劉艷玲

(淄博師范高等?？茖W(xué)校 社會科學(xué)研究中心，山東 淄博 255130)

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“白首雙星”說的是誰
——史湘云的前世今生考辨

劉艷玲

(淄博師范高等?？茖W(xué)校 社會科學(xué)研究中心，山東 淄博 255130)

《紅樓夢》第三十一回回目“因麒麟伏白首雙星”暗示了白頭偕老的姻緣?！鞍资纂p星”的男女主角既不是賈母和張道士，也不是史湘云和衛(wèi)若蘭。從成書的角度考察，這一回目本是初稿中的回目，作者在修訂的過程中沒有來得及對它進行修改，它所預(yù)示的其實是史湘云與賈寶玉白頭偕老的結(jié)局。

金麒麟；白首雙星；史湘云；衛(wèi)若蘭；賈寶玉；考辨

《紅樓夢》第三十一回，回目曰“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”。這里的“麒麟”，自然指的是史湘云和賈寶玉都有的飾物金麒麟；“伏”的意思，是預(yù)示，伏下。但具有關(guān)鍵意義的“白首雙星”一詞所指如何，研究者卻解讀不一，看法分歧嚴重。在此，我們從《紅樓夢》的文本內(nèi)容和成書過程出發(fā)，對“白首雙星”一事略述管窺之見。

一、“白首雙星”與“陰陽”

有研究者征引古代典籍，試圖對“因麒麟伏白首雙星”中的“白首雙星”作出合情合理的解釋。朱彤引《焦林大斗記》云：“天河之西，有星煌煌，與參俱出，謂之‘牽?！?；天河之東，有星微微，在氐之下，謂之‘織女’。世謂之‘雙星’?！彼纸Y(jié)合民間傳說和歷代詩作，認為“雙星”一詞在中國古代文學(xué)語境中是一個專用名詞，指牽牛、織女二星。按這樣的解釋，“白首雙星”暗伏的是史湘云和她的丈夫婚后因某種變故而離異，就像天上的牽牛、織女二星一樣，雖然活在世上，卻無法破鏡重圓，只能抱白頭之嘆。[1]

吳少平不同意這種解釋。他認為，以牛女二星比喻夫婦，本身就包含天各一方、終生分離的意思。若曹雪芹原意如此，又何須在“雙星”之前冠以“白首”二字？既然在其前冠以“白首”，則“白首雙星”已構(gòu)成一個詞組，“星”意謂民間年高壽長的“老壽星”?！都t樓夢》中劉姥姥首次見賈母，便說過“請老壽星安”的話。倘若夫婦同為“老壽星”，豈不就是“白首雙星”？故“白首雙星”之義，與僅稱“雙星”的牽牛、織女二星判然有別，應(yīng)指白頭偕老的夫婦。[2]此外，常楓也以杜甫詩《奉酬薛十二丈判官見贈》為證，解釋此處“雙星”所取的只是“夫婦”之意，所指并非牛女二星。[3]

漢語語詞的一大特點是多義現(xiàn)象普遍存在。除了詞義組合所表現(xiàn)的意義之外，還有一部分意義是由語境來補充確定的。因此，對“白首雙星”一詞，只有聯(lián)系其具體的語言環(huán)境才能正確理解、識讀它的確切含義，而不至于出現(xiàn)望文生義之偏頗。

“因麒麟伏白首雙星”意關(guān)第三十一回下半回湘云論陰陽一段文字。湘云與丫鬟翠縷論陰陽，其文如行云流水，活潑輕快，又富含哲思，意蘊悠長。其內(nèi)容可分為三個層次：一是宇宙萬物“天地間都賦陰陽二氣所生”，陰陽“不過是個氣，器物賦了成形”。二是宇宙萬物皆分陰陽，“大東西有陰陽”，“蚊子、虼蚤、蠓蟲兒、花兒、草兒、瓦片兒、磚頭兒也有陰陽”；萬物變化“都是陰陽順逆多少”，陰與陽相反又復(fù)相成，共存一體，“比如那一個樹葉兒還分陰陽呢，那邊向上朝陽的便是陽，這邊背陰覆下的便是陰”，“‘陰’‘陽’兩個字還只是一字，陽盡了就成陰，陰盡了就成陽”。以上為湘云論陰陽的前兩個層次。有研究者認為，曹雪芹借湘云之口所表達的對世間萬物的基本看法，源于北宋理學(xué)家張載的氣一元論。張載說：“一物兩體，氣也。一，故神(自注：兩在故不測)；二，故化(自注：推行于一)，此天之所以參也。”“若陰陽之氣，則循環(huán)迭至，聚散相蕩，升降相求，絪緼相操，蓋相兼相制，欲一之而不能。”(《正蒙·參兩》)“張載認為氣是一，其中有兩，即陰陽；陰陽兩者相感相蕩，陰陽的變化即氣的變化”[4]，正是陰陽二氣的運動變化構(gòu)成了一個完整的、均衡的世界。

曹雪芹借湘云之口表達了自己的宇宙觀之后，便由遠及近，由翠縷引導(dǎo)讀者將視線落在了湘云的金麒麟上——

翠縷又點頭笑了，還要拿幾件東西問，因想不起個什么來，猛低頭就看見湘云宮絳上系的金麒麟，便提起來笑道：“姑娘，這個難道也有陰陽？”湘云道：“走獸飛禽，雄為陽，雌為陰；牝為陰，牡為陽。怎么沒有呢！”翠縷道：“這是公的，到底是母的呢？”湘云道：“這連我也不知道。”翠縷道：“這也罷了，怎么東西都有陰陽，咱們?nèi)说箾]有陰陽呢？”湘云照臉啐了一口道：“下流東西，好生走罷。越問越問出好的來了！”翠縷笑道：“這有什么不告訴我的呢？我也知道了，不用難我?！毕嬖菩Φ溃骸澳阒朗裁矗俊贝淇|道：“姑娘是陽，我就是陰?！闭f著，湘云拿手帕子握著嘴，呵呵的笑起來。翠縷道：“說是了，就笑的這樣了?！毕嬖频溃骸昂苁牵苁??！贝淇|道：“人規(guī)矩主子為陽，奴才為陰。我連這個大道理也不懂得？”湘云笑道：“你很懂得。”[5](P426)

