之后，整整齊齊地排好隊伍，一聲令下之后，他們便紛紛開始敲鑼打鼓、載歌載舞、嗩吶齊奏、穿街走巷，所到之處無一不是一片歡聲笑語、其樂融融。膠東秧歌表演精準的體現(xiàn)了膠東人們獨特的風格與特點。其舞蹈形式豐富多彩，表演過程中既有男性表演者通過顫步、晃頭、揮動臂膀、換肩等形式呈現(xiàn)給觀眾幽默風趣、爽朗感，也有女性表演者通過挽扇、扭腰等形式呈現(xiàn)出的活波、開朗、大方感。

（三）廣場體育性

膠東秧歌是我國舞蹈流派中的杰出代表，也是民間廣場舞的重要組成部分。這種載歌載舞的文化有效融合了體育與藝術(shù)的雙重特征。膠東秧歌的彩排和表演都需要很大的運動量，既要求秧歌表演者擁有扎實的舞蹈功底，也要求具備良好的身體素質(zhì)，特別是托舉、高蹺、蹦跳等動作的完成均需要良好舞蹈功底與身體素質(zhì)的有機結(jié)合。膠東秧歌表演可以有效增強表演者的體質(zhì)，可以塑造其健美的體型，還可以提高其藝術(shù)修養(yǎng)，也有助于積極、健康生活態(tài)度的養(yǎng)成。因此，膠東秧歌不僅能夠淋漓盡致的展現(xiàn)膠東地區(qū)的民俗民風，而且能夠鍛煉膠東人民的體魄，娛樂膠東人民身心，提高其人際交往的有效性，是一種值得廣為推廣的廣場體育文化。

四、膠東秧歌的發(fā)展問題和途徑

（一）膠東秧歌現(xiàn)存問題

目前，膠東秧歌還存在以下不足之處：第一，品種相對單一，降低了其吸引力。第二，活動經(jīng)費缺乏，一定程度上影響了膠東秧歌的發(fā)展與創(chuàng)新。第三，電視、電影的普及，一定程度上降低了人們對膠東秧歌的需求程度。第四，膠東秧歌排練時間長，需要花費大量的人力、物力。第四，進城務工人員日益增多，農(nóng)村留守人員越來越少，影響力秧歌表演隊伍的構(gòu)建。這些問題嚴重阻礙了膠東秧歌的健康、快速發(fā)展，政府和相關(guān)工作人員必須予以高度重視。

（二）發(fā)展膠東秧歌的有效措施與途徑

1、最大化挖掘膠東秧歌的商業(yè)價值當?shù)卣块T應當高度重視膠東秧歌商業(yè)價值的挖掘工作，設(shè)立起專門負責膠東秧歌商業(yè)價值挖掘的管理機構(gòu)，頒布相關(guān)法規(guī)和政策，為東秧歌商業(yè)價值挖掘提供相應的政策支持和資金保障，促進膠東秧歌商業(yè)價值挖掘工作順利開展。與此同時，還應當立足于膠東秧歌獨特的文化內(nèi)涵和群眾娛樂的顯著特征，深層次地挖掘其商業(yè)價值和潛力。比如，將膠東秧歌與膠東半島旅游業(yè)有機結(jié)合，幫助膠東秧歌走上高效商業(yè)化開放、專業(yè)市場運作的大道。

2、將膠東秧歌的保護、發(fā)展與傳承有機結(jié)合

要想做到將膠東秧歌的保護、發(fā)展與傳承有機結(jié)合，相關(guān)結(jié)構(gòu)和工作人員必須努力做好以下幾點：第一，組織專業(yè)的科研隊伍，成立將膠東秧歌科研團，專門負責膠東秧歌保護、發(fā)展、傳承相關(guān)研究工作。第二，設(shè)立專項資金，為保護膠東秧歌，促進其發(fā)展提供強有力的資金支持。第三，將膠東秧歌成功引入學校，并將其作為學校舞蹈教學或者體育教學的重要內(nèi)容，為膠東秧歌發(fā)展培養(yǎng)后備人才。第四，更多的將膠東秧歌表演引入當?shù)刂匾?jié)日慶典、商業(yè)活動、學校運動會開閉幕儀式中，讓更多人認識、了解并喜歡上膠東秧歌。

3、重視宣傳，深化交流

膠東半島位于我國山東省的最東邊，具有非常重要的戰(zhàn)略意義，是我國與日韓經(jīng)濟聯(lián)系至關(guān)重要的門戶。膠東地區(qū)應最大化的發(fā)揮其獨有資源與地理優(yōu)勢，打造出獨具特色的膠東秧歌名片。比如，充分利用現(xiàn)代化媒介、旅游、演出、交流、比賽等機會，讓膠東秧歌走出山東、走出中國，獲得世界各國人民的喜愛和追捧，實現(xiàn)膠東秧歌舞動全球的夢想，從而促進中華名族歷史文化的有效傳承與弘揚。

五、討論：

綜上所述,膠東秧歌是我國傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，具有顯著的本土文化性、廣場體育性和休閑娛樂性，對我國傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。這就要求相關(guān)工作者努力克服膠東秧歌發(fā)展過程中的一切困難，加強后備人才的培養(yǎng)和儲備，為膠東秧歌更加健康、快速的發(fā)展提供有利條件。與此同時，還應當將膠東秧歌與三東半島的地域資源和經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，充分激發(fā)當?shù)厝罕姷臒崆榕c積極性，將山東省的旅游業(yè)與體育有機結(jié)合，不斷發(fā)展與創(chuàng)新膠東秧歌相關(guān)文化產(chǎn)品，促進山東地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

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