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中醫(yī)古籍記載了歷代醫(yī)家對人體生命信息的觀察以及數(shù)千種藥物在人體運用的實踐經(jīng)驗,尤其對于新發(fā)疾病和中醫(yī)治療有特色優(yōu)勢的病種,中醫(yī)古籍可為臨床治療提供重要的借鑒和參考[1]。中醫(yī)學(xué)術(shù)的客觀價值使中醫(yī)文獻(xiàn)成為一種鮮活的存在,對當(dāng)代中醫(yī)藥高等教育的教學(xué)、科研、醫(yī)療實踐有明顯而強(qiáng)大的支撐作用與影響。因此,中醫(yī)古籍作為一種特色文獻(xiàn),其閱讀推廣與學(xué)術(shù)內(nèi)容的應(yīng)用一直被醫(yī)藥類院校圖書館所重視[2]。但由于物以稀為貴、年久破損、繁體字識別造成的閱讀障礙等諸多原因,中醫(yī)古籍在圖書館的閱讀推廣與資源應(yīng)用服務(wù)中,一直處于“盆地”狀態(tài)。
作為全國古籍重點保護(hù)單位,南京中醫(yī)藥大學(xué)圖書館(以下簡稱“我館”)古籍部和其他圖書館一樣,平時只對有研究需求的專家或研究生開放,大量珍善本秘不示人。2014年,配合校慶60周年的學(xué)術(shù)交流,我館在讀書節(jié)期間采用珍貴古籍資料介紹、實物展示、修復(fù)現(xiàn)場互動等方式舉辦了特色古籍一日展活動,向校內(nèi)本科生、研究生全面展示了學(xué)校圖書館60年的特色積淀?;顒悠陂g,校內(nèi)讀者利用微信、人人網(wǎng)等社會網(wǎng)絡(luò)傳播消息,吸引了包括南京日報、揚子晚報、新華網(wǎng)、中新社等校內(nèi)外平面媒體、電視媒體及網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注,其中光明日報、新民晚報、江蘇衛(wèi)視還專程對我館的古籍資源及應(yīng)用價值進(jìn)行了連篇報道?;顒咏Y(jié)束后,影印本古籍閱覽室的讀者上座率顯著增加,網(wǎng)站上數(shù)字化館藏古籍全文及自建專題數(shù)據(jù)庫的點擊率也明顯提升,校外讀者的咨詢也持續(xù)不斷。這次古籍展覽活動為特色文獻(xiàn)的閱讀推廣帶來了生機(jī),也引發(fā)了我們結(jié)合新媒體對閱讀推廣工作的思考。
我館現(xiàn)有古籍40 337冊,其中中醫(yī)古籍2 300多種,計3 500多部、32 321冊,善本3 245冊,品種約占全國現(xiàn)存中醫(yī)古籍品種的40%,在全國中醫(yī)院校中名列前茅。版本構(gòu)成以明刻本、孤本、未刊稿本、珍貴抄本,日本、高麗早期刻本,清初精寫精刻本等為主,其中部分資源已入選《全國古籍保護(hù)名錄》與《江蘇省古籍名錄》,內(nèi)容涉及醫(yī)經(jīng)、基礎(chǔ)理論、傷寒金匱、診法、針灸推拿、本草、方書、臨床各科、醫(yī)案醫(yī)活、醫(yī)史和養(yǎng)生等多方面。古籍部現(xiàn)有專職工作人員6名,其中博碩士3名,除了日常的庫室管理、資源編目、破損修復(fù)之外,還開展古籍版本鑒定、專題文獻(xiàn)整理點校等研究性咨詢服務(wù)工作。