這樣，便出現(xiàn)了湘云論陰陽的第三個層次，由麒麟引出飛禽走獸的雌雄牝牡，又落腳于人的陰陽上。關(guān)于人的陰陽，湘云和翠縷有不同的理解，湘云所想是人的自然屬性，女為陰，男為陽，故對翠縷的問題笑而不答。而此時的曹雪芹卻把董仲舒的“陽尊陰卑”論給了翠縷，讓她在自己和湘云之間分出了陰陽，以為很懂得湘云所言人的陰陽：“人規(guī)矩主子為陽，奴才為陰。我連這個大道理也不懂得？”湘云因此而呵呵大笑，讀者自然也會忍俊不禁，曹雪芹在這里實在是幽了一默。

此時此刻，二人并不知湘云所佩的金麒麟為陰為陽。然而——

一面說，一面走，剛到薔薇架下，湘云道：“你瞧那是誰掉的首飾，金晃晃在那里。”翠縷聽了，忙趕上拾在手里攥著，笑道：“可分出陰陽來了?！闭f著，先拿史湘云的麒麟瞧。湘云要他揀的瞧，翠縷只管不放手，笑道：“是件寶貝，姑娘瞧不得。這是從那里來的？好奇怪！我從來在這里沒見有人有這個。”湘云道：“拿來我看。”翠縷將手一撒，笑道：“請看?！毕嬖婆e目一驗，卻是文彩輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不語。[5](P426-427)

翠縷撿拾的麒麟文彩輝煌，比湘云所佩又大又有文彩，這兩只麒麟無疑是一雌一雄、一陰一陽的一對。正因為如此，翠縷才說“可分出陰陽來了”。翠縷所言的陰陽仍然停留在她所理解的物之陰陽上，而湘云則不同。她把雄麒麟擎在掌上，默默不語之間，她已經(jīng)由物及人，想到了人的陰陽，以及與陰陽密切相關(guān)的兒女之情、姻緣配對問題。倘若不是如此，緊接著寶玉出現(xiàn)的時候，依照湘云的性格及她與寶玉的關(guān)系，她一定是興奮地把麒麟拿給寶玉看，而不是將它藏了起來。

在談及《紅樓夢》的回目時，俞平伯先生嘗言：“即以回目言之，筆墨寥寥每含深意，其暗示讀者正如畫龍點睛破壁飛去也，豈僅綜括事實已耶？”[6](P727)的確如此，“因麒麟伏白首雙星”的回目綜括了湘云論陰陽的事實，指明了因金麒麟而伏有后來的姻緣；而“白首雙星”則是畫龍點睛之筆，它向讀者提出了一個預(yù)示，這姻緣是白頭偕老的姻緣。倘是織女牽牛不得相見的姻緣，正如吳少平所言，“雙星”之前又何須冠以“白首”二字？特別重要的是，如果“白首雙星”指的是“盈盈一水間，脈脈不得語”的姻緣，那么曹雪芹在湘云論陰陽一番言談中所表達的陰與陽相反亦相成，共存于一體，陰陽二氣運動變化構(gòu)成完整均衡的世界等觀點也就失去了其存在的意義。

如果說“因麒麟伏白首雙星”暗示了白頭偕老的姻緣，那么它又包孕了一個怎樣的故事？故事中的“雙星”指的是誰？

迄今為止，研究者的雙星人選主要有三對：賈母與張道士，史湘云與衛(wèi)若蘭，史湘云與賈寶玉。

筆者認同最后一種說法。

二、賈母與張道士

早在五十年代初期，俞平伯先生在《八十回后的紅樓夢》一文中談到湘云的結(jié)局時，說第三十一回回目“因麒麟伏白首雙星”有兩個暗示：一是因金麒麟而伏有姻緣，二是白頭偕老的姻緣。[7](P122)在文后的注釋中他又說：

第三十一回之目后來我受他人底啟示，方得到一個新解釋，雖然我也不知道是不是?，F(xiàn)在姑且寫下，供讀者參考。依他說，此回系暗示賈母與張道士之隱事，事在前而不在后。所謂“白首雙星”即是指此兩老；所謂“因”“伏”“麒麟”，即是說麒麟本是成對的，本都是史家之物，一個始終在史家，后為湘云所佩，一個則由賈母送與張道士，后入寶玉手中。因此事不可明言，故曰“伏”也。此說頗新奇，觀之本書，亦似有其線索，試引如下：

張道士……是當日榮國公的替身，……他又常往兩府里去的，凡夫人小姐都是見的。

張道士……說著，兩眼流下淚來。賈母聽了，也由不得滿臉淚痕。

賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手拿起來笑道：“這件東西好像是我看見誰家的孩子也帶著一個的?！?以上均見第二十九回)

翠縷與湘云論陰陽之后，湘云瞧麒麟時，伸手擎在掌上，只默默不語，正自出神。(第三十一回)

湘云見物默默出神，史太君與張道士說話下淚，這空氣似乎有些可怪，不像平常的敘述法。……

但這全是一面之詞，未為定論。頡剛也說：“新解似乎有些附會，不敢一定贊成?！盵7](P134)

