尚金州

他并不特殊，只是沈陽城里一位普通的慈祥老人，但他又絕不平凡，在25年的歲月里，他把全部精力都貢獻給了紅色文化，貢獻給了傳承光榮傳統(tǒng)的事業(yè)。他就是著名的黨史志愿者、遼寧省中共黨史學(xué)會常務(wù)副秘書長張大庸。自1989年底起的10年時間里，張大庸在遼寧、吉林、黑龍江、北京、天津、河北、河南、山東、陜西等7個省、市作報告千余場，聽眾達500萬人次以上。僅在沈陽市，就有近30所中小學(xué)聘請張大庸擔(dān)任德育高級講師或輔導(dǎo)員，不少高校也聘請他為客座教授。遼寧省關(guān)心下一代工作委員會授予他“優(yōu)秀報告員”稱號。

張大庸的報告為何會如此吸引人？其中的“奧秘”有三條，一是真情實感，二是身體力行，三是緊密聯(lián)系現(xiàn)實。

說到第一條，請看張大庸的自述：“我是懷著對先烈無限熱愛和崇敬的心情，為聽眾講述黨的歷史。每當我走向講臺時，我的思想、意念、情感，全部傾注于先烈們的事跡中?！?/p>

關(guān)于第二條，暫且請時光倒流，再現(xiàn)那一幕幕感人至深的場景。1995年“五四”之際，張大庸本已答應(yīng)去本鋼歪頭山鐵礦作報告，不料5月2日因高燒引起肺部感染，為了不使2000多名聽眾失望，已過花甲之年的張大庸不等滴流打完就拔下針頭，按著流血的針孔上了路。一個小時的顛簸、兩個小時的報告，這就是張大庸的“療養(yǎng)”。勉強堅持到報告結(jié)束，張大庸被立即送入礦醫(yī)院，然而第二天，他又堅持作了一場報告。

當年11月，張大庸的身影出現(xiàn)在貧困山區(qū)西豐縣的俱樂部里，數(shù)九隆冬，這里不但沒有暖氣，連音響設(shè)備也因停電難以正常使用。然而，張大庸口中呼出的白氣，還有他提高嗓門發(fā)出的高亢聲音，卻使在座的人們感到一種特殊的溫暖。報告結(jié)束后，主辦方送上地方土特產(chǎn)——人參，張大庸婉言謝絕：“我身體很好，用不著這些東西?！边@已不是張大庸第一次拒禮了。他在作報告的生涯中，始終堅守著“約法三章”：“不住高級房間、不吃高檔次宴請、不收講課費”。如果是在沈陽，他甚至?xí)T著自行車前往報告地點。而這些“小節(jié)”的教育意義，從某種意義上說，至少是不亞于報告本身。

再看第三條，張大庸的報告中有相當一部分涉及人們普遍關(guān)注的“信仰危機”“拜金主義”“奢靡腐敗”等問題。他列舉大量事實，闡述深刻哲理，批判和剖析腐敗這一危及黨和國家的“毒瘤”，指出解決問題的方法。因為這一切，張大庸的報告道出了人們的心聲，產(chǎn)生了強烈的共鳴。在沈陽幾所大專院校，學(xué)生們聽了張大庸的報告，一致認為最大的收獲是解決了“信仰問題”;在遼陽第一高中，張大庸剛剛結(jié)束報告，全場1800多人便含著熱淚，高歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》;在張大庸帶病作報告的本鋼歪頭山，幾天之內(nèi)，遞交入黨申請書的團員青年超過百人;在沈陽五愛市場，個體業(yè)主們聽完張大庸的報告，主動為西豐縣小學(xué)校舍建設(shè)捐款5萬余元……

當然，也有人對于張大庸的報告作出另一種反應(yīng)。特別是在張大庸揭批“法輪功”后，半夜都能接到恐嚇電話：“立即停止報告，否則要你的腦袋！”然而事實怎樣呢？就在接到恐嚇電話的幾小時后，會場上依舊見到張大庸挺起的胸膛，依舊聽到張大庸高亢的聲音。

在長期的宣傳實踐中，張大庸形成了自己的宣講模式，這就是“黨的昨天、今天和明天”。在報告中，他用無數(shù)可歌可泣的英雄事跡，再現(xiàn)那輝煌壯烈的昨天;用許多發(fā)生在我們身邊、可觸可感的例證，贊譽舊貌換新顏的今天;用宏偉的前景激勵人們，以自己的辛勤工作創(chuàng)造美好的明天。如今，年近八旬的他依然在傳承昨天、珍惜今天、展望明天的道路上，老驥伏櫪，壯心不已，把黨史宣傳工作視為自己的第二生命，“黨員永遠不退休，要把自己的歷史用紅筆寫到底！”endprint