摘 ? 要：大學(xué)生作為一個即將進(jìn)入社會的群體，他們的消費行為很容易受到社會消費氛圍的影響。誠然，大學(xué)生的消費行為中還存在諸多不合理的現(xiàn)象。本文通過對大學(xué)生消費現(xiàn)狀和問題的分析，進(jìn)而探討大學(xué)生應(yīng)如何形成正確的消費觀，并提出教育引導(dǎo)的合理路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;消費;路徑探析

大學(xué)生是祖國的希望和未來，是整個社會中最有活力的群體，是當(dāng)代中國價值觀的體現(xiàn)，是整個社會消費群體中最特殊的群體。在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，社會整體消費水平日漸上升，大學(xué)生容易受到社會風(fēng)潮的影響，他們的消費觀念容易出現(xiàn)一些偏差，易出現(xiàn)不合理現(xiàn)象。大學(xué)生是社會中一個特殊的消費群體，消費水平較高，但大多數(shù)沒有經(jīng)濟(jì)獨立能力，與此同時，大學(xué)是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀基本定型的重要時期，因此教育引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、合理的消費觀顯得尤為重要。加強當(dāng)代大學(xué)生消費觀教育引導(dǎo)，不僅需要用正確價值取向加以引導(dǎo)，需要家庭、學(xué)校、社會全方位的教導(dǎo)，還需要引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)自己的經(jīng)濟(jì)獨立的能力，進(jìn)而樹立正確、合理的消費觀。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，使得當(dāng)代大學(xué)生多處在一個比較富足的環(huán)境中，他們的消費觀念不同往昔。在現(xiàn)代科技和通訊技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)下，大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化的趨勢，他們的支出，部分用于生存消費，另外還有一部分用于發(fā)展消費以及其他消費。當(dāng)前，大學(xué)生除平時的衣食住行費用外，不同于發(fā)展消費的娛樂消費也是一大筆開支。此外，由于家庭背景的不同，大學(xué)生消費的個體差異也較大，有一部分大學(xué)生比較注重合理消費，他們在消費的過程中會注重性價比，會考慮購買物美價廉的商品，有著節(jié)約的良好品德，并且能夠培養(yǎng)自己的獨立能力，在經(jīng)濟(jì)上不是一味的依賴家人。但是，也有許多大學(xué)生為了追求時尚、潮流，會有許多不合理的、不必要的消費。他們獨立意識和理財意識都相對薄弱，甚至?xí)驗樘摌s心理和攀比心理而盲目消費。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費中存在的問題

1.消費結(jié)構(gòu)不合理。當(dāng)前大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)主要由生存消費和發(fā)展消費組成，但是許多大學(xué)生并不僅僅滿足于這些消費。電子設(shè)備的過度消費（大部分是最新潮流手機、電腦）、休閑娛樂以及人情消費成為大學(xué)生不合理消費的源頭?，F(xiàn)在的大學(xué)生人手一部手機，大部分也都擁有電腦，但是許多大學(xué)生總是想要追求更好的電子設(shè)備，沒過半年即更新;也有很多大學(xué)生過分追求休閑娛樂，他們經(jīng)常出入大學(xué)城附近的高檔娛樂場所，經(jīng)常去高檔餐廳用餐;也有一部分大學(xué)生也注重人情消費，似乎很多大學(xué)生都形成了“別人幫你，你就應(yīng)該請別人吃飯”的觀念，人情消費中，往往不在乎自己花費了多少，只在乎是否盡興、夠風(fēng)頭。還有部分大學(xué)生也會為了愛情產(chǎn)生不合理消費，他們往往忽略這些開支是否在家庭的承受范圍之內(nèi)。

2.消費兩級分化較嚴(yán)重。來自不同家庭背景的孩子在消費水平上會有一定的差距。家庭貧困學(xué)生消費能力較為有限，他們往往生活較為拮據(jù)，消費結(jié)構(gòu)也較為單一。而家庭條件比較好的學(xué)生，自己能夠支配的資金比較多，在加上家庭以及社會環(huán)境的影響，他們往往想要追求最好的物質(zhì)精神享受。可以說，他們的消費水平遠(yuǎn)在家庭貧困的學(xué)生之上。這種分化有時候不僅僅是物質(zhì)差異，甚至?xí)o一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生造成心理困惑，使其自卑、自閉。