筆者以為，在“白首雙星”這個問題上，俞先生所引的線索不能說明什么，“新解”的確是穿鑿附會之談。

俞先生所引第一條線索言外之意是，賈家對男性進入內(nèi)宅規(guī)矩嚴苛。但作為榮國公的替身，張道士卻可以見賈府的夫人小姐，這樣就與賈母有了發(fā)生某種隱事的可能。

賈母是賈府的“太上家長”，她閱歷豐富，精通世故，睿智幽默，隨意溫和。盡管她早年守寡，盡管對于賈璉與鮑二家的丑事，賈母曾這樣對鳳姐說：“什么要緊的事！小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，那里保得住不這么著。從小兒世人都打這么過的?！笨墒?，就前八十回來看，以賈母的出身，以她的明智達觀，她不可能做出顛覆反叛傳統(tǒng)之事。對鳳姐所言不過是安慰話而已，過后她曾罵賈璉，“什么好下流種子！”又說，“提起這些事來，不由我不生氣！我進了這門子作重孫子媳婦起，到如今我也有了重孫子媳婦了，連頭帶尾五十四年，憑著大驚大險千奇百怪的事，也經(jīng)了些，從沒經(jīng)過這些事?！薄斑@些事”不僅指賈璉偷雞摸狗，賈赦垂涎鴛鴦，還有賈珍、賈蓉……兒孫輩的奢靡墮落讓賈府這個“老祖宗”失望悲哀，卻又無能為力，自己也只能在“瞬息的繁華”里及時行樂，頤養(yǎng)天年罷了。

這樣一個洞明世事的賈母會是和張道士發(fā)生隱事的人？第五十四回，女先兒要說《鳳求鸞》的故事，賈母評道：“只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了?！彼终f：“既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后語？”這里史太君雖然“破”的是才子佳人的“陳腐舊套”，但我們從中也可以看出：第一，賈母眼里容不得男女私情；第二，當年作重孫子媳婦的賈母身邊丫鬟不止一個兩個，沒有可能只帶著一個丫鬟私會張道士。

第二條線索，第二十九回史太君與張道士說話下淚，不是由于白首相望，彼此傷感而流淚，而是因為他們對“國公爺”都心存思念之情。

先說張道士。張道士不是普普通通的道士，先皇呼為“大幻仙人”，今上封為“終了真人”，王公藩鎮(zhèn)都稱他為“神仙”?？蓮埖朗科淙伺c仙風道氣的“仙人”、“真人”相去甚遠。他結(jié)交達官貴人，掌“道錄司”印，世事洞明，人情練達，是一個一身俗氣的“偽道士”。清虛觀打醮是張道士在前八十回中唯一一次正面出場，從出場到退場，他的基本表情是一個“笑”字：“陪笑”“呵呵大笑”“哈哈笑”“呵呵又一大笑”……。討人歡喜的笑臉加上其肆應(yīng)之才，使他在賈母、賈珍、寶玉、鳳姐面前可謂八面玲瓏，收放自如。他與賈母說話下淚，首先反映的是他對國公爺當年提攜的感激之情。作為國公爺?shù)摹疤嫔怼?，張道士當年與國公爺走的最近，他的種種渥遇自然離不開國公爺?shù)木祛櫯c褒揚。其次，這下淚也帶有表演的成分——

張道士笑道：“別的倒罷，只記掛著哥兒，一向身上好？……”

……張道士忙抱住(寶玉)問了好，又向賈母笑道：“哥兒越發(fā)發(fā)福了?！?/p>

……又嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎么就同當日國公爺一個稿子！”說著兩眼流下淚來。賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺?shù)?，就只這玉兒像他爺爺?！盵5](P395-396)

第三回鳳姐初見黛玉即夸贊道：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！碧岬谨煊衲赣H賈敏的去世，鳳姐又馬上掩帕拭淚；聽到賈母說“快再休提前話”，她忙轉(zhuǎn)悲為喜。這里的張道士同鳳姐相比，阿意取容的演技可謂不差分毫。他深知寶玉在賈母心中的地位，所以“只記掛著哥兒”，看見寶玉忙抱住問好，稱贊寶玉的形容身段，重點又落在了稱頌國公爺阿諛賈母的根本上，且不忘流淚以示其情“真”，待賈母滿臉淚痕，自己的話語已有成效后“呵呵又一大笑”，轉(zhuǎn)移話題。賈母之淚是因懷念逝去的丈夫疼愛孫子寶玉而流，張道士之淚則是因時所需，這二人哪里是為什么莫須有的隱情下淚？這“空氣”怎么就“可怪”了？

再說第三條線索。別說賈母與張道士之間沒有什么隱情，即便年輕時有過某些隱事，年過古稀后以他們的聰明練達，這種隱事定會深埋心中，避之唯恐不及，豈會在后輩們眾目睽睽之下以麒麟暗傳情愫，將舊夢翻來重溫？

第四條線索，湘云見麒麟默默不語，所思必是自己的姻緣，我們在第一節(jié)里已作分析。這同樣可以說明，賈母和張道士之間根本沒有什么麒麟傳情的隱事。

所以，“因麒麟伏白首雙星”之“伏”乃伏筆之意，伏后面因麒麟而引出來的故事，而不是伏前面賈母和張道士的所謂隱事。

八十年代中期，陳貽祥對俞平伯先生所列線索加以擴充延伸，敷演成《試釋“白首雙星”》一文，專論“白首雙星”指賈母與張道士二人。[8]陳文臆測想象的成分較多，且所論自相矛盾之處不少，并不能證明“白首雙星”指的是賈母與張道士。