因?qū)W校開設(shè)有醫(yī)古文、經(jīng)典醫(yī)籍課程,也設(shè)有中醫(yī)醫(yī)學(xué)史文獻(xiàn)專業(yè),圖書館每年都以“讀經(jīng)典、用經(jīng)典、做臨床”為主題,在讀書節(jié)期間或請名醫(yī)名家推薦對專業(yè)學(xué)習(xí)有啟發(fā)作用的古籍書目,或組織必背經(jīng)典篇章背誦比賽,或舉辦館藏數(shù)字化古籍資源的應(yīng)用講座,引導(dǎo)學(xué)生通過課堂外的補充學(xué)習(xí)、形式多樣的強(qiáng)化訓(xùn)練,加深理解,拓展知識,促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)和提高中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。但從活動后的調(diào)查反饋看,古籍文獻(xiàn)似已成了雞肋。本次一日展活動引起的關(guān)注,卻給我們多年的特色文獻(xiàn)推廣活動帶來了“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的驚喜。
展覽當(dāng)日,我們將相關(guān)古籍按朝代、版本價值、文獻(xiàn)價值等對相關(guān)資源進(jìn)行了分類,每類古籍選擇館藏有代表性的文獻(xiàn)制作成相關(guān)卡片,分別從書的規(guī)格、板式、書體、紙張、內(nèi)容等角度予以解釋,便于讀者了解。但與館員主要側(cè)重于從專業(yè)知識角度介紹古籍版本特色、收藏價值、內(nèi)容特點以試圖引起讀者關(guān)注不同,媒體記者在初步了解相關(guān)資源的主要特征之外,卻從大眾傳播的視角對古籍的特色進(jìn)行了詳細(xì)的采訪與報道。在媒體引導(dǎo)下,前來參觀的本科生與研究生讀者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與專業(yè)館員進(jìn)行了積極的互動。
在明代版本展區(qū),我們放置了一系列稿抄珍善本與影印本,如《攝生眾妙方》、《讀素問鈔》、《杏苑生春》、《古今醫(yī)統(tǒng)大全》和《女科真?zhèn)饕肌返?。其中《杏苑生春?八卷)乃是孤本醫(yī)書,為明代萬歷年間之官刻本。明代太醫(yī)院不僅是服務(wù)機(jī)構(gòu),同時還承擔(dān)著醫(yī)學(xué)教育的職責(zé),專門培養(yǎng)醫(yī)用人才。眾多醫(yī)學(xué)生并非考入太醫(yī)院供職便可以“高枕無憂”,而是仍然要接受不斷的考核以實現(xiàn)對各級醫(yī)官、醫(yī)士的醫(yī)學(xué)再教育[3]?!缎釉飞骸芬蚩小靶驴烫t(yī)院發(fā)刻醫(yī)家必究”等字樣,被中醫(yī)文獻(xiàn)專家考證為太醫(yī)院規(guī)定的醫(yī)家入門必讀之書,相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)之教材。展覽中,讀者起初多從“什么是孤本”、“怎么知道是孤本”等角度向館員咨詢一些古籍基本知識,但媒體記者則對“太醫(yī)院教科書”這一信息產(chǎn)生了明顯的興趣,提出了如“太醫(yī)院怎么還印書”“該書內(nèi)容對現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)還有用嗎”等問題。館員針對學(xué)生和媒體的疑問進(jìn)行了解答,解釋了《杏苑生春》為便于指導(dǎo)學(xué)生誦讀記憶,將所載經(jīng)穴條文編成十四經(jīng)形穴總歌訣;為防止錯讀與難認(rèn)的冷僻字,將全書近千個生字匯集成“字辯釋音”專輯。學(xué)生讀者表示針灸學(xué)的經(jīng)絡(luò)和穴位最難記了,有歌訣就容易多了。有的讀者還將書中的經(jīng)穴條文與教科書上的進(jìn)行了對比。