3.消費觀念不理性。大學(xué)生是一個對社會比較敏感的群體，容易受到社會的不良消費觀誤導(dǎo)，在校大學(xué)生畢竟也還沒有完全踏入社會，他們的自我控制能力和調(diào)節(jié)能力還沒有完全形成，再加上虛榮心和攀比心理的影響，覺得別人擁有的自己也應(yīng)該擁有，往往會出現(xiàn)不理性的高消費。另外，很多大學(xué)生接受能力也比較強，對于周圍環(huán)境的新奇事物總是會放縱自己消費，不能夠理性地考慮自己是否真的需要。此外，一些出身優(yōu)越家庭的大學(xué)生還意識不到賺錢的艱辛。

4.獨立意識和理財觀念薄弱。大學(xué)生應(yīng)該要具備較好的獨立意識以及初步的理財觀念，但現(xiàn)實中，大學(xué)生在一定程度上還很是缺乏。許多大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源還是全靠家長的支持，很多大學(xué)生沒有體驗過兼職、賺錢、積蓄，這個使得他們難以形成一個合理消費的意識。目前，大部分大學(xué)生還是缺乏理財經(jīng)驗和習(xí)慣，所以他們對日常消費沒有確定的概念，很多大學(xué)生只是憑著自己的想法去消費，只是感覺錢不知不覺花掉了，真正的實用物品卻少之又少。

三、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生合理消費的路徑

1.社會主義核心價值觀引領(lǐng)。黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治， 倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀教育已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生價值觀教育的“主旋律”，運用社會主義核心價值觀引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生消費觀是發(fā)揮社會主義核心價值觀示范引領(lǐng)作用的重要內(nèi)容。大學(xué)要通過創(chuàng)新課堂教學(xué)、典型示范、實踐體驗、文化熏陶等方式，引領(lǐng)大學(xué)生形成符合社會主流的正面價值觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生自覺傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)， 自覺抵制奢侈消費、過度消費，營造積極健康的消費觀。

2.家庭、學(xué)校和社會互動引導(dǎo)。大學(xué)生的消費觀的形成受到多方面的影響，家庭、學(xué)校和社會對于大學(xué)生是否能夠形成良好的消費觀也起著重要影響。對于家庭而言，不管家庭經(jīng)濟(jì)條件如何，家長要注意自己的消費行為，以身作則，且不能一味寵慣子女，應(yīng)當(dāng)對孩子的生活費進(jìn)行合理規(guī)劃，并引導(dǎo)孩子懂得賺錢的艱辛，使其認(rèn)識到合理消費的重要性，并給予孩子合理的物質(zhì)需求。學(xué)校方面，可以增設(shè)一些關(guān)于消費觀引導(dǎo)的課程，可多增加一些實踐活動提升課程的吸引力，同時營造合理的校園文化，讓大學(xué)生在愉悅的環(huán)境中形成良好的消費觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。大學(xué)生的消費觀及其行為都不同程度的受到了社會的影響和制約。社會上，網(wǎng)絡(luò)電視、報刊雜志等媒體要多做正面宣傳和引導(dǎo)，堅持弘揚主旋律，把握時代發(fā)展的脈搏，解答大學(xué)生在消費過程中提出的疑問，為大學(xué)生提供科學(xué)消費的參考意見，加強對大學(xué)生科學(xué)、合理消費心理的引導(dǎo)。

3.加強大學(xué)生的自我教育。大學(xué)生消費觀教育過程既是對大學(xué)生施加影響的和大學(xué)生發(fā)揮主觀能動性的雙向互動過程， 是大學(xué)生把社會要求的消費觀念，內(nèi)化為自己的需要、情感、意志和行為的過程。所以在教育引導(dǎo)過程中，要充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用，引導(dǎo)大學(xué)生把社會對個人的消費要求變成自己的需求，自覺地對自己的消費行為進(jìn)行合理評價、調(diào)控和塑造。大學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)美德中消費文化的優(yōu)秀部分，摒棄鋪張、浪費的惡習(xí)，做到勤儉節(jié)約，合理消費;要注重自身的文化修養(yǎng)，提高審美能力和科學(xué)消費能力，了解社會的消費規(guī)律和消費需求;要遠(yuǎn)離拜金主義和盲目攀比，學(xué)會感恩父母，感謝社會，培養(yǎng)獨立自主能力和初步的理財能力。

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作者簡介：陳忠濃（1982- ?），男，碩士，助理研究員，主要研究方向為高校思政政治教育