三、史湘云與衛(wèi)若蘭

關(guān)于“白首雙星”指史湘云和衛(wèi)若蘭一說，研究者的主要證據(jù)是下面的兩條脂批。

第二十六回甲戌本回后批云：

前回倪二、紫英、湘蓮、玉菡四樣俠文，皆得傳真寫照之筆，惜“衛(wèi)若蘭射圃”文字迷失無稿，嘆嘆！

庚辰本中這段批語分作兩條，其下各署“丁亥夏畸笏叟”。

第三十一回己卯本、庚辰本、蒙府本之回后批：

后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。

俞平伯先生認為，第一條脂批告訴我們，衛(wèi)若蘭射圃文字作者已寫出，是“俠文”，但已迷失。第二條專為湘云找著了寶玉的金麒麟而發(fā)，故曰“正此麒麟也”。他說：

湘云夫名若蘭，也有個金麒麟，即是寶玉所失湘云拾得的那個麒麟，在射圃里佩著。我揣想起來，似乎寶玉底麒麟，輾轉(zhuǎn)到了若蘭底手中，或者寶玉送他的，仿佛襲人底汗巾會到了蔣琪官底腰里。所以回目上說“因”“伏”，評語說“草蛇灰線在千里之外”。[7](P166)

吳戈在《史湘云論》一文中也說：

脂硯的批語中，曾說“后數(shù)十回若蘭射圃所佩之麒麟”正是寶玉所獲得的麒麟，“白首伏雙星”大約應(yīng)在這上面，可能若蘭就是湘云的“才郎”。又云：“若蘭射圃”是湘蓮、玉菡一樣的“俠文”，可以斷定若蘭正是個和湘蓮相近的有著英氣俠骨的人物。自然，也只有這樣的人品，才能配得上湘云。[9]

第一條脂批署名畸笏叟?；僳艖?yīng)該和脂硯齋一樣，極有可能是曹家的親戚，熟悉曹家的家事，十分了解曹雪芹的創(chuàng)作過程，在某種程度上還參與了《紅樓夢》的設(shè)計、撰寫和修改工作。因此，他的批語和脂硯齋的批語都具有十分重要的史料價值。第二條脂批雖未署名，但可以看出批書者是讀過“后數(shù)十回”中“若蘭射圃”一段文字的。

衛(wèi)若蘭在前八十回文本中只出現(xiàn)過一次。第十四回寫到秦氏出喪送殯的行列時云——

馀者錦鄉(xiāng)伯公子韓奇，神武將軍公子馮紫英，陳也俊、衛(wèi)若蘭等諸王孫公子。[5](P189)

所以，俞平伯、吳戈與其他研究者根據(jù)這兩條脂批，以及前八十回關(guān)于衛(wèi)若蘭這一鱗半爪的信息，認為第三十一回回目所“伏”的“白首雙星”即湘云和衛(wèi)若蘭是有一定道理的。

然而，倘若“白首雙星”指的是湘云和衛(wèi)若蘭，問題則又隨之而來。

一是與第五回湘云的判詞、曲文相沖突。第五回湘云的判詞說，“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”；曲文又說，“廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江”。判詞與曲文皆寓示湘云將來夫妻生活短暫，婚后不久即因某種原因年輕寡居，“而且‘終久’，顯然并沒有再婚”。[10](P267)湘云寡居的結(jié)局，與“白首雙星”顯然是齟齬的。

二是按照曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》善用伏筆藝術(shù)的習(xí)慣，和寶玉交情不一般，又因麒麟與湘云結(jié)合的衛(wèi)若蘭，前八十回內(nèi)必定有與其相關(guān)的情節(jié)，而不僅僅是在吊客名單末尾寫出一個名字而已。

三是湘云與翠縷論陰陽前后，王夫人與襲人提到湘云“大喜”的話，似有畫蛇添足之嫌。

第三十一回湘云與翠縷論陰陽之前，寶釵、黛玉等人回憶湘云以前淘氣的趣事，王夫人說道：“只怕如今好了。前日有人家來相看，眼見有婆婆家了，還是那們著。”第三十二回一開始，湘云把拾得的金麒麟還給寶玉，襲人斟茶與湘云吃，并笑道：“大姑娘，聽見前兒你大喜了?！?/p>

從情節(jié)設(shè)置來看，曹雪芹無疑是借王夫人與襲人之口宣告湘云已有婚約。若如俞平伯先生所推斷的那樣，事關(guān)湘云姻緣的麒麟后來由寶玉手中輾轉(zhuǎn)到衛(wèi)若蘭手中，“仿佛襲人底汗巾會到了蔣琪官底腰里”。那么這里宣告湘云定親豈不多余？正如周汝昌先生所說：“曹雪芹費了偌大的力氣，繞了如彼其大的一個圈子，目的僅僅是為說明湘云(早已訂了婚約，被人道了喜的一位待婚者)嫁與衛(wèi)若蘭，——曹雪芹豈不成了一個大笨伯？況且這究竟又有何意味、有何意義可言？曹雪芹的意匠筆法，確是出奇地細密和巧妙，但他何嘗令人略有弄巧成拙、故意繞圈子、費無謂筆墨之感？所以我不相信就是這么簡單而又浮淺的一回事情。他也不會去寫‘茜香羅’的雷同文字?！盵11](P780)而且，對善用伏筆的曹雪芹而言，周汝昌先生還說：“襲人道喜，湘云不答，——以后在數(shù)十回現(xiàn)存書中雪芹對此再無半個字的呼應(yīng)，此是何理？豈能諉之于偶然？”[12](P136)