在清代文獻(xiàn)展覽區(qū),《曹滄洲醫(yī)案》珍本與《崇陵病案》影印本最引人注目。前者系國內(nèi)孤本,為清末江南名醫(yī)曹滄洲臨床筆錄真跡,載有光緒三十三年(1907年)他在光緒帝病重后應(yīng)召進(jìn)京為光緒帝診治疾病的病案?!冻缌瓴“浮窞橛坝”?,記錄有宮廷御醫(yī)力鈞診治光緒皇帝、慈禧太后及王公大臣疾病的醫(yī)案。我們結(jié)合這兩本書的內(nèi)容,重點介紹了晚清珍善本的特征與價值,及其與影印本的區(qū)別與聯(lián)系。媒體圍繞書中光緒帝、慈禧太后的病歷信息對古籍部的專業(yè)館員進(jìn)行了刨根問底的采訪,提出了如“以現(xiàn)在的眼光看,光緒帝得的什么病”、“御醫(yī)用的藥是否含有毒藥”、“從這些古籍內(nèi)容中能否看出慈禧太后指使御醫(yī)加害光緒帝的意圖”、“這些處方在今天是否還有用”等問題。在媒體引導(dǎo)下,讀者與專業(yè)館員現(xiàn)場進(jìn)行了多角度的互動。學(xué)生讀者發(fā)現(xiàn)醫(yī)案處方中的大部分藥和方劑學(xué)與課本所學(xué)相同,原來診斷老師講的情志因素致病在光緒皇帝身上確有表現(xiàn),御醫(yī)給光緒皇帝開的處方有《傷寒論》的真武湯,不少讀者還比較了曹滄洲和力鈞給光緒用藥的不同。
在海外特色醫(yī)籍展區(qū),我們放置了受中醫(yī)影響較大的高麗本(古代朝鮮翻刻本)與和刻本醫(yī)籍,其中“和刻中醫(yī)古籍”指的是由中國醫(yī)家編撰的、傳入日本并經(jīng)過日本刻印出版的中醫(yī)類古籍。媒體記者提及熱播的電視劇《大長今》里出現(xiàn)過的《東醫(yī)寶鑒》,吸引了眾多讀者的目光。我們從版本價值、中外中醫(yī)文獻(xiàn)交流對國外醫(yī)學(xué)的影響等角度對展出的高麗本《東醫(yī)寶鑒》、和刻本《醫(yī)心方》、《植物圖譜》等進(jìn)行了介紹。讀者圍繞《大長今》,為探求《東醫(yī)寶鑒》醫(yī)學(xué)知識的國籍歸屬,從他們學(xué)過的《素問》、《靈樞》、《傷寒論》,到養(yǎng)生藥膳、韓國料理、針刺麻醉甚至韓國將此書申報世界記憶遺產(chǎn)等問題與館員進(jìn)行了熱烈互動。日本刻印的《植物圖譜》里一幅幅精美的彩色植物素描讓學(xué)生讀者聯(lián)系到了《甄嬛傳》,對依蘭香和加害溫宜公主的木薯是何形狀產(chǎn)生了好奇。
此次古籍展覽,假如沒有媒體的介入,很多讀者或許僅僅是走馬觀花,而通過媒體的引導(dǎo),讀者與館員有了更多的互動與交流。從現(xiàn)場交流的內(nèi)容看,與館員側(cè)重于用嚴(yán)肅的語言進(jìn)行歷史、學(xué)術(shù)性的信息揭示不同,讀者、媒體似乎更關(guān)心古籍內(nèi)容與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)。無論讀者對太醫(yī)院教科書教學(xué)形式的追問和對光緒皇帝、慈禧太后藥方、病情的關(guān)注,還是對《大長今》、《甄嬛傳》等影視作品中相關(guān)中醫(yī)藥知識的聯(lián)想,讀者的興趣都有一個共同點:與他們今天學(xué)習(xí)、生活的聯(lián)系。通過這種聯(lián)系,經(jīng)典與日常、遠(yuǎn)古與現(xiàn)實拉近了距離,原本晦澀難懂的高文典冊在讀者的關(guān)注下仿佛一下子獲得了生機(jī)和活力,也給現(xiàn)場的專業(yè)館員在特色文獻(xiàn)閱讀推廣方面帶來了多方面的啟示。