再者，黛玉、寶玉對湘云大喜消息所作出的反應(yīng)也令人疑惑。

先說黛玉。王夫人說這話的時候，黛玉在場，她剛剛還追憶了前年湘云的一件趣事?？墒牵o接著黛玉的言行就令人費解了。寶玉來了，黛玉說：“你哥哥得了好東西，等著你呢?！边@可看作是玩笑話。等到寶玉贊湘云會說話時，她冷笑道：“他不會說話，他的金麒麟會說話?！痹捳Z里就滿是由金麒麟引起的酸心醋意了。過后，她又恐寶玉湘云因金麒麟“做出那些風流佳事來”，因而悄悄來到怡紅院，“見機行事，以察二人之意”。至此，我們難免疑惑，既然大家已經(jīng)得知湘云“眼見有婆婆家”了，不可能再與寶玉成雙配對，深愛寶玉的黛玉應(yīng)該長吁一口氣才對，為何坐臥不寧，竟悄悄來到怡紅院探聽二人動靜？除非前文沒有王夫人宣告湘云相親的話，黛玉為金麒麟起疑，嫉妒與寶玉感情深厚，與自己一時瑜亮的才女湘云才順理成章。

再說寶玉。王夫人宣告湘云相親的事，寶玉不在場。但襲人向湘云道喜，寶玉是在場的，可他竟然沒有絲毫的反應(yīng)，這不免令人納罕。要知道寶玉對女孩出嫁一向是頗為敏感、反感的。第十九回，聽襲人說她的兩姨妹子明年要出嫁，“寶玉聽了‘出嫁’二字，不禁又嗐了兩聲”。第七十九回，賈赦將迎春許與孫紹祖，寶玉很是沮喪，又聽得說陪四個丫頭過去，又跌足嘆道：“從今后這世上又少了五個清潔人了?！敝f寶玉“素厚者惟顰云”，但聽到湘云“大喜”竟然無動于衷，這實在與他的秉性大相徑庭。除非沒有襲人道喜之話，湘云還寶玉麒麟，送襲人戒指，與二人話家常，一切才如行云流水，順暢自然。

既然如此，意匠筆法“出奇地細密和巧妙”的曹雪芹，為什么要設(shè)置這兩處無益于情節(jié)發(fā)展，又明顯與上下文不合榫的話語，特意表明湘云定親一事呢？

如果“白首雙星”指的不是湘云和衛(wèi)若蘭，那么脂批為何又在此回末尾鄭重指明“因麒麟”“伏”的姻緣就是他們二人呢？

四、史湘云與賈寶玉

曹雪芹通過王夫人與襲人之口明確湘云已有婚約，脂批特意表明雄麒麟指向衛(wèi)若蘭，其指向其實是一致的，即撇清《紅樓夢》早期稿本中雄麒麟的真正關(guān)聯(lián)者，“白首雙星”的真正男主角——賈寶玉。

說雄麒麟關(guān)聯(lián)賈寶玉，“因麒麟”“伏”的是寶玉、湘云的姻緣，在敘述雌雄麒麟的相關(guān)章回中是有跡可循的。

第二十九回，賈府清虛觀打醮。打醮的第一天，觀中張道士就與賈母提及寶玉的婚事，后又有諸道友獻禮引出金麒麟，寶玉因聽說湘云有此物，“便將那麒麟忙拿起來揣在懷里”。這里提到了寶玉的婚事，緊接著寶玉得了金麒麟。

第三十一回湘云與翠縷論陰陽，論到了自己所佩戴的金麒麟，繼而又拾得寶玉遺失的金麒麟。雌雄兩個麒麟，分別在談婚事論陰陽后出現(xiàn)，一個屬湘云，一個歸寶玉，這恐怕不是偶然，而是《紅樓夢》早期稿本精心設(shè)計的結(jié)果，其寓意是不言自明的。

第三十二回寶玉重獲麒麟，歡喜非常，湘云笑道：“幸而是這個，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？”寶玉笑道：“倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了。”可見寶玉把金麒麟視如性命，珍愛異常。

第四十九回，大家齊往蘆雪廣來，獨不見了湘云寶玉二人。來看熱鬧的李嬸道：“怎么一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒，那樣干凈清秀，又不少吃的，他兩個在那里商議著要吃生肉呢……”這里通過旁觀者特提“帶玉的哥兒”和“掛金麒麟的姐兒”，應(yīng)該是對“因麒麟”“伏”寶玉、湘云姻緣的一處暗示。

然而，正如許多否定“寶湘說”的論者所言：“湘云地位遜于釵黛而與寶玉未設(shè)婚戀關(guān)系；太虛幻境中圖、詩、曲并未預(yù)示與寶玉有婚戀關(guān)系；文中細節(jié)、伏筆、脂批線索并無涉及與寶玉的婚戀關(guān)系。故‘湘云歸寶玉’無據(jù)?！盵13]

前八十回中除以上所講麒麟事件外，再沒有其他任何細節(jié)線索涉及湘云與寶玉的婚戀關(guān)系嗎？其實不然。

前八十回文本中不止一處顯示湘云小時候長住賈府，與寶玉關(guān)系親密。

第十九回，襲人向?qū)氂褡允觯骸白晕覐男簛砹?，跟著老太太，先服侍了史大姑娘幾年，如今又服侍了你幾年?！币u人的話在賈母那里得到了印證。第五十四回，賈母和鳳姐說到襲人，賈母說：“我想著，他從小兒服侍了我一場，又服侍了云兒一場，末后給了一個魔王寶玉，虧他魔了這幾年?！边@里的云兒，指的是湘云而不是別人。

第二十一回，初次出場的湘云晚上在黛玉房中安歇，第二天清早，寶玉去找她們二人——

只見他姊妹兩個尚臥在衾內(nèi)……那史湘云卻一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子。寶玉見了，嘆道：“睡覺還是不老實！回來風吹了，又嚷肩窩疼了?！币幻嬲f，一面輕輕的替他蓋上。

……湘云洗了面，翠縷便拿殘水要潑，寶玉道：“站著，我趁勢洗了就完了，省得又過去費事?！闭f著便走過來，彎腰洗了兩把。紫娟遞過香皂去，寶玉道：“這盆里的就不少，不用搓了。”再洗了兩把，便要手巾。翠縷道：“還是這個毛病兒，多早晚才改。”

……(寶玉)見湘云已梳完了頭，便走過來笑道：“好妹妹，替我梳上頭罷。”湘云道：“這可不能了。”寶玉笑道：“好妹妹，你先時怎么替我梳了呢？”……自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面有金墜腳。湘云一面編著，一面說道：“這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，怎么少了一顆？”

……因鏡臺兩邊俱是妝奩等物，(寶玉)順手拿起來賞玩，不覺又順手拈了胭脂，意欲要往口邊送，因又怕史湘云說。正猶豫間，湘云果在身后看見，一手掠著辮子，便伸手來“拍”的一下，從手中將胭脂打落，說道：“這不長進的毛病兒，多早晚才改過！”[5](P279-281)

寶玉批評湘云的睡態(tài)，用“還是”“又”等字眼，說明他曾經(jīng)不止一次替湘云蓋過被子。寶玉用湘云洗過的殘水洗面，翠縷說，還是這個毛病兒?！斑€是”道出這曾是常事。寶玉央求湘云為自己梳頭，湘云準確地說出寶玉辮子上四顆珠子有一顆是后補的，可見湘云“先時”常替寶玉梳頭，以至于如此清晰地記得他辮子上的飾物。寶玉拈胭脂，“又”怕湘云說，“又”字表明湘云熟知寶玉“愛紅”的癖性，亦曾不只一次打掉過寶玉手中的胭脂。

可見，湘云小時候不僅長住賈府，而且與寶玉耳鬢廝磨，兩小無猜。由以上洗面梳頭的細節(jié)可以看出，兩人從小到大一直以來都是親密無間。這樣一種關(guān)系甚至讓襲人心生不滿：“姊妹們和氣，也有個分寸禮節(jié)，也沒個黑家白日鬧的！憑人怎么勸，都是耳旁風?！敝嘣苫?，第二十一回，湘云與黛玉打鬧，寶玉回護湘云，“湘云見寶玉攔住門，料黛玉不能出來”，蒙本戚本雙行夾批道：“寫得湘云與寶玉又親厚之極，卻不見疏遠黛玉，是何情思耶？”

這種“情思”難道不正是他們將來成為“白首雙星”的情感基礎(chǔ)嗎？

不過，這種“情思”被否定“寶湘說”論者解釋為是一種純正的兄妹親情。理由是，第五回《紅樓夢曲》之《樂中悲》寫湘云，“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂”。小說寫湘云“蜂腰猿臂，鶴勢螂形”，愛女扮男裝，又心直口快，愛說愛笑。她與香菱“沒晝沒夜高談闊論”作詩之道，要替邢岫煙打抱不平，與寶玉割腥啖膻，大嚼鹿肉，又盡興喝酒，醉眠芍藥裀，言行中也洋溢著男兒般的豪爽、樂觀、曠達。湘云“襁褓中，父母嘆雙亡”，雖跟著叔嬸生活，可處境悲慘。但是她寬慰黛玉道：“你是個明白人，何必作此形景自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄?！边@樣的湘云，“從未將兒女私情略縈心上”。所以湘云與寶玉之間，“也只有兄妹的親情，而從無兒女之情”。[14]果真如此嗎？我們看下面的例子。

第二十回，湘云初次出場，黛玉就無辜地成了她的“假想敵”——

史湘云道：“他再不放人一點兒，專挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯著見一個打趣一個。我指出一個人來，你敢挑他，我就服你?！摈煊衩柺钦l。湘云道：“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”……湘云笑道：“這一輩子我自然比不上你。……”[5](P277)

湘云雖是拿寶釵與黛玉比，但潛意識中也拿自己和黛玉做比，“你自己便比世人好”，“我算不如你”，“這一輩子我自然比不上你”。豪爽曠達的湘云對于黛玉哪來的醋意呢？

第四十九回，湘云寶玉烤吃鹿肉，引來眾人——

黛玉笑道：“那里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪廣遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪廣一大哭！”湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自風流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”[5](P665)

黛玉所言純系玩笑話，且是“笑道”，庚辰本此話后有雙行夾批：“大約此話不獨代[黛]玉，觀書者亦如此?！笨梢姶嗽挷⒉贿^分。而湘云卻是“冷笑”道：“你知道什么！”對黛玉的不滿可見一斑。長久以來，我們引用湘云話中 “是真名士自風流”，來說明湘云自然灑脫的名士風度，卻忽略了此處她對黛玉的有失風度。

對于心心念念只記掛著黛玉的寶玉，湘云則是既氣惱又回護的。第二十二回，賈母為寶釵過生日，心直口快的湘云說唱戲的小旦像黛玉，寶玉聽了，忙把湘云瞅了一眼，使個眼色——

晚間，湘云更衣時，便命翠縷把衣包打開收拾，都包了起來。翠縷道：“忙什么，等去的日子再包不遲?！毕嬖频溃骸懊鲀阂辉缇妥摺Ｔ谶@里作什么？——看人家的鼻子眼睛，什么意思！”寶玉聽了這話，忙趕近前拉他說道：“好妹妹，你錯怪了我。林妹妹是個多心的人。別人分明知道，不肯說出來，也皆因怕他惱。誰知你不防頭就說了出來，他豈不惱你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你這會子惱我，不但辜負了我，而且反倒委曲了我。若是別人，那怕他得罪了十個人，與我何干呢。”湘云摔手道：“你那花言巧語別哄我。我也原不如你林妹妹，別人說他，拿他取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說他。他是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了他，使不得！”寶玉急的說道：“我倒是為你，反為出不是來了。我要有外心，立刻就化成灰，叫萬人踐踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱的人、會轄治你的人聽去！別叫我啐你。”說著，一徑至賈母里間屋里，忿忿的躺著去了。[5](P295-296)