由于典籍文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的主要讀者以專業(yè)學(xué)者為主,長期以來,專業(yè)館員對中醫(yī)古籍閱讀推廣的定位更側(cè)重于嚴(yán)肅的、解其本義的方式,以為精微大義備足于傳統(tǒng),儼然一副老夫子的形象。這次古籍展覽活動中通過與讀者的互動使我們明白,讀者對典籍文獻(xiàn)的親近與認(rèn)同有他們自己的方式。與館員側(cè)重于以文化性、深刻性、思想性選擇圖書進(jìn)行閱讀引導(dǎo)不同,學(xué)生讀者更側(cè)重于以簡單、清晰、直接、通俗的方式吸收趣味性、實用性的知識。閱讀推廣要想成功,館員不能依賴主觀經(jīng)驗將讀者想像為應(yīng)聲而倒的“靶子”,而要首先了解讀者的需求與心理[4]。
當(dāng)今時代,簡單的瀏覽,快餐式、跳躍式的淺閱讀,讀標(biāo)題、讀圖片已成為一種流行,碎片化的閱讀,無論哪種文獻(xiàn)資源,能給讀者留下深刻記憶的都是精彩的碎片與細(xì)節(jié)。如《續(xù)名醫(yī)類案》是一部鴻篇巨著,我們側(cè)重推介清代名醫(yī)魏之琇對病案分類搜集的詳備及其確定的文獻(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)今信息研究的借鑒價值,而讀者卻關(guān)注我們內(nèi)容介紹中的最后一句話:該書不僅記錄了歷代名醫(yī)的有效驗案,也記載了部分誤診誤治的案例。誤診誤治的是什么???后果是什么?正是這個細(xì)節(jié)引起了讀者強(qiáng)烈的興趣,他們刨根問底,甚至在現(xiàn)場聯(lián)網(wǎng),利用電子版本翻閱,“一定要找出古代有哪些名醫(yī)不惜背上庸醫(yī)之名,也要留下無效病案以警醒我輩”。這種現(xiàn)象告訴我們,對于特色文獻(xiàn),在追求整體價值、宏觀意義的閱讀推廣中,也要特別注意細(xì)節(jié),無論讀者是求知、獵奇、解惑,還是放松、娛樂,以小見大地激發(fā)讀者興趣,反而更能見微知著。
圖書館閱讀推廣的目的是為了幫助讀者在浩如煙海的文獻(xiàn)信息中明辨優(yōu)劣、擇優(yōu)而用,從而發(fā)揮其在人才培養(yǎng)中所承擔(dān)的第二課堂與德育職能[5]。本次活動中,多種媒體的聚合報道效應(yīng),不僅對館藏中醫(yī)古籍起到了極大的宣傳作用,也使校內(nèi)外讀者對古籍的古為今用產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。這種效果讓我們深切體會到傳統(tǒng)文化在中國所具有的深厚的社會土壤與民間基礎(chǔ)。既然特色文獻(xiàn)中蘊含著巨大的文化生產(chǎn)力,而新聞媒體又肩負(fù)著對社會和公眾傳播正能量的強(qiáng)大輿論導(dǎo)向作用,圖書館應(yīng)積極利用移動互聯(lián)時代新媒體對信息資源的傳播所具有的高速和覆蓋面大的特點[6],更快、更好地傳遞文獻(xiàn)和文化的正能量。
中醫(yī)古籍是文化傳承的寶貴資源,是學(xué)術(shù)研究的豐富礦藏,也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要財富。讀者是圖書館閱讀推廣和信息傳播的終點,也是傳播過程得以實施的前提。在閱讀推廣過程中,被推廣不等于被接受,因為讀者是具有辨識能力和自由選擇權(quán)的個體。作為一個生長著的文化有機(jī)體,圖書館的閱讀推廣要想形成特色,就要順應(yīng)時代發(fā)展的需求,貼近時代、貼近生活、貼近讀者,構(gòu)建與讀者共同成長的協(xié)同創(chuàng)新的工作模式[7-8],為實現(xiàn)圖書館的存在價值、傳承大學(xué)文化和體現(xiàn)大學(xué)精神而做出出新、出彩的貢獻(xiàn)。