“看人家的鼻子眼睛，什么意思！”說明湘云非常在意寶玉對自己的態(tài)度。當聽寶玉辯解說，“我是怕你得罪了他”時，“我也原不如你林妹妹”一番“比較”道出了湘云內(nèi)心深處對寶玉親近黛玉的酸心醋意。當寶玉發(fā)惡誓毒咒時，湘云說“大正月里，少信嘴胡說”，庚辰本有側(cè)批道：“回護石兄?！毕嬖频臍鈵朗且蝼煊穸鸬?，但她對寶玉則是回護的。但寶玉、黛玉的關(guān)系畢竟親密異常，“別叫我啐你”的話，說明湘云此時對寶玉有些愛恨交織了。

如果寶湘之間只有兄妹親情，僅因為黛玉“小性兒”“行動愛惱”，“會轄治”寶玉，湘云不至于對黛玉心生醋意，對親近黛玉的寶玉大動肝火。對此，張愛玲解釋道，湘云對于黛玉“仿佛是因為從前是她與寶玉跟著賈母住，有一種兒童妒忌新生弟妹奪寵的心理。她與寶黛的早熟剛巧相反”。[10](P264)我們從上面例證中看到湘云對黛玉的態(tài)度，恐怕并不僅僅是“妒忌新生弟妹奪寵的心理”，而分明表現(xiàn)了一種對寶玉戀人般的小兒女情懷。

相較于湘云對寶玉的這種微妙情感，寶玉對湘云表現(xiàn)得似乎是“純正”的兄妹之情。別的不說，單看寶玉會忘情于寶釵“雪白一段酥臂”，卻對湘云撂于被外的“一彎雪白的膀子”僅是擔心受風著涼，就可證明他對湘云唯有一片親情。然而，我們看上文所引第二十二回湘云氣惱寶玉一段，有這樣幾句話：

寶玉急的說道：“我倒是為你，反為出不是來了。我要有外心，立刻就化成灰，叫萬人踐踹！”[5](P296)

這哪像是僅有兄妹之情的寶玉對湘云說的話？這一番表白，倒更像是寶玉對心上人黛玉訴肺腑，表衷心?！都t樓夢》文心十分細密，如果寶湘之間僅僅是有兄妹之情，他不可能讓寶玉說出這樣一番話來。難怪庚辰本此處有雙行夾批：“千古未聞之誓，懇切盡情，寶玉此刻之心為如何？”“為如何”者，即上文的“是何情思耶”。所以可以肯定的是，寶湘之間決非僅有兄妹親情，他們之間還潛藏著某種情緣，而這種情緣是曹雪芹傾盡心血所譜寫的寶黛愛情旋律之外的一個不和諧音。

五、初稿中的寶湘情事

《紅樓夢》初稿中本有寶湘一段青梅竹馬的情事。雖幾經(jīng)作者刪改，但仍未盡除。王伯沆批王希廉本《紅樓夢》第二十一回云：

洗臉梳辮，一字不涉黛玉，最有意。三十一回有“伏白首雙星”語，雖正文改去，此猶其一鱗一爪也。[11](P791)

此為二例。

上文第三部分所論湘云的酸心醋意亦是明證，特別是第二十二回湘云氣惱寶玉，寶玉真情畢現(xiàn)一段。

庚辰本第二十二回有回后批：

此回未成而芹逝矣。嘆嘆。丁亥夏，畸笏叟。

靖藏本眉批“未成”作“未補成”。據(jù)文本來看，庚辰本“未成”應(yīng)是“未補成”之意。這說明曹雪芹病逝前仍在修改第二十二回，有些問題發(fā)現(xiàn)了，或許還未來得及完善，便“為淚盡而逝”。比如此回中湘云心直口快，得罪黛玉的那句話——

倒像林妹妹的模樣兒。[5](P295)

此處“林妹妹”各脂本均同，第二十、第三十二回已經(jīng)改為“林姐姐”了?？磥碓缙诟灞局袑氂裣嬖频哪挲g比黛玉大。

除卻刪改寶湘情事外，曹雪芹還在成稿較晚的第五回①的湘云判詞和曲文中做文章。一是為湘云另配“才貌仙郎”，二是渲染其“英豪闊大”“霽月光風”的名士風度，來沖淡湘云的“兒女私情”。

“才貌仙郎”是指衛(wèi)若蘭。三十一回回后脂批特意指明“因麒麟”“伏”的是湘云與若蘭。張愛玲曾指出：“脂批諱言改寫，對早本向不認賬，此處并且一再代為掩飾?！盵10](P268)不僅脂批“瞞蔽”讀者，曹雪芹也在三十一回和三十二回用了障眼法來“瞞蔽”讀者。即先由王夫人當著眾人宣告湘云“眼見有婆婆家了”，再在怡紅院讓襲人當著寶玉對湘云道喜：“大姑娘，聽見前兒你大喜了?！敝c作者的交代意在給讀者造成一種印象，湘云已經(jīng)定親，不能嫁給寶玉，第三十一回回目與寶玉無關(guān)。今天看來，這障眼法用得適得其反，曹雪芹大概沒有想到。

還有，上文引湘云氣惱寶玉一段，最后一句說湘云“一徑至賈母里間屋里，忿忿的躺著去了”。湘云這次來賈府，第二十一回明明交待，“湘云仍往黛玉房中安歇”，蒙本還有雙行夾批特意解釋湘云同黛玉一處的原因，“前文黛玉未來時，湘云、寶玉則隨賈母，今湘云已去，黛玉既來，年歲漸成，寶玉各自有房，黛玉亦各自有房，故湘云自應(yīng)同黛玉一處也”。這里湘云怎么又隨賈母住在一起了呢？

尤其不可忽視的是，第三十二回寫到湘云與襲人昔日的關(guān)系，有這樣一段情節(jié)：

襲人斟了茶來與史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，聽見前兒你大喜了。”史湘云紅了臉，吃茶不答。襲人道：“這會子又害臊了。你還記得十年前，咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒？那會子不害臊，這會子怎么又害臊了？”史湘云笑道：“你還說呢。那會子咱們那么好。后來我們太太沒了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我來了，你就不象先待我了?！盵5](P429)

這里說的十年前，也就是初稿中襲人作為湘云的丫鬟照顧湘云起居時發(fā)生的事。襲人說湘云十年前和她說話的時候不害臊，她究竟說的什么話呢？張愛玲解釋說：

襲人提起的十年前的夜話，似乎是湘云小時候說要跟襲人同嫁一個丈夫，好永遠不分開?！昵爱斎皇窃绫镜臅r間表。按照今本，寶玉這一年才十三歲，黛玉比他小一歲，湘云又比黛玉小，十年前至多是一兩歲的嬰兒。[10](P243)

那么，初稿中湘云要嫁的丈夫是誰呢？自然不會是今本前八十回中神龍見首不見尾的衛(wèi)若蘭。湘云要嫁的丈夫，應(yīng)該就是與她青梅竹馬一同長大的賈寶玉。湘云和寶玉在初稿中的關(guān)系并非兄妹之情，我們在上一節(jié)中已經(jīng)作了論證。

問題的關(guān)鍵在于，與第二十九回清虛觀打醮的文字性質(zhì)相同，第三十一回“因麒麟伏白首雙星”也應(yīng)該是從初稿中移過來的文字。張愛玲發(fā)現(xiàn)，在《紅樓夢》的初稿中，寶玉與湘云是從青梅竹馬到白頭偕老的，只是后來曹雪芹的創(chuàng)作構(gòu)想發(fā)生了變化，他刪去了湘云與寶玉青梅竹馬的生活經(jīng)歷，而代之以林黛玉；與初稿的結(jié)局不同，湘云與寶玉的愛情關(guān)系也被黛玉所取代。[10](P265-268)

《紅樓夢》是一部未定稿，它的許多人物和情節(jié)，直到曹雪芹去世仍處在修改之中。從曹雪芹刪削未盡的文字中，我們了解初稿中存在湘云和寶玉的愛情故事；從曹雪芹尚未及修訂的“因麒麟伏白首雙星”這一回，我們則看到了初稿中所預(yù)示的湘云與寶玉白頭偕老的結(jié)局。這一結(jié)局后來雖然被第五回有關(guān)湘云的判詞和曲文所改變，但曹雪芹卻既沒有寫出改變之后湘云的最后結(jié)局，也沒有來得及改變第三十一回“因麒麟伏白首雙星”所暗伏的早期預(yù)示。所以，我們認為，只有認清了《紅樓夢》是一部未定稿，它一直處于作者修改之中這樣一種文本性質(zhì)和創(chuàng)作事實，才能對“白首雙星”的所指做出較為切近實際的解答。

注釋：

①沈治鈞先生曾在《紅樓夢成書研究》中論證包括第五回在內(nèi)的太虛幻境神話出現(xiàn)較晚，筆者同意這種看法。參見沈治鈞著《紅樓夢成書研究》，第94—98頁，中國書店，2004年版。

[1]朱彤.釋“白首雙星”：關(guān)于史湘云的結(jié)局[J].紅樓夢學(xué)刊,1979,(1).

[2]吳少平.“因麒麟伏白首雙星”解：兼論史湘云的結(jié)局及其他[J].紅樓夢學(xué)刊,1994,(1).

[3]常楓.“因麒麟伏白首雙星”應(yīng)如何解[J].紅樓夢學(xué)刊,1993,(1).

[4]朱淡文.《紅樓夢》中曹雪芹哲學(xué)思想研究札記[J].上海師范大學(xué)學(xué)報,1991,(2).

[5]曹雪芹,無名氏.中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所校注.紅樓夢[M].北京：人民文學(xué)出版社,2008.

[6]俞平伯.俞平伯論紅樓夢[M].上海:上海古籍出版社,1988.

[7]俞平伯.紅樓夢研究[M].上海:上海古籍出版社,2005.

[8]陳貽祥.試釋“白首雙星”[J].貴陽師專學(xué)報,1985,(1).

[9]吳戈.史湘云論[J].延河,1957,(8).

[10]張愛玲.紅樓夢魘[M].北京:北京十月文藝出版社,2009.

[11]周汝昌.紅樓夢新證[M].北京:中華書局,2012.

[12]周汝昌.獻芹集:紅樓夢欣賞叢話[M].北京:中華書局,2006.

[13]徐乃為.湘云的婚戀結(jié)局與脂硯的性別身份[J].紅樓夢學(xué)刊,2003,(4).

[14]李希凡.《紅樓夢》史湘云論[J].臨沂師范學(xué)院學(xué)報,2006,(1).

(責任編輯：李志紅)

The title of the 31th chapter ofTheDreamofRedMansions, “the Unicorn Foreshadows the Two Inseparable Stars”suggests a marriage that is supposed to grow old. The hero and the heroine of it do not refer to Mother Jia and Taoist Zhang, nor Shi Xiangyun and Wei Ruolan. Studying from the perspective of writing, this title is the original one in the first draft, while the author was not able to modify it in revision. Therefore, it actually indicates the original ending that Shi Xiangyun and Jia Baoyu got married and grew old together.

golden unicorn; two inseparable stars; Shi Xiangyun; Wei Ruolan; Jia Baoyu; textual research

2015-07-06

劉艷玲(1970-)，女，山東淄博人，淄博師范高等?？茖W(xué)校社會科學(xué)研究中心教授，主要從事明清小說研究。